stringtranslate.com

Госпожа

Филлис и Аристотель — вымышленная сказка, написанная в 13 веке и изображенная художником Джованни Буонконсильо в начале 1500-х годов.

Госпожа ( / ˌ d ɒ m ɪ ˈ n t r ɪ k s / ; мн. dominatrixes или dominatrices / - ˈ n t r ɪ s z , ˌ d ɒ m ɪ n ə ˈ t r -/ ) , или domme , — женщина, которая берет на себя доминирующую роль в БДСМ -деятельности. Доминатрикс может быть любой сексуальной ориентации, но это не обязательно ограничивает пол ее покорных партнеров. Доминанты широко известны тем, что причиняют физическую боль своим покорным подданным, но это делается не в каждом случае. В некоторых случаях применяется эротическое унижение , например словесное унижение или задание унизительных заданий. Госпожи используют и другие формы рабства . Также распространены практики доминирования, общие для многих БДСМ и других различных сексуальных отношений. Доминатрикс обычно является оплачиваемым профессионалом ( pro-domme ), поскольку термин доминатрикс мало используется на непрофессиональной сцене БДСМ.

Терминология и этимология

Dominatrix — женская форма латинского слова dominator , правитель или господин, первоначально использовавшаяся в несексуальном смысле. Его использование на английском языке датируется по крайней мере 1561 годом. Его самое раннее зарегистрированное использование в преобладающем современном смысле, как женская доминанта в садомазохизме , датируется 1961 годом. [1] Первоначально оно было придумано для описания женщины, которая обеспечивает наказание за плату. как один из примеров из книги Брюса Роджера в мягкой обложке « Причудливые любовники» . [2] Этот термин был использован вскоре после названия Майрона Козлоффа « Доминатрикс» (с рисунком Эрика Стэнтона ) в 1968 году и стал более популярным после выхода фильма 1976 года « Доминатрица без пощады ». [3]

Термин domme , скорее всего, является придуманным псевдофранцузским женским изменением сленгового слова dom (сокращение от доминанта ). Использование слов domme , dominatrix , dom или доминант любой женщиной в доминирующей роли выбирается в основном личными предпочтениями и традициями местной БДСМ-сцены. [4] Иногда также используется термин «госпожа» или «доминирующая хозяйка» . Женское доминирование (также известное как женское доминирование или фемдом ) — это БДСМ-деятельность, в которой доминирующим партнером является женщина. Однако, хотя термин « любовница» часто используется в средствах массовой информации, члены БДСМ-сообщества часто избегают его, поскольку его можно спутать с любовницей в смысле женщины, состоящей в незаконных отношениях с женатым мужчиной. негативные последствия измены партнера. Поскольку существует большое совпадение между сообществами БДСМ и полиамории , где этическое поведение является главной проблемой, любые такие отношения являются источником неодобрения.

Хотя термин «доминатрикс» не использовался, классический пример в литературе отношений между женщиной-доминантом и мужчиной-покорным изображен в новелле 1870 года « Венера в мехах» австрийского писателя Леопольда фон Захер-Мазоха . Термин «мазохизм» позже был получен от имени автора Рихардом фон Краффт-Эбингом в судебно-медицинском исследовании последнего 1886 года Psychopathia Sexualis .

История

Эротическая фотография, гр.  1930-е годы : доминирующая учительница музыки бьет палкой по ягодицам покорной ученицы скрипичным смычком.

Утверждается, что история доминатрикс восходит к ритуалам богини Инанны (или Иштар , как ее называли по-аккадски) в древней Месопотамии . Древние клинописные тексты, состоящие из «Гимнов Инанне», были приведены в качестве примера архетипа могущественной сексуальной женщины, демонстрирующей доминирующее поведение и заставляющей богов и мужчин подчиняться ей. [5] Археолог под псевдонимом и историк БДСМ Энн О. Номис отмечает, что ритуалы Инанны включали переодевание сотрудников культа в переодевание, а также ритуалы, «пронизанные болью и экстазом, вызывающие инициацию и путешествия измененного сознания; наказание, стоны, экстаз, плач». и песни, участники изнуряли себя плачем и горем». [6]

