stringtranslate.com

Унижение

Позорный столб из костюма Великобритании (1805 г.)

Унижение – это унижение гордыни , которое порождает унижение или приводит к состоянию смирения или низведения до смирения или подчинения . Это эмоция, которую испытывает человек, чей социальный статус насильственно или добровольно только что понизился. [1] Это может быть вызвано запугиванием , физическим или моральным насилием или обманом, а также замешательством , если выясняется, что человек совершил социально или юридически неприемлемый поступок. В то время как к смирению можно стремиться только как к средству приуменьшить значение эго, унижение должно затрагивать другого человека (лиц), хотя и не обязательно напрямую или добровольно.

Унижение в настоящее время является активной темой исследований и рассматривается как важная – и сложная – основная динамика в человеческих отношениях , имеющая последствия на внутриличностном, межличностном, институциональном и международном уровнях. [2] [3]

Психологические эффекты

Человек, страдающий от сильного унижения, может испытывать глубокую депрессию , суицидальные состояния и тяжелые тревожные состояния, такие как посттравматическое стрессовое расстройство . Потеря статуса, например, потеря работы, клеймо лжеца или несправедливая дискредитация, может привести к тому, что люди не смогут нормально вести себя в своих сообществах. Униженные люди могут быть спровоцированы и жаждать мести, а некоторые люди могут чувствовать себя никчемными, безнадежными и беспомощными, создавая мысли о самоубийстве, если справедливость не восторжествует. Это также может привести к новому пониманию, активизму и новому родству с маргинализированными группами. [4]

Чувство унижения может вызвать «униженную ярость», [5] которая, обращенная внутрь, может привести к апатии и депрессии , а обращенная наружу может привести к паранойе , садистскому поведению и фантазиям о мести. Кляйн объясняет: «Когда она направлена ​​вовне, униженная ярость, к сожалению, создает дополнительных жертв, часто включая невинных свидетелей. Когда она направлена ​​внутрь, возникающая в результате ненависть к себе делает жертв неспособными удовлетворить свои собственные потребности, не говоря уже о том, чтобы у них была энергия для любви и любви. заботиться о других.

Исследование, проведенное исследователями из Мичиганского университета, показало, что «те же области мозга, которые активизируются в ответ на болезненные сенсорные переживания, активируются во время интенсивного переживания социального неприятия ». Другими словами, унижение и одиночество переживаются так же сильно, как и физическая боль. [6]

Наказания и тактика допроса

Нетринитарные катары в набедренных повязках сжигаются на костре во время аутодафе ( ок.  1495 , с гарротой и фаллосом ) под председательством Святого Доминика , панель, масло, Педро Берругете .
фотография
Париж, 1944 год. Женщин, обвиненных в сотрудничестве с нацистами, маршируют по улицам босиком, бритыми и со следами ожогов в виде свастики на лицах.

Унижение одного человека другим (унизителем) часто используется как способ утверждения над ним власти и является распространенной формой притеснения или жестокого обращения , используемой в полиции , армии или тюрьме во время законных допросов или незаконных пыток . Многие ныне устаревшие публичные наказания были намеренно разработаны как унизительные, например, смолкание и оперение нарушителей закона, позорный столб , « знак позора » ( клеймо ) как средство «подать пример» человеку и стать сдерживающим фактором для других. Некоторые методы, такие как смоление и оперение, стали инструментами неофициального правосудия. В народных обычаях, таких как английские катания на скиммингтоне и грубая музыка (и их континентальные эквиваленты, такие как французский Шаривари ), драматические публичные демонстрации морального неодобрения проводились с целью унизить нарушителей и изгнать их из общества. [7]

Некоторые штаты США экспериментировали с унижением или пристыжением нарушителей закона, публикуя их имена и указывая на совершенные ими правонарушения (например, с привлечением проституток или вождением в нетрезвом виде). В 2010 году общественный резонанс вызвали сообщения о том, что полиция в Дунгуане и Гуандуне в Китае возглавила парад арестованных проституток с целью их унизить. Министерство общественной безопасности страны объявило местной полиции выговор и заявило, что такие наказания недопустимы. [8]

