stringtranslate.com

Докимасия

В Древней Греции докимасия ( греч. δοκιμασία) — название, использовавшееся в Афинах для обозначения процесса определения способности граждан осуществлять общественные права и обязанности.

Если, например, молодой гражданин должен был быть принят в число эфебов , его проверяли на собрании его округа, чтобы выяснить, является ли он потомком афинских граждан с обеих сторон и обладает ли он физической способностью к военной службе . Все должностные лица, даже члены Буле , Совета 500, должны были пройти экзамен перед вступлением в должность. Целью этого было установить не их фактическую способность занимать должность, которая предполагалась у всех кандидатов, а их происхождение от афинских граждан, их жизнь и характер, и (в случае некоторых должностей, которые предполагали управление крупными суммами) даже размер их имущества. Экзамен человека был не совсем проверкой чьих-либо знаний или способностей хорошо исполнять обязанности, а скорее проверкой, чтобы убедиться, что человек выполнил свои обязательства как гражданин, платящий налоги. Одним из примеров этого может служить проверка способности человека не лишать свою семью какой-либо денежной поддержки, служа на неоплачиваемой должности. [1]

Экзамен проводился публично архонтами в присутствии Буля, и любой присутствующий имел право выдвигать возражения. Если такие возражения считались обоснованными, кандидат отклонялся; но он имел право обжаловать решение в суде , который рассматривал вопрос в судебной форме. С другой стороны, если он был принят, любой, кто считал его требования недостаточными, имел право возбудить против него судебное разбирательство. Если решение было неблагоприятным, он терял свою должность и подвергался дальнейшему наказанию в зависимости от правонарушения, которое могло быть, например, противоправным присвоением прав гражданина.

Архонтам в докимасии не приходилось основывать свои решения об исключении нового должностного лица на строгих законах, им разрешалось следовать своим собственным политическим и/или моральным убеждениям, чтобы определить, следует ли считать человека опасным для народа. [2]

Таким образом, оратор в публичном собрании мог быть привлечен к суду любым гражданином, поскольку только тот, кто обладал полным правом гражданства, мог законно обратиться к народу. Таким образом, мог быть поднят вопрос, не был ли оратор на самом деле atimos или виновен в правонарушении, которое включало atimia .


Доцимазия может также относиться к флотационному тесту легких .

Ссылки

В данной статье использованы материалы из « Словаря классических древностей» 1894 года , находящегося в общественном достоянии.

  1. ^ Оствальд, Мартин (1995). «Государственные расходы: чье обязательство? Афины 600-454 до н.э.» Труды Американского философского общества . 139 (4): 368–379. ISSN  0003-049X.
  2. ^ Гольдштейн, Джонатан А. (1972). «Закон Солона для граждан-активистов». История: Zeitschrift für Alte Geschichte . 21 (4): 538–545. ISSN  0018-2311.