Вымышленная история о Филлис и Аристотеле , ставшая популярной и получившая множество версий, начиная с XII века, рассказывает историю доминирующей женщины, которая соблазняла и доминировала над мужским интеллектом величайшего философа. По сюжету Филлис заставляет Аристотеля встать на колени на землю, чтобы она ехала ему на спину, бича и словесно унижая его. [7] [8]

Эта профессия, судя по всему, зародилась как специализация в борделях , а затем стала отдельным уникальным ремеслом. Еще в 1590-х годах зафиксировано бичевание в эротической обстановке. [9] Эта профессия фигурирует в эротических гравюрах той эпохи, таких как меццо-тинто Британского музея «Калли Флаугд» (ок. 1674–1702), а также в отчетах о запрещенных книгах, в которых описываются школы порки и практикуемые действия. [10]

В XVIII веке женщины-«березовые дисциплинарии» рекламировали свои услуги в книге, замаскированной под сборник лекций или театральных пьес, под названием « Модные лекции » (ок. 1761 г.). [11] Сюда вошли имена 57 женщин, некоторых актрис и куртизанок, которые удовлетворяли фантазии о березовой дисциплине, держали комнату с розгами и девятихвостой кошкой и взимали со своих клиентов гинеи за «лекцию». [11]

XIX век характеризуется тем, что Номис характеризует как «Золотой век гувернантки». Было зарегистрировано не менее двадцати заведений, существовавших к 1840-м годам, полностью поддерживаемых практикой бичевания и известных как «Дома дисциплины», в отличие от публичных домов. [12] Среди известных «доминирующих гувернанток» были миссис Чалмерс, миссис Нойо, покойная миссис Джонс с Хертфорд-стрит и Лондон-стрит, покойная миссис Тереза ​​Беркли , Бесси Берджесс с Йорк-сквер и миссис Пайри с Бертон-Кресент . [12] Самой известной из этих «женщин-бичевателей» гувернантки была Тереза ​​Беркли, которая управляла своим заведением на Шарлотт-стрит в центральном лондонском районе Мэрилебон . [13] Сообщается, что она использовала такие орудия, как кнуты , трости и березы, чтобы наказывать и наказывать своих клиентов-мужчин, а также лошадь Беркли , специально разработанную машину для порки и систему подвески на шкивах для подъема их с пола. . [14] Такое историческое использование телесных наказаний и отстранения от занятий в условиях ролевой игры с доминированием очень тесно связано с практикой современных профессиональных доминатриц.

«Причудливый стиль» (как его стали называть) кожаных комбинезонов, когтей, хвостовых кнутов и латексной резины появился только в 20 веке, первоначально в рамках коммерческой фетиш-фотографии, и был подхвачен доминатриками. [15] В середине 20-го века доминатрики действовали очень скрытно и подпольно, что затрудняло их отслеживание в исторических записях. До сих пор сохранилось несколько фотографий женщин, которые управляли своим господствующим бизнесом в Лондоне, Нью-Йорке, Гааге и на Гербертштрассе в Гамбурге , преимущественно в сепии и черно-белых фотографиях, а также сканы журнальных статей, скопированные и перекопированные. Среди них была мисс Дорин из Лондона, которая была знакома с Джоном Сатклиффом , известным по AtomAge , чьими клиентами, как сообщается, были ведущие британские политики и бизнесмены. [16] В Нью-Йорке доминанта Энн Лоуренс была известна в подпольном кругу знакомых в 1950-х годах, а Моник фон Клиф прибыла в начале 1960-х годов и попала в заголовки национальных газет, когда 22 декабря 1965 года в ее дом совершили обыск полицейские детективы. [17] Фон Клиф основала свой «Дом боли» в Гааге в 1970-х годах, которая стала одной из мировых столиц для доминант, как сообщается, с приезжающими адвокатами, послами, дипломатами и политиками. [18] Доменика Нихофф работала доминантой в Гамбурге и с 1970-х годов появлялась в ток-шоу на немецком телевидении, проводя кампанию за права секс-работников . [19] Госпожа Рэйвен, основательница и менеджер « Ящика Пандоры» , одной из самых известных БДСМ-студий Нью-Йорка, [20] была показана в документальном фильме Ника Брумфилда « Фетиш» 1996 года . [21]

Профессиональные доминанты

Поклонение сапогам доминанты покорным мужчиной
Профессиональная домина и покорный мужчина выступают перед публикой на секс-шоу в Австрии.

Термин «доминатрикс» в основном используется для описания профессиональной доминантки (или «доминантки»), которой платят за участие в БДСМ-играх с сабмиссивом. Профессиональные доминанты не являются проститутками, несмотря на их чувственные и эротические взаимодействия. [22] Встреча или ролевая игра называются «сеансом» и часто проводятся в специально отведенном профессиональном игровом пространстве, оснащенном специальным оборудованием, известном как «темница». [23] Сеансы также могут проводиться удаленно по почте или по телефону или, в современную эпоху технологических связей, по электронной почте, онлайн-чату или через такие платформы, как OnlyFans . Большинство, но не все, клиенты женщин-доминантов – мужчины. Также существуют профессиональные доминанты-мужчины, обслуживающие преимущественно рынок мужчин-геев.

Женщины, которые занимаются женским доминированием, обычно продвигают себя и называют себя терминами «доминатрикс», «госпожа», «леди», «госпожа», « херрин » (по-немецки «госпожа») или «богиня». В исследовании немецких доминатриц Эндрю Уилсон сказал, что тенденция выбора имен доминантками направлена ​​на создание и поддержание атмосферы, в которой класс, женственность и тайна являются ключевыми элементами их самостоятельно созданной идентичности. [24]

Некоторые профессиональные доминанты устанавливают минимальные возрастные ограничения для своих клиентов. Популярные запросы клиентов касаются игр в подземельях, включая бондаж , порку и пытки членов и яиц , или медицинских игр с использованием капюшонов, противогазов и зондирования уретры . [25] Также популярно словесное эротическое унижение , такое как унижение маленького пениса . [26] Есть некоторые профессиональные доминанты, которые участвуют в сексуальных контактах, таких как сидение на лице , дрочка руками или минет , но другие не одобряют это. [27] Другие виды деятельности БДСМ могут включать в себя различные формы поклонения телу , такие как поклонение ступням , поклонение заднице, поклонение груди [28] и поклонение киске; [29] дразнить и отрицать ; телесные наказания, включая пытки груди , избиение палкой , порку ; отказ от оргазма ; а также пощечины, выдергивание волос, капание горячего воска на гениталии , плевки, золотой дождь , «принудительное» целомудрие , пытки членов и яиц и пытки киски. [ нужна цитата ]

Нет ничего необычного в том, что доминатрикс считает свою профессию отличной от профессии эскорта и не занимается привязыванием и поддразниванием или « хэппи-эндами ». Обычно профессиональные доминанты не вступают в половую связь со своими клиентами, не раздеваются со своими клиентами [25] и не позволяют клиентам прикасаться к ним. [30] Канадская доминанта Терри-Жан Бедфорд , которая была одной из трех женщин, подавших заявление в Верховный суд Онтарио с требованием признать недействительными законы Канады, касающиеся публичных домов , стремилась для ясности разграничить свою профессию доминанты, а не проститутки , от СМИ из-за частого непонимания и смешения этих двух терминов общественностью. [31]

При этом в настоящее время общепринято, что профессиональная доминатрикс является секс-работницей, и многие действия, совершаемые во время сеанса, могут быть истолкованы участниками как одинаково сексуальные. [32] [33] [34] [35]

Хотя доминанты происходят из самых разных слоев общества, было показано, что значительное их число хорошо образовано. Исследование доминантов США, опубликованное в 2012 году, показало, что 39% изученной выборки получили какое-либо высшее образование. [36]

Исследование 1985 года показало, что около 30 процентов участников субкультуры БДСМ были женщины. [37] Отчет 1994 года показал, что около четверти женщин, принимавших участие в субкультуре БДСМ, делали это профессионально. [38] В исследовании 1995 года сообщений дискуссионных групп в Интернете предпочтение роли доминирующего инициатора было выражено в 11% сообщений гетеросексуальных женщин по сравнению с 71% сообщений гетеросексуальных мужчин. [39]

Профессиональных доминанток можно увидеть рекламирующими свои услуги в Интернете и в печатных изданиях, рекламирующих эротические услуги, таких как контактные журналы и фетиш-журналы , специализирующиеся на женском доминировании. [40] Точное количество женщин, активно предлагающих профессиональные услуги доминирования, неизвестно. Большинство профессиональных доминатриц практикуют в крупных мегаполисах, таких как Нью-Йорк, Лос-Анджелес и Лондон, причем в Лос-Анджелесе доминантками работают до 200 женщин. [41]

Профессиональные доминанты могут гордиться своим психологическим пониманием фетишей и желаний своих клиентов, а также своими техническими способностями выполнять сложные БДСМ-практики, такие как японское шибари , ножницы по голове [42] и другие формы связывания, подвешивания . , ролевые игры с пытками и телесными наказаниями , а также другие подобные практики, которые требуют высокого уровня знаний и компетентности для безопасного надзора. С социологической точки зрения Даниэль Линдеманн сформулировала «режим жесткой чистоты», при котором многие сторонники домохозяйств подчеркивают свои специальные знания и профессиональные навыки, дистанцируясь при этом от экономических критериев успеха, что можно сравнить с авангардизмом. художники. [43]

Некоторые доминанты практикуют финансовое доминирование , или финдом, фетиш, при котором сабмиссив возбуждается, отправляя доминатрисе деньги или подарки по ее указанию. В некоторых случаях доминатрисе предоставляется контроль над финансами сабмиссива или разыгрывается сценарий «шантажа». В большинстве случаев доминанта и сабмиссив физически не встречаются. Взаимодействие обычно осуществляется через Интернет, где также рекламируются такие услуги. Изначально Findom был нишевым сервисом, который предлагала традиционная доминанта, но он стал популярен среди менее опытных онлайн-практиков. [44]

Чтобы отличить женщин, которые идентифицируют себя как доминатрикс, но не предлагают платных услуг, непрофессиональных доминант иногда называют доминатрикс «образа жизни» или госпожой. Термин «образ жизни», обозначающий БДСМ, иногда становится предметом разногласий в сообществе БДСМ, и некоторым доминантам этот термин может не нравиться. Некоторые профессиональные доминанты также являются доминантами «образа жизни» — т.е. в дополнение к оплачиваемым сеансам с покорными клиентами они участвуют в неоплачиваемых развлекательных сеансах или могут включать обмен властью в свою личную жизнь и отношения. [45] Однако этот термин вышел из общего употребления по отношению к женщинам, которые доминируют в личных отношениях, и все больше и больше приобретает оттенок «профессиональных». Натали Луганд в своей книге 2023 года «Психодинамический подход к женскому доминированию в БДСМ-отношениях» описывает это строгое разделение как искусственное.

Известные доминанты

Катрин Роб-Грийе – доминантка образа жизни. Родившаяся в Париже 24 сентября 1930 года, она затем стала самой известной доминантой образа жизни во Франции. Она также писательница и актриса, вдова пионера нового романа и садиста Алена Роб-Грийе . [46] В настоящее время она живет с Беверли Шарпантье, 51-летней южноафриканкой, которая является ее покорной спутницей. Несмотря на то, что она такая известная доминанта, она никогда не принимала плату за свои «церемонии». Ее цитируют: «Если кто-то платит, то он и отвечает. Мне нужно оставаться свободной. Важно, чтобы все участники знали, что я делаю это исключительно для своего удовольствия». [47] «Катрин — мой тайный сад», — говорит Шарпантье. «Я отдал ей себя, тело и душу. Она делает все, что хочет, когда хочет, с одним или с обоими, в зависимости от ее удовольствия - и ее удовольствие также является моим удовольствием». [47] Роб-Грийе подвергался критике за то, что писал истории S/M. [ нужна цитата ] Она идентифицирует себя как «феминистка, выступающая за секс» и «феминистка того типа, которая поддерживает право любого мужчины или женщины работать проституткой, если это их свободный выбор». [46]

Образы

Госпожа одета в типичное латексное платье в стиле фетиш-моды , чулки в сеточку и туфли на шпильках . Она держит шлепающую лопатку .

Госпожа — символический женский архетип . В популярной культуре представление о доминанте обычно ассоциируется со специальной одеждой и реквизитом, используемым для обозначения ее роли сильной, доминирующей, сексуализированной женщины. Эта роль связана с изображениями сексуального фетиша , но отличается от них . [48] ​​В двадцатом веке образы доминатрикс были разработаны в результате работы ряда художников, в том числе художника по костюмам и фотографа Чарльза Гайетта , издателя и кинорежиссера Ирвинга Кло , а также иллюстраторов Эрика Стэнтона и Джина Билбрю , которые рисовали этот фетиш. журнал Экзотик .

Одним из предметов одежды, ассоциирующихся с доминантой, является комбинезон . Черный кожаный женский комбинезон вошел в доминирующую фетиш-культуру в 1950-х годах благодаря журналу AtomAge и его связям с модельером-фетишистом Джоном Сатклиффом . Его появление в массовой культуре началось, когда комические костюмы носили сильные героини-женщины в популярных телевизионных программах 1960-х годов, таких как « Мстители» , и супергероини комиксов, такие как «Женщина-кошка» . Комбинезон олицетворял независимость женщины, способной на «обалденные» движения и действия, давая полную свободу движений. В то же время цельный комбинезон подчеркивал и преувеличивал сексуализированные женские формы, обеспечивая визуальный доступ к женскому телу и одновременно затрудняя физический проникающий доступ. «Вы можете смотреть, но не можете прикасаться» — это послание, основанное на практике БДСМ, известной как « дразнить и отрицать ». [49]

Другой распространенный образ - это образ доминанты , носящей сапоги до бедра из кожи или блестящего ПВХ, которые уже давно имеют фетишистский статус и иногда называются странными сапогами , а также очень высокие туфли на шпильках . Ажурные чулки, трикотажные изделия со швом , чулки и подвязки (подтяжки) также используются в изображении и нарядах доминатриц, чтобы подчеркнуть форму и длину ног с эротическим подтекстом.

Узкие кожаные корсеты — еще один популярный предмет одежды доминант. Перчатки, будь то длинные оперные перчатки или перчатки без пальцев, часто являются дополнительным аксессуаром, подчеркивающим женскую роль. Иногда также носят шейные корсеты .

Доминантки часто носят одежду, сделанную из фетиш-модных материалов. Примеры включают одежду из ПВХ , одежду из латекса и одежду, изготовленную из субкультуры кожи . В некоторых случаях элементы одежды доминатрисы, такие как кожаные ботинки и фуражка, взяты из нацистского шика , особенно черная офицерская униформа СС , которая была широко принята и фетишизирована подпольными гей-группами и группами БДСМ-образа жизни, чтобы удовлетворить фетиш униформы .

Доминатрикс часто использует сильный, доминирующий язык тела, который можно сравнить с доминирующей позой в мире животных . Реквизит, которым она размахивает, символизирует ее роль доминатрисы, например, плеть, кнут или хлыст, как это показано на работах Бруно Зака ​​в начале 20 века. [50] [51]

Другая часто изображаемая характеристика характера доминатрикс — это курение табачных сигарет или продуктов каннабиса . В то время как курение табака во всем мире быстро сокращается, его изображение в литературе и средствах массовой информации о БДСМ растет, поскольку негативный образ курения усиливает стереотип «плохой девчонки», связанный с доминатрикс. [52]

Госпожа в маске и пирожках на Venus Berlin , 2019 год.

Практикующие профессиональные доминанты могут черпать свою одежду из традиционных образов, связанных с ролью, или адаптировать ее для создания своего индивидуального стиля. Существует потенциальный конфликт между удовлетворением традиционных ожиданий и стремлением к доминирующему независимому самовыражению. Некоторые современные доминатрисы опираются на эклектичный диапазон сильных женских архетипов, включая богиню, женщину-супергероиню, роковую женщину, жрицу, императрицу, королеву, гувернантку и секретного агента КГБ . [53]

В литературе

Темы, связанные с характером доминанты, появляются в литературе с X века. Канонисса Хросвита в своей рукописи Мария использует слово Dominatrix для обозначения главной героини. [54] Она изображается как недосягаемая женщина, которая слишком хороша для любого из влюбленных в нее мужчин. Тема «недосягаемой женщины» широко использовалась и в средневековой литературе, хотя и отличается от доминанты. Средневековые темы, окружающие недосягаемую женщину, касались вопросов социальных классов и структуры, при этом рыцарство было важной частью отношений между мужчиной и женщиной. В средние века из этой тенденции были некоторые исключения. В «Дон Кихоте » Сервантеса (1605) Селадон заключен в тюрьму Галатеей. Селадон жалуется, что его «госпожа... Галатея держит меня на таком коротком поводке». В сборнике стихов Роберта Херрика « Геспериды » , опубликованном в 1648 году, есть три показательных стихотворения «Гимн любви» , «Сон » и «Любовь» , которые демонстрируют мужское стремление к господству, сдержанности и дисциплине. В «Улиссе» Джеймса Джойса персонаж Леопольда Блума мечтает подчиниться даме и получить от нее порку. [54]

В популярной культуре

В кино и на телевидении было несколько изображений доминант, почти всегда с участием профессиональной доминанты. Изображения доминант в популярной культуре включают:

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Перес Севес, Эрик Стэнтон и история причудливого подполья , стр. 120.
  2. ^ Роджерс, Брюс (1967) «Причудливые любовники», цитируется в Nomis (2013), стр. 131.
  3. ^ Номис (2013), с. 132
  4. ^ Истон и Харди (2002), с. iii: «Семантика сильно различается в странном мире, от одного региона к другому, от одной сексуальной ориентации к другой, от одного стиля игры к другому».
  5. ^ «Инана и Эбих» ETCSL, факультет востоковедения, Оксфордский университет http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section1/tr132.htm. Архивировано 15 июля 2019 г. в Wayback Machine , цитируется в Nomis (2013), п. 53
  6. ^ См. «Гимн Инане C» ETCSL, Факультет востоковедения Оксфордского университета, см. строки 70–80, которые можно просмотреть по адресу http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4073.htm. Архивировано 5 апреля 2014 г. на сайте Wayback Machine , цитируется в Nomis (2013), стр. 59–60.
  7. ^ «Аристотель и Филлис». Художественный институт Чикаго . Архивировано из оригинала 22 марта 2018 года . Проверено 22 марта 2018 г.
  8. Смит, Джастин Э.Х. (2 апреля 2013 г.). «Филлис едет на Аристотеле». Джастин Э. Х. Смит. Архивировано из оригинала 31 марта 2018 года . Проверено 31 марта 2018 г.
  9. ^ Номис (2013), с. 80
  10. ^ Номис (2013), стр. 80–83.
  11. ^ ab «Модные лекции» (около 1761 г.), коллекция редких книг Британской библиотеки, цитируется в Nomis (2013), стр. 92–98.
  12. ^ аб Номис (2013), с. 101, цитируя оригинальные исторические книги и отчеты из «Редких книг» Британской библиотеки, в том числе «Фракси», «Пизан» (псевдоним Генри Спенсера Эшби) (1877 г.), «Index Librorum Prohibitorum» (Указатель запрещенных книг) и «Предисловие» Мэри Уилсон к «The Венера Школьная учительница» (издание 1836–1877 гг.; переиздано Бирхополисом в 1917 г.)
  13. ^ Номис (2013), стр. 101–115.
  14. ^ Фракси, Пизан (псевдоним Генри Спенсера Эшби) «Index Librorum Prohibitorum» (Индекс запрещенных книг) (1877)
  15. ^ Номис (2013), стр. 119–129.
  16. ^ Номис (2013), стр. 133–135.
  17. ^ Номис (2013), стр. 140–151.
  18. ^ Номис (2013), стр. 151–157.
  19. Чайлдс, Дэвид (7 марта 2009 г.). «Доменика Нихофф: проститутка и общественный деятель, выступавшая за легализацию своей профессии». Независимый . Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 21 ноября 2016 г.
  20. Стивен Холден (9 мая 1997 г.). «Бизнес унижения и его клиенты». «Ньюс Йорк Таймс» . Архивировано из оригинала 6 августа 2018 года . Проверено 3 апреля 2018 г.
  21. ^ Отто Лак (май 1997 г.). «Фетиши: кнуты, цепи и другие семейные развлечения». Нью-Йорк Рок . Архивировано из оригинала 21 октября 2004 года.
  22. ^ Линдеманн 2010.
  23. ^ Линдеманн 2012, стр. 2–3.
  24. ^ Уилсон (2005), с. 40
  25. ^ ab «Воплощение мужских фантазий в реальность: жизнь профессиональной доминанты в Дублине». Журнал . Ирландия. Декабрь 2016. Архивировано из оригинала 23 мая 2018 года . Проверено 22 мая 2018 г.
  26. Маргарет Корвид (28 августа 2016 г.). «Что вы узнаете о мужественности, зарабатывая на жизнь высмеиванием мужских маленьких членов» . Порок . Архивировано из оригинала 25 сентября 2018 года . Проверено 25 сентября 2018 г.
  27. ^ Линдеманн 2012, с. 196.
  28. ^ Линдеманн 2012, с. 28.
  29. ^ Линдеманн 2012, с. 202.
  30. ^ «Мое желание - служить вам»: доминатрикс раскрывает самые сокровенные фантазии своих клиентов» . Независимый . 26 января 2014 г. Архивировано из оригинала 23 мая 2018 г. . Проверено 22 мая 2018 г.
  31. ^ «Канадский закон о проституции». Мир . ПРИ. 29 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 4 октября 2010 г. (Включает стенограмму дискуссии между Лизой Маллинз и Терри-Джин Бедфорд).{{cite web}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  32. ^ «Доменика Нихофф: проститутка и общественный деятель, участвовавшая в кампании» . Независимый . 7 марта 2009 года . Проверено 16 августа 2022 г.
  33. Тистлтуэйт, Фелисити (26 ноября 2015 г.). «Будете ли ВЫ прислушиваться к советам по отношениям и сексу от нашей бывшей доминанты, секс-эксперта?». Express.co.uk . Проверено 16 августа 2022 г.
  34. Ройг, Эстель Фарелл (9 ноября 2021 г.). «Молодая женщина, работающая Доминатрикс, рассказывает, какова на самом деле эта работа». БристольLive . Проверено 16 августа 2022 г.
  35. ^ Персонал, Mens Health (1 мая 2021 г.). «Я доминанта, и вот как я могу помочь тебе улучшить секс»». Журнал мужского здоровья, Австралия . Проверено 16 августа 2022 г.
  36. ^ Линдеманн 2012, с. 187.
  37. ^ Бреслоу, Норман; Эванс, Линда; Лэнгли, Джилл (1985). «О распространенности и роли женщин в садомазохистской субкультуре: отчет об эмпирическом исследовании». Архив сексуального поведения . 14 (4): 303–17. дои : 10.1007/BF01550846. PMID  4051718. S2CID  31730499.
  38. ^ Левитт, Юджин Э.; Мозер, Чарльз; Джеймисон, Карен В. (1994). «Распространенность и некоторые атрибуты женщин в садомазохистской субкультуре: второй отчет». Архив сексуального поведения . 23 (4): 465–73. дои : 10.1007/BF01541410. PMID  7993186. S2CID  28743901.
  39. ^ Эрнульф, Курт Э.; Иннала, Суне М. (1995). «Сексуальное рабство: обзор и ненавязчивое расследование». Архив сексуального поведения . 24 (6): 631–54. дои : 10.1007/BF01542185. PMID  8572912. S2CID  6495515.
  40. ^ Линдеманн 2012, с. 42.
  41. ^ Блэк, Тони. «Справочник доминатрикс: Лос-Анджелес - Звездные домохозяйки». Архивировано из оригинала 12 марта 2014 года . Проверено 12 марта 2014 г.
  42. ^ Пинский, Дина; Леви, Таня Г. (4 марта 2015 г.). "«Мир, перевернутый с ног на голову»: эмоциональный труд и профессиональная домина». Сексуальность . 18 (4): 438–458. doi : 10.1177/1363460714550904. ISSN  1363-4607. S2CID  145653198.
  43. ^ Линдеманн (2010)
  44. Рэйчел Хози (24 марта 2017 г.). «Что такое Финдом? Покорный мужчина объясняет фетиш». Независимый . ВЕЛИКОБРИТАНИЯ. Архивировано из оригинала 13 марта 2018 года . Проверено 13 марта 2018 г.
  45. Уильямс, Холли (2011) «Развязанный: Тайный мир британских доминатрикс» в The Independent, 20 ноября 2011 г. Архивировано 25 августа 2017 г. в Wayback Machine.
  46. ^ аб Сактанбер, Бинназ (ноябрь 2014 г.). «Катрин Роб-Грийе: восьмидесятичетырехлетняя госпожа в Стамбуле». Обзор WdW . Архивировано из оригинала 27 октября 2018 года.
  47. ^ ab «Эксклюзивное интервью с самой известной доминантой Франции Катрин Роб-Грийе». Ярмарка Тщеславия . 10 января 2014 года. Архивировано из оригинала 13 апреля 2016 года . Проверено 20 ноября 2019 г.
  48. ^ Райхерт и Ламбиазе (2003), стр. 77
  49. ^ Цеэлон (2004), с. 75
  50. ^ «Работа Бруно Зака ​​«Riding Crop Girl» установила мировой рекорд в 150 602 доллара на арт-аукционе Bonhams» . justcollecting.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2015 года . Проверено 27 июня 2015 г.
  51. ^ «Лот 116 — Бруно Зак «Хлыст» — впечатляющая зеленая и позолоченная патинированная бронза» . Bonhams.com . Архивировано из оригинала 30 июня 2015 года . Проверено 28 июня 2015 г.
  52. ^ «Как сообщество БДСМ интегрирует каннабис в извращение» . Merryjane.com . Архивировано из оригинала 13 августа 2020 года . Проверено 19 сентября 2021 г.
  53. ^ Уилсон (2005)
  54. ^ аб Барон, Джереми Хью (июнь 2006 г.). «Запасной жезл: Фигура госпожи в литературном каноне». Сексуальность и культура . 10 (2): 76–95. дои : 10.1007/s12119-006-1016-2. ISSN  1095-5143. S2CID  143661690.
  55. Манган, Люси (24 апреля 2019 г.). «Обзор связей – научитесь быть доминантой (менее чем за три часа)». Хранитель . Архивировано из оригинала 10 ноября 2020 года . Проверено 10 ноября 2020 г.
  56. Диксон, EJ (25 апреля 2019 г.). «Секс-работники недовольны новым шоу Netflix о доминатриксах». Катящийся камень . Архивировано из оригинала 1 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
  57. Сухой, Джуд (25 апреля 2019 г.). «Сообщество Dominatrix осуждает шоу Netflix «Связь» как «недостоверное» и «проблемное»». ИндиВайр . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
  58. Соррен, Марта (27 января 2021 г.). «Как критика со стороны БДСМ-сообщества изменила связь во втором сезоне». Суета . Архивировано из оригинала 4 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
  59. Туркьяно, Даниэль (27 января 2021 г.). «Как критика «связывания» со стороны БДСМ-сообщества вдохновила на перемены во втором сезоне». Разнообразие . Архивировано из оригинала 3 февраля 2021 года . Проверено 3 февраля 2021 г.
  60. ^ «Выход в Эдем». Тайм-аут в Лондоне . Архивировано из оригинала 12 марта 2007 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
  61. ^ «Связанные страницы». Movie-reviews.colossus.net. Архивировано из оригинала 29 февраля 2012 года . Проверено 1 сентября 2012 года .

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Взяли интервью две профессиональные доминатрисы. Перейдите сюда, чтобы увидеть полную стенограмму.