Вставка или эмболия в хронометрии — это вставка високосного дня , недели или месяца в некоторые календарные годы , чтобы календарь следовал временам года или фазам Луны. [1] Лунно-солнечные календари могут требовать вставки дней или месяцев.
Солнечный или тропический год не имеет целого числа дней (он составляет около 365,24 дней), но календарный год должен иметь целое число дней. Наиболее распространенный способ примирить эти два года — изменить число дней в календарном году.
В солнечных календарях это делается путем добавления дополнительного дня («високосного дня» или «вставочного дня») к обычному году из 365 дней примерно раз в четыре года, создавая високосный год , который имеет 366 дней ( юлианский , григорианский и индийский национальные календари ).
Канопский указ , изданный фараоном Птолемеем III Эвергетом в Древнем Египте в 239 г. до н. э., установил солнечную систему високосных дней; египетский високосный год не был принят до 25 г. до н. э., когда римский император Август ввел реформированный александрийский календарь .
В юлианском календаре , а также в григорианском календаре , который его улучшил, интеркаляция осуществляется путем добавления дополнительного дня к февралю в каждом високосном году. В юлианском календаре это делалось каждые четыре года. В григорианском году годы, делящиеся на 100, но не на 400, были исключены для повышения точности. Таким образом, 2000 год был високосным годом; 1700, 1800 и 1900 — нет.
Эпагоменальные [2] дни — это дни в солнечном календаре, которые находятся за пределами любого регулярного месяца. Обычно пять эпагоменальных дней включаются в каждый год ( египетский , коптский , эфиопский , майянский хааб и французский республиканский календари ), но шестой эпагоменальный день вставляется каждые четыре года в некоторых (коптский, эфиопский и французский республиканский календари).
Солнечный календарь хиджры , используемый в Иране, основан на солнечных вычислениях и по своей структуре похож на григорианский календарь, а отсюда и интеркаляция, за исключением того, что его эпохой является хиджра . [3]
Календарь Бахаи включает достаточное количество эпагоменальных дней (обычно 4 или 5) перед последним месяцем ( علاء , ʿalāʾ ), чтобы гарантировать, что следующий год начнется в мартовское равноденствие . Они известны как Аййам-и-Ха .
Солнечный год не имеет целого числа лунных месяцев (это около 365/29,5 = 12,37 лунаций ), поэтому лунно-солнечный календарь должен иметь переменное число месяцев в году. Обычные годы имеют 12 месяцев, но эмболизмические годы вставляют 13-й «вставной» или «високосный» месяц или «эмболизмический» месяц каждый второй или третий год. Вставлять ли вставной месяц в данном году, можно определить с помощью регулярных циклов, таких как 19-летний метонов цикл ( еврейский календарь и при определении Пасхи ) или с помощью расчетов лунных фаз ( индуистский лунно-солнечный и китайский календари ). Буддийский календарь добавляет как вставной день, так и месяц в обычно регулярном цикле.
В принципе, лунные календари не используют интеркаляцию, поскольку они не стремятся синхронизироваться с сезонами, а движение Луны астрономически предсказуемо. Но религиозные лунные календари опираются на реальные наблюдения.
Календарь Лунной Хиджры , чисто лунный календарь, соблюдаемый большинством ислама, зависит от фактического наблюдения за первым полумесяцем луны и, таким образом, не имеет интеркаляции. Каждый месяц по-прежнему имеет либо 29, либо 30 дней, но из-за переменного метода применяемых наблюдений, обычно нет различимого порядка в последовательности 29- или 30-дневных длин месяцев. Традиционно первым днем каждого месяца является день (начинающийся с закатом) первого наблюдения хилала ( полумесяца) вскоре после захода солнца. Если хилал не наблюдается сразу после 29-го дня месяца (либо потому, что облака закрывают его вид, либо потому, что западное небо все еще слишком яркое, когда луна садится), то день, который начинается с этого заката, является 30-м. [4]
Табличный исламский календарь , используемый в Иране, имеет 12 лунных месяцев, которые обычно чередуются между 30 и 29 днями каждый год, но вставной день добавляется к последнему месяцу года 12 раз в 33-летнем цикле. Некоторые историки также связывают доисламскую практику Наси с вставкой.
Международная служба вращения Земли и систем отсчета может вставлять или удалять високосные секунды из последнего дня любого месяца (предпочтительно июнь и декабрь). Иногда их называют вставочными. [5]
ISO 8601 включает спецификацию для года с 52/53 неделями. Любой год, в котором 53 четверга, имеет 53 недели; эта дополнительная неделя может считаться вставной.
Система xiuhpōhualli (счет лет) ацтекского календаря имела пять дополнительных дней после восемнадцатого и последнего месяца, nēmontēmi , в течение которого люди постились и размышляли о прошедшем годе.