Дотанаки (同田貫) — название японской школы кузнецов-оружейников из провинции Хиго , которые изготавливали мечи в традиции Бидзэн в феодальный период Японии. [1]
Школа Дотануки возникла в провинции Хиго , ее родословная восходит к знаменитому «Энджу Кунимура» (延寿国村). Эндзю Кунимура основал школу Хиго Эндзю примерно в 1305 году. Кунимура родился в провинции Ямато у кузнеца мечей Хиромуры. Он переехал в провинцию Ямасиро , стал учеником Раи Куниюки и позже женился на дочери Куниюки. Затем Кунимура переехал в Хиго и основал школу Эндзю. Известно, что существует всего шесть клинков Кунимуры.
Школа Дотануки возникла в небольшой деревне Хиго Дотануки в середине XVI века после упадка школы Хиго Эндзю в конце периода Кото. Основателем школы Дотануки считается Дотануки Масакуни, его звали Ояма Кодзукэ но Сукэ, а его первоначальная подпись была Нобуёси. Знаменитый генерал Като Киёмаса почтил Масакуни одним иероглифом своего имени, и с этого момента Нобуёси был известен как Масакуни. Однако большинство его работ подписаны только «Дотануки Кодзукэ но Сукэ».
Мечи Дотануки быстро приобрели большую популярность среди класса воинов из-за их превосходной режущей способности. Кузнецы Дотануки мало заботились об эстетике, вместо этого сосредоточившись на прочности, остроте и долговечности в полевых условиях. Они были известны тем, что производили клинки, которые выдерживали самые суровые условия, самые сложные ситуации на поле боя и выживали, чтобы возвращаться в бой день за днем, год за годом.
Доотануки появлялся в нескольких развлекательных изданиях, представляя собой клинок, более широкий и толстый, чем любая обычная катана. У Огами Итто в манге Lone Wolf and Cub в качестве основного оружия был доотануки (используя написание 胴太貫 «туловище–толстый–проникать»). Катана под названием Гассан в Soulcalibur II и Soulcalibur III является доотануки. Гассан принадлежит Хейширо Мицуруги в Soulcalibur II.
Во многих произведениях исторической фантастики слово dōtanuki пишут с другими иероглифами как 胴田貫 (примерно «туловище– рис –проникать»), с народной этимологией, утверждающей, что это потому, что когда его используют для разрезания туловища трупа , лежащего на рисе, меч пронзает его насквозь и попадает в поле. Это название и история, по-видимому, возникли в художественной литературе, так как они не встречаются ни в каких исторических руководствах или каталогах. [ необходима цитата ]