Более широкий человеческий взгляд

Унижение императора Валериана Шапуром , королем Персии автора Ганс Гольбейн Младший

Дональд Кляйн описал унижение как «мощный фактор в человеческих делах, который по ряду причин упускается из виду исследователями индивидуального и коллективного поведения. Это всепроникающее и слишком разрушительное влияние на поведение отдельных лиц, групп, организаций, и нации». [9]

Хотя это субъективная эмоция, унижение имеет универсальный аспект, применимый ко всем людям: «это ощущение, что тебя унижают, заставляют чувствовать меньше, чем ты себя чувствуешь». [2]

Общество , страдающее от унижений, нестабильно. Когнитивный диссонанс между тем, как воспринимается общество, и тем, как оно себя видит, может быть настолько велик, что насилие может иметь массовые последствия против людей, принадлежащих к чужой группе . По словам Джонатана Сакса , «переворачивая вопрос: «Что мы сделали не так?» в «Кто это с нами сделал?» [ненависть к чужой группе] восстанавливает некоторую степень самоуважения и обеспечивает образ действий. В психиатрии клинические термины для этого процесса — расщепление и проекция ; это позволяет людям определить себя жертвами». [10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Бертон, Нил. «Психология унижения». Архивировано 21 февраля 2023 года в Wayback Machine . Психология сегодня . 27 августа 2014 г. 10 октября 2016 г.
  2. ^ Аб Линднер, Эвелин, Создание врагов: унижение и международный конфликт. Лондон, Англия: Praeger Security International, 2006.
  3. ^ Генеральная Ассамблея, Пресвитерианский совет публикаций, 1886 (1886). Уильям Ивс, Мур (ред.). «Пресвитерианский дайджест 1886 года: сборник актов и решений Генеральной ассамблеи пресвитерианской церкви в Соединенных Штатах Америки». Пресвитерианство . Пресвитерианский совет публикаций, 1886: 238.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Торрес, Уолтер Дж.; Бергнер, Раймонд М. (июнь 2010 г.). «Унижение: его природа и последствия». Журнал Американской академии психиатрии и права . ААПЛ. 38 (2): 195–204. PMID  20542938. Архивировано из оригинала 2 июня 2019 года . Проверено 11 мая 2016 г.
  5. ^ Льюис, Хелен Б. 1971, Стыд и горе при неврозе. Нью-Йорк: Издательство международных университетов.
  6. ^ «Мартин, Кортни Э. «Насилие унижения», «О существовании», 10 сентября 2014 г.». 10 сентября 2014 года. Архивировано из оригинала 22 октября 2016 года . Проверено 15 сентября 2016 г.
  7. ^ Томпсон, EP (1992). «Переосмысление грубой музыки» (PDF) . Фольклор . 103 : 3–26. дои : 10.1080/0015587X.1992.9715826. Архивировано (PDF) из оригинала 13 февраля 2020 г. Проверено 14 июля 2012 г.
  8. Чжан, Нин (27 июля 2010 г.). «Унижение проститутки портит имидж полиции» . Китайское сетевое телевидение . Архивировано из оригинала 24 декабря 2012 года . Проверено 19 января 2012 г.
  9. ^ Кляйн, Дональд К. (ред.), Динамика унижения: взгляд на задачу профилактики с новой точки зрения , специальный выпуск, Журнал первичной профилактики, часть I, 12, № 2, 1991. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Kluwer Издательство «Академик/Пленум».
  10. ^ Сакс, Джонатан. «Возвращение антисемитизма». Архивировано 17 августа 2018 года в Wayback Machine The Wall Street Journal . 30 января 2015 г. 19 октября 2016 г.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки