Богадельня (также известная как bede-house , дом для призрения или больница) [1] [2] — это благотворительное жилье, предоставляемое людям в определенном сообществе , особенно в Средние века . Они часто были нацелены на бедных из определенной местности, на тех, кто имел определенные формы предыдущей занятости, или их вдов, и на пожилых людей, которые больше не могли платить аренду , и, как правило, содержатся благотворительной организацией или попечителями завещания ( милостыня — это, в христианской традиции, деньги или услуги, пожертвованные для поддержки бедных и неимущих). Богадельни изначально были созданы как расширение церковной системы и позже были адаптированы местными чиновниками и властями.
Многие богадельни являются европейскими христианскими учреждениями, хотя некоторые из них являются светскими. [3] Богадельни предоставляют субсидируемое жилье , часто интегрированное с ресурсами социальной помощи, такими как надзиратели.
Богадельни были основаны в Британии с X века, чтобы предоставить место жительства бедным, старым и нуждающимся людям. Иногда их называли bede-houses, а жильцами были bedesmen или bedeswomen. Bede — это англосаксонское слово для молитвы, и богадельни и богадельни были обязаны молиться за основателя благотворительной организации. [4] Первая зарегистрированная богадельня была основана в Йорке королем Ательстаном ; старейшая из существующих — больница Св. Креста в Винчестере , датируемая примерно 1132 годом. В Средние века большинство европейских больниц функционировали как богадельни. Многие из средневековых богаделен в Англии были основаны с целью принести пользу душе основателя или его семьи, и они обычно включали в себя часовню. В результате большинство из них считались часовнями и были упразднены во время Реформации в соответствии с Актами об отмене часовен 1545 и 1547 годов .
Правовой основой для гражданских богаделен и работных домов в Англии был Акт о помощи бедным . Эти учреждения претерпели различные изменения в составе населения, программе, [ необходимо разъяснение ] и названии, но к 1900 году пожилые люди составляли 85 процентов жителей этих учреждений. [5]
Богадельни, как правило, имеют благотворительный статус и стремятся поддерживать постоянную независимость своих жильцов. Существует важное различие между богадельнями и другими формами защищенного жилья , поскольку жильцы богадельни, как правило, не имеют гарантий проживания, поскольку зависят исключительно от доброй воли управляющих попечителей.
В Великобритании продолжают функционировать около 2600 богаделен, предоставляя 30 000 мест для 36 000 человек.
Богадельни были впервые основаны в Голландии в Средние века. [6] Обычно основанные богатыми гражданами или гильдиями , эти богадельни «представляли собой хорошо организованную систему помощи». [6]
Некоторые хофье по-прежнему функционируют как жилье для пожилых людей. Большинство жителей — женщины.
В 1269 или 1270 году в Ставангере была основана богадельня , первая известная в Норвегии . [7]
Английская традиция богаделен была введена в Содружество Пенсильвании его основателем Уильямом Пенном . Законодательное собрание Мэриленда создало богадельни в округе Энн-Арандел, финансируемые за счет налогов на имущество землевладельцев по всему штату. В Массачусетсе также была давняя традиция богаделен. В Соединенных Штатах помощь, как правило, ограничивалась пожилыми людьми и инвалидами, а детям приходилось спать в тех же комнатах, что и взрослым.
Первая богадельня в истории Соединенных Штатов была основана в Бостоне, штат Массачусетс, в 1622 году. Первоначальная бостонская богадельня сгорела в 1682 году и была восстановлена вдали от центра Бостона почти десятилетие спустя. [8]
В 1884 году статистический анализ богаделен Массачусетса показал, что в Бостоне их было четыре, а по всему штату — 225. В этих богадельнях проживало около 7000 человек. Из этих жителей, как предполагалось, 700 страдали психическими заболеваниями. В половине этих богаделен не было детей. [9]
При входе в богадельни в Коннектикуте пациентов били плетью десять раз. [10] Аналогичные учреждения существовали с 1725 по 1773 год в Пенсильвании, Род-Айленде, Вирджинии и Нью-Йорке. В больнице Пенсильвании некоторых «сумасшедших» приковывали цепями к стене подвала или заставляли носить примитивную смирительную рубашку . [11] До Гражданской войны в США местные власти регулировали богадельни и не гарантировали, что людям, находящимся в них, будет предоставлен надлежащий уход или время, необходимое для оказания помощи. Только в 1860-х годах более прогрессивные штаты, такие как Нью-Йорк, начали создавать советы, которые регулировали, инспектировали и отчитывались о богадельнях. [1]
Ньюаркская богадельня открылась в сентябре 1878 года как филиал Сиракузской государственной школы. Она располагалась на 104 акрах земли в городе Ньюарк, штат Нью-Джерси, и вмещала около 853 пациентов. Девять общежитий, в которых размещались пациенты, могли вместить от 45 до 130 человек. Также в богадельне была небольшая больница, вмещавшая до 30 пациентов. Было не так много сотрудников, всего около 110, чтобы заботиться о сотнях молодых женщин, принятых в богадельню. Пациентов направляли в Ньюаркскую государственную школу суперинтенданты бедных, а также судьи, которые объявляли их сумасшедшими или слабоумными в суде. [12]
Многие пациентки Нью-Йоркского приюта для слабоумных женщин ошибочно считались психически больными. Мэри Лейк была дочерью молодой женщины, приговоренной к 10 годам лишения свободы в государственной тюрьме. Мэри и ее других братьев и сестер разделили и поместили в богадельни. Ее поместили в богадельню в Ньюарке как слабоумную. Лишь спустя годы ее признали не психически больной и она смогла покинуть богадельню. [13]
На протяжении всего 19 века богадельни были последним прибежищем для бедных, инвалидов и пожилых людей. Жители подвергались жестокому обращению, нищете и бесчеловечности. Поскольку богадельни продолжали существовать в 19 веке, такие активисты, как Доротея Дикс, боролись за институциональную реформу. Дикс стремилась удалить детей, психически больных и людей с отклонениями в развитии из всех богаделен и увеличить количество учреждений, больниц и приютов для них. По мере того, как ее движение набирало обороты, она сыграла важную роль в создании и расширении более 30 больниц для лечения психически больных. [14] Благодаря ее усилиям определенные группы были удалены из богаделен, оставив пожилых людей.
Одной из самых больших проблем богаделен было то, что они редко были самодостаточными. Содержание их обходилось дорого, а способность обитателей оплачивать свое содержание, работая на ферме или работая в самой богадельне, была сильно переоценена. Не хватало персонала, помещения не поддерживались в надлежащем состоянии, а бедные продолжали прибывать. [15] К концу 1800-х годов богадельни начали заменяться приютами и учреждениями. [16]
Богадельни часто представляют собой несколько небольших террасных домов или квартир, предоставляющих жилье для небольшого числа жителей. Блоки могут быть построены в форме буквы «U» вокруг общего двора. [17] Некоторые сооружения включали часовню для религиозного поклонения. [17]
Богадельни Бейквелл в Дербишире, Англия, датируемые 1709 годом, представляли собой шесть отдельных домов, отсюда и шесть входных дверей, которые мы видим сегодня. В каждом доме была одна крошечная комната внизу и одна наверху, без ванной, туалета или кухни. Семья Мэннерс, герцоги Ратлендские с 1703 года, содержала здание до 1920 года. Они передали его и прилегающую бывшую ратушу попечителям, которые управляли благотворительной организацией. Ратуша была продана на аукционе 1966 года за 1137 фунтов стерлингов. Финансовые проблемы привели к тому, что к 2001 году дома стали заброшенными и непригодными для проживания. Они были спасены и восстановлены попечителями в 2004–2006 годах за 325 000 фунтов стерлингов, которые были собраны за счет пожертвований и грантов. Теперь это три больших дома, сочетающих современные удобства со многими историческими особенностями.
Самой известной богадельней в литературе, вероятно, является больница Хирама, центральное место в романе Энтони Троллопа «Надзиратель» , который также фигурирует в продолжении романа «Башни Барчестера» .