Древние китайские государства ( традиционный китайский :諸侯國; упрощенный китайский :诸侯国; пиньинь : Чжухоу го ) были династическим государством Китая внутри и за пределами культурной сферы Чжоу до объединительных войн Цинь . По размеру они варьировались от крупных поместий до городов-государств и гораздо более обширных территорий с множеством населенных пунктов. Многие из них подчинялись королевской власти, но многие — нет — даже те, которые имели ту же культуру и фамилию храма предков, что и правящий дом. До завоевания Шана Чжоу первые из этих древних государств уже существовали как единицы предыдущей династии Шан , Додинастического Чжоу или государств других культурных групп. Как только Чжоу утвердились, они предоставили своим родственникам землю и относительную местную автономию в обмен на военную поддержку и дань в соответствии с системой, известной как фэнцзянь .
Правителями государств в совокупности были жухоу (諸侯;诸侯; zhūhóu ; «много лордов»). В течение правления династии Чжоу ( ок. 1046–256 гг. до н.э. ) семейные связи между государствами ослабли, власть центрального правительства ослабла, а государства стали более автономными. Некоторые региональные правители предоставили части своей территории министерским линиям, которые в конечном итоге затмили их во власти, а в некоторых случаях узурпировали их . Со временем, как правило, более мелкие государства поглощались более крупными либо силой, либо добровольным подчинением, пока не остался только один: Цинь (秦), который объединил царство в 221 году до нашей эры и стал первой императорской династией Китая .
Династия Чжоу выросла из додинастического государства с собственной существующей структурой власти, в первую очередь организованной как набор культурно связанных родственных групп. Определяющими характеристиками дворянина были его храмовая фамилия предков (姓; xíng ), их родословная в пределах этой наследственной фамилии и старшинство в этой родословной. [1]
Вскоре после завоевания Шана Чжоу (1046 или 1045 г. до н. э.) непосредственной целью зарождающейся династии было укрепить свою власть над недавно расширившимся географическим ареалом, особенно в свете восстания Трех стражей после смерти короля -завоевателя. У Чжоу . С этой целью королевским родственникам были предоставлены земли за пределами старой родины Чжоу и предоставлена относительно суверенная власть над этими территориями. [2]
Таким образом, правительство Чжоу имело множество аспектов отношений с разными типами влиятельных людей. Старейшины родословной на старых землях были связаны с королевским домом в основном через ранее существовавшую структуру родства, и не все были политически подчиненными. [3] Региональные лорды были созданы для того, чтобы обеспечивать защиту королевских земель и осуществлять контроль над культурно отличающимися государствами , и в основном определялись этой ответственностью, но она также была заложена в родственные группы. Некоторые высокопоставленные министры имели особые, ненаследственные дворянские титулы. Наконец, были лидеры государств, не входящих в культурную сферу Чжоу. [4]
Государства Фанг (китайский: ⽅ ) относятся к различным племенам и государствам во времена династии Шан в древнем Китае. Сегодня понимание учёными этих состояний в первую очередь исходит из надписей на костях оракула , раскопанных во времена поздней династии Шан Иньсюй . В этих надписях эти племенные государства часто упоминаются как имя + «方». В современном китайском стиле этот термин можно дублировать как Фан Го (традиционный китайский: ⽅國).
После свержения династии Шан в 1046 году до нашей эры первые короли раздали наследственную землю различным родственникам и потомкам. [5] : 57 Наряду с землей и титулом пришла обязанность поддерживать короля Чжоу во время чрезвычайной ситуации и воздавать ритуальное почтение предкам Чжоу. В долине Хуанхэ , одном из первых вассальных государств, было основано государство Цай (蔡) после того, как король Чжоу-завоевателя У Чжоу подарил землю младшему брату. В число других государств, созданных в это время, входили Цао (曹), Ян (燕), Цзинь (晉) и Чен (陳). Государство Сун (宋) было разрешено сохранить знати побежденной династии Шан, что впоследствии стало обычаем, известным как Эр Ван Сан Кэ . В сердце Чжоу, в долине реки Вэй , большинство существующих государств подчинялись господству Чжоу, хотя государство Ю (虞) этого не делало, поскольку их правители принадлежали к более старшей ветви родовой группы, чем короли Чжоу. Правители государства Го (虢) также принадлежали к другой ветви рода, но подчинялись королевской власти. [3] Отношения государств в центре старого Чжоу с королевским двором определялись ранее существовавшими структурами родства между ними, тогда как отношения между недавно созданными региональными государствами и королевским двором были более прямыми политическими. [6]
На периферии государства Янь , Ци (齊) и Цзинь на севере и северо-востоке имели больше возможностей для расширения и превратились в крупные государства. [7] На юго-западе требовало внимания нечжоуское государство Чу (楚). На юго-востоке с конфедерацией Чжоу граничили народы У (吳) и Юэ (越). Эти государства и культурные группы в долине реки Янцзы не были полностью включены в централизованную политическую сферу до имперской эпохи . [8] Вокруг границ Центральных государств (中國) жили « варвары », отгороженные от центра Чжоу своими враждебными региональными лордами. Помимо своих обязанностей перед троном, региональные лорды несли ответственность за свои семьи, свой народ и алтари из земли и зерна за пределами своих городов, где приносились ежегодные жертвоприношения.
Со временем земельные участки, которые мог предоставить королевский двор, становились все меньше, а рост населения и связанное с ним социально-экономическое давление усилили конфедерацию Чжоу и власть центрального правительства. Хитрые кланы образовывали союзы посредством браков, могущественные министры начали затмевать королей, и в конечном итоге кризис престолонаследия положил конец периоду Западного Чжоу.
После нападения кочевников Цюаньжун в союзе с несколькими вассальными государствами, включая Шэнь (申) и Чжэн (鄭), в 771 г. до н.э. правитель Чжоу, король Ю, был убит в своем дворце в Хаоцзине . Его сын бежал на восток и был возведен на трон несколькими вассальными лидерами как король Чжоу Пин . Традиционно бегство на восток и установление нового короля описывается так, как будто оно происходило очень быстро, но раскопанные рукописи содержат подсказки о том, что параллельный король мог царствовать более двадцати лет, и в течение девяти лет не было признанного короля. . [9] [10] Масштаб разделения лояльности между региональными государствами и влияние, которое оно оказало на общество, не ясен, но археология свидетельствует о значительном перемещении людей примерно в это время. [11]
Когда основная столица была перенесена из Хаоцзин в Лои, после кризиса престолонаследия неопределенной степени тяжести королевский дом потерял свою власть и почти всю свою землю. Престиж короля, как старшего сына Неба , существенно не уменьшился, и он сохранил свою ритуальную власть внутри линии Цзи , но он и его семья гораздо больше зависели от региональных государств. [12] И наоборот, правители штатов имели гораздо меньше пользы от короля и его двора. Целые родословные группы перемещались в условиях социально-экономического стресса, приграничные группы, не связанные с культурой Чжоу, набирали силу и изощренность, а геополитическая ситуация требовала увеличения контактов и общения. [11]
Государствам региона, которые теперь действуют более автономно, чем когда-либо, пришлось изобретать способы дипломатического взаимодействия, и они начали систематизировать ряд рангов между собой, встречаться на межгосударственных конференциях, строить огромные стены из утрамбованной земли и поглощать друг друга.
По мере ослабления власти королей Чжоу в период Весны и Осени появились защитники-гегемоны (霸; Ба ) [13] , которые защищали королевский дом и отдавали дань королевскому двору, одновременно гарантируя остальную часть конфедерации их военная мощь. Первые среди равных , они обладали властью над всеми другими государствами, могли собирать армии и атаковать общих врагов, а также взимали дань со своих равных. Между нынешним гегемоном и правителями государств проводились встречи, где проходили ритуальные церемонии, включавшие принесение присяги на верность действующему царю Чжоу и друг другу. Первым гегемоном был герцог Ци Хуань (годы правления 685–643). С помощью своего премьер-министра Гуань Чжуна герцог Хуань реформировал Ци, чтобы централизовать структуру власти. Государство состояло из 15 « поселков » (縣), во главе которых стоял герцог и два старших министра, каждый из которых отвечал за пять человек; военные функции также были объединены с гражданскими. Эти и связанные с ними реформы предоставили государству, уже могущественному благодаря контролю над торговыми перекрестками, большую способность мобилизовать ресурсы, чем более свободно организованные государства. [14]
К 667 году Ци ясно продемонстрировал свое экономическое и военное превосходство, и герцог Хуань собрал лидеров Лу , Сун , Чэня и Чжэна , которые избрали его своим лидером. Вскоре после этого король Чжоу Хуэй присвоил титул ба (гегемон), дав герцогу Хуаню королевскую власть в военных предприятиях. [15] [16]
Между ц. 600 г. до н.э. и ок. В 500 г. до н.э. возник четырехсторонний баланс сил между Цинь на западе, Цзинь в северно-центральном районе, Чу на юге и Ци на востоке, в то время как между Цзинь и Ци продолжал существовать ряд более мелких государств. Государство Дэн (鄧) было свергнуто Чу в 678 г. до н. э., после чего Цинь аннексировал Хуа (滑) в 627 г. до н. э., установив модель, которая постепенно привела бы к постепенному уничтожению всех более мелких государств. К концу весеннего и осеннего периода войны между государствами становились все более обычным явлением.
