Дэвид Эдвард Дженкинс (26 января 1925 г. – 4 сентября 2016 г.) был клириком и теологом Церкви Англии . Он был епископом Дарема с 1984 по 1994 год. После выхода на пенсию он продолжал служить почетным помощником епископа в епархии Рипона и Лидса . [1]
Дженкинс родился в Бромли , графство Кент, в семье Лайонела Дженкинса, работавшего в банке, и его жены Доры (урожденной Пейдж). [2] [3] Его семья была методистской . [4] Он получил образование в колледже Святого Дунстана в Кэтфорде . [2] [3] Посетив конференцию по рукоположению Церкви Англии в Бангалоре во время своей службы в Индии, он получил стипендию для поступления в колледж Королевы в Оксфорде , [5] который он окончил в 1954 году . [6]
Во время Второй мировой войны он был призван осенью 1943 года . [5] Он был зачислен в Королевскую артиллерию после офицерской подготовки в Харрогейте в апреле 1945 года. [7] В конце войны он был штабным офицером в Генеральном штабе в Индии . [8] В 1946 году он был приписан к 10-му Индийскому полку Королевской индийской артиллерии до его расформирования. [9] Он демобилизовался в звании капитана в 1947 году. [6]
Дженкинс прошел подготовку к рукоположению в Линкольнском теологическом колледже . Он был рукоположен в сан дьякона в Церкви Англии в 1953 году и в сан священника в 1954 году епископом Бирмингема . Он служил викарием в соборе Святого Филиппа в Бирмингеме . [10]
Он был капелланом и членом Королевского колледжа Оксфорда (1954–1969) и преподавателем теологии в Оксфордском университете (1955–1969). Он также работал во Всемирном совете церквей и Фонде Уильяма Темпла . Он был назначен профессором теологии в Университете Лидса в 1979 году и стал почетным профессором, когда покинул Лидс в 1984 году. [11] В дополнение к своим преподавательским должностям Дженкинс был экзаменатором-капелланом при епископах Личфилда (1956–69), Ньюкасла-апон-Тайна (1957–69), Бристоля (1958–84), Уэйкфилда (1978–84) и Брэдфорда (1979–84). [6]
Его избрание епископом Даремским было спорным из-за обвинений в том, что он придерживался неортодоксальных убеждений, особенно в отношении непорочного зачатия и телесного воскрешения. [2] [3] [4] Между своим избранием и посвящением он сказал в интервью: «Я бы не стал исключать, что Бог может устроить непорочное зачатие, если бы захотел. Но я не думаю, что он этого сделал». [3] Его широко цитируемый комментарий о том, что воскресение Христа было «просто фокусом с костями», является искажением; [3] [12] его реальные слова, записанные по телевидению, говорят об обратном: воскрешение — это не фокус с костями. Оригинальная фраза, по-видимому, была «[Воскрешение] реально. В этом-то и суть. Все, что я сказал, было «буквально физическим». Я был очень осторожен в использовании языка. В конце концов, фокус с костями доказывает только то, что кто-то очень искусен в фокусах с костями». [13] Согласно его некрологу на BBC, он считал, что «воскрешение было не единичным событием, а серией переживаний, которые постепенно убедили людей в том, что жизнь, сила, цель и личность Иисуса на самом деле продолжаются». [4]
Тем не менее, публичные заявления Дженкинса вызвали большое беспокойство, особенно в его собственной епархии. В результате сомнений относительно его возвышения до епископа, архиепископу Йоркскому была подана петиция, подписанная более чем 12 000 человек. [4]
Через три дня после его посвящения в епископы 6 июля 1984 года в Йоркский собор ударила молния, что привело к катастрофическому пожару , который некоторые интерпретировали как знак божественного гнева на назначение Дженкинса. [2] [12] [14]
Будучи епископом, Дженкинс был известен своей готовностью высказывать свое мнение. [4] В 1989 году он принял участие в продолжительной телевизионной дискуссионной программе After Dark вместе со Стивеном Роузом , Фрэнком Чоффи , Дороти Роу и Майклом Бентином .
Покинув свой пост в 1994 году, он продолжал высказывать свое мнение, например, в интервью BBC в 2003 году. [15]
Дженкинс также стал отождествляться с оппозицией политике правительств Тэтчер и Мейджора и впоследствии стал критиком « Новых лейбористов» . [4] Он утверждал, что то, что разделяли эти правительства, было догматической верой в рынок [16] , которая имела много псевдорелигиозных элементов. Это привело его к тому, что он подробно написал о том, что он считал интеллектуальными недостатками экономической теории и теоретизирования рынка и его псевдотеологическим характером. [ необходима цитата ]
Его книга «Market Whys and Human Wherefores: Thinking Again About Markets, Politics, and People» была развернутой критикой экономической теории и ее применения к политике, в которой он описал себя как «беспокойного идиота» [16], используя последний термин в его первоначальном значении обычного человека без профессиональных знаний. [17] Тем не менее, она диагностировала многие проблемы с экономической теорией и ее применением к нерегулируемой экономике, которые позже будут рассматриваться как пророческие в свете мирового экономического кризиса 2007 года и далее. [ необходима цитата ] В «Дилеммах свободы » он также бросил вызов идее о том, что рынки создают свободу. [18] В «Цене, стоимости, совершенстве и ценности: может ли идея университета выжить под натиском рынка?» он также задался вопросом, совместимы ли они с идеей университета [19], в то время как в «Рынке и здравоохранении » он рассмотрел вопрос здравоохранения в схожем ключе. [20]
В 2005 году он стал одним из первых священнослужителей Церкви Англии, принявших участие в публичном благословении гражданского партнерства между двумя гомосексуальными мужчинами, один из которых был священником Церкви Англии. [4]
В 2006 году Дженкинсу запретили проповедовать в некоторых местных церквях после того, как он якобы «ругался» во время проповеди, используя слова «кровавый» и «чёрт». [21] В 2002 году он опубликовал свои мемуары «Зов кукушки: не совсем автобиография» . [22]
В 1949 году Дженкинс женился на Стелле Мэри Пит, известной как Молли. Она умерла в 2008 году. У пары было двое сыновей и две дочери. [2] [3] Его дочь Ребекка [23] была его помощницей и PR-специалистом, пока он был епископом Дарема. [3] Дженкинс умер 4 сентября 2016 года в возрасте 91 года. [2] [3]
Он написал множество книг по христианскому богословию, в том числе:
Он также читал Бэмптонские лекции о Воплощении в Оксфорде. [24]