Региональные лорды начали практику предоставления собственных земель влиятельным министерским родам. На протяжении поколений в некоторых местах эти министерские линии становились более могущественными, чем их лорды. В конце концов герцоги Лу, Цзинь, Чжэн, Вэй и Ци стали номинальными главами могущественных аристократических семей. [17]
В случае Цзинь сдвиг произошел в 588 году, когда армия была разделена на шесть независимых дивизий, в каждой из которых доминировала отдельная дворянская семья: Чжи (智), Чжао (趙), Хань (韓), Вэй (魏), Фань. (范) и Чжунхан (中行). Главам шести семей были присвоены титулы виконтов и назначены министрами, [18] каждый из которых возглавлял один из шести департаментов правительства династии Чжоу. [19] С этого момента историки называют «Шесть министров» истинными влиятельными лицами Цзинь.
То же самое произошло с Лу в 562 году, когда Три Хуаня разделили армию на три части и установили свои отдельные сферы влияния. Главы трех семей всегда были среди начальников отделов Лу. В Цзине полномасштабная гражданская война между 497 и 453 годами до нашей эры закончилась уничтожением большинства благородных родов; Остальные аристократические семьи разделили Цзинь на три государства-преемника: Хань (韓), Вэй (魏) и Чжао (趙). [20]
По мере того как могущественные государства поглощали все больше своих соседей, они также централизовали свою внутреннюю власть, увеличивая бюрократизацию и уменьшая власть местной аристократии. Новый класс джентльменов-ученых, отдаленно связанных с аристократией, но, тем не менее, являвшихся частью элитной культуры, сформировал основу этой расширенной бюрократии, их цель восходящей социальной мобильности выражалась через участие в чиновничьей деятельности.
Примерно к 300 г. до н. э. осталось только семь основных государств: Чу, Хань, Ци, Цинь, Янь, Вэй и Чжао. Некоторые из них построили земляные стены вдоль своих границ, чтобы защитить себя как от других государств, так и от набегов кочевых племен, таких как Цюаньжун и Сюнну . Меньшие государства, такие как Чжэн и Сун, были поглощены своими более могущественными соседями. Нечжоуские государства Ба (巴) и Шу (蜀) были завоеваны Цинь к 316 г. до н.э. Все остальные государства постепенно последовали этому примеру, пока правление Чжоу окончательно не рухнуло в 256 г. до н.э. На этом фоне продолжали возникать и политические образования, как в случае с Чжуншанем (中山) на севере, который был основан кочевником Бай Ди (白翟) в 400-х годах до нашей эры и просуществовал до 295 года до нашей эры.
После объединительных войн Цинь первый император Цинь Шихуан упразднил дворянские титулы, которые не соответствовали его идеалам управления , [а] подчеркивая заслуги, а не привилегии рождения. Он заставил всех побежденных лидеров посетить столицу, где захватил их государства и превратил их в административные округа, классифицированные как командорства или графства в зависимости от их размера. Чиновники, управлявшие новыми округами, отбирались по заслугам, а не по семейным связям.
В первые годы династии Хань командования, созданные во время династии Цинь, снова стали вассальными государствами во всем, кроме названия. Император Гаозу (годы правления 202–195 до н. э. ) предоставил практически автономные территории своим родственникам и нескольким генералам, обладающим военным мастерством. Со временем эти вассальные государства стали могущественными и представляли угрозу правителю. В конце концов, во время правления императора Цзина (годы правления 156–141 до н.э. ) его политический советник Чао Цо рекомендовал отмену всех феодальных владений, и эта политика привела в 154 г. до н.э. к Восстанию семи государств . Принц У Лю Би (劉濞) восстал первым, за ним последовали правители еще шести государств. Восстание продолжалось три месяца, пока не было окончательно подавлено. Позже император У еще больше ослабил власть вассальных государств, устранив многие вотчины и восстановив центральный контроль над их префектурами и округами.
СМИ, связанные с древними китайскими государствами, на Викискладе?