Элида ( / ˈ iː l ɪ s / [1] ) или Элея / ɪ ˈ l aɪ . ə / ( греческий : Ήλιδα , латинизированный : Илида , аттический греческий : Ἦλις , латинизированный: Ēlis /ɛ̂ːlis/ ; Элеанский : Ϝᾶλις /wâːlis/ , этноним : Ϝᾱλείοι [2] ) — древний район в Греции , соответствующий современная региональная единица из Элиды .
Элида находится в южной Греции на Пелопоннесе , граничит на севере с Ахеей , на востоке с Аркадией , на юге с Мессенией и на западе с Ионическим морем . В течение архаического и классического периодов полис «город-государство» Элида контролировал большую часть региона Элида, скорее всего, посредством неравноправных договоров с другими городами; многие жители Элиды были периэками — автономными свободными негражданами. Периэки, в отличие от других спартанцев, могли свободно путешествовать между городами. [3] Так образовался полис Элида.
Местная форма названия была Valis, или Valeia, и ее значение, по всей вероятности, было «низина» (сравните со словом «долина»). [4] По своему физическому строению Элида похожа на Ахайю и Аркадию; ее горы являются всего лишь ответвлениями Аркадийского нагорья, а ее главные реки питаются аркадскими источниками. [5]
Согласно Страбону , [6] первое поселение было создано Оксилом Этолийцем , который вторгся туда и поработил жителей. Город Элида подвергся синойкизму — как отмечает Страбон — в 471 г. до н. э. [7] Элида имела власть над местом Олимпии и Олимпийскими играми .
Дух игр повлиял на формирование рынка: за исключением булевтериона , места, где собирался «гражданский совет» буле , который находился в одном из гимнасиев , большинство других зданий были связаны с играми, включая два гимнасия, палестру и Дом элланодиков . [ необходима цитата ]
Первоначальные жители Элиды назывались кавконами и парореатами. Они упоминаются Гомером [8] впервые в греческой истории под названием эпейцы (Epeii), как отправившиеся на Троянскую войну, и они описываются им как живущие в состоянии постоянной вражды со своими соседями пилосцами. В конце XI века до н. э. дорийцы вторглись в Пелопоннес , и Элида досталась Оксилу и этолийцам [5] .
Эти люди, слившись с эпеями, образовали могущественное царство на севере Элиды. После этого произошло много изменений в политическом распределении страны, пока, наконец, она не признала только три племени, каждое из которых было независимым от других. Этими племенами были эпеи, минии и элейцы. Однако до конца VIII века до н. э. элейцы победили обоих своих соперников и установили свое господство над всей страной. Среди других преимуществ, которые они таким образом получили, было право праздновать Олимпийские игры , что ранее было прерогативой пизатанцев . [ 5] Олимпия находилась в Элийской земле, и традиция датирует первые зарегистрированные игры 776 годом до н. э. Гелланодики , судьи игр, были элийского происхождения. [ требуется цитата ] Попытки пизатанцев вернуть себе утраченные привилегии в течение почти двухсот лет, в конце концов закончились полным разрушением их города элейцами. Со времени этого события в 572 г. до н. э. и до Пелопоннесской войны мир в Элиде оставался ненарушенным. [5]
В войне Элида сначала встала на сторону Спарты . Но Спарта, завидуя растущему процветанию своего союзника, воспользовалась первым же предлогом, чтобы затеять ссору. В битве при Мантинее (418 г. до н. э.) элейцы сражались со спартанцами, которые позже отомстили им, лишив их Трифилии и городов Акрореи . Элейцы не предприняли никаких попыток восстановить свою власть над этими местами, пока Фивы не возросли в важности после битвы при Левктрах (371 г. до н. э.). Однако аркадская конфедерация пришла на помощь трифилийцам. В 366 г. до н. э. между ними вспыхнули военные действия, и хотя элейцы поначалу добились успеха, вскоре они были побеждены; их столица едва не попала в руки врага, [5] а территория Трифилии была навсегда уступлена Аркадии в 369 г. до н. э. [9] Не имея возможности добиться успеха против своих противников, они обратились за помощью к спартанцам, которые вторглись в Аркадию и заставили аркадийцев отозвать свои войска из Элиды. Общим результатом этой войны стало возвращение их территории элейцам, которые также снова были наделены правом проведения Олимпийских игр. [5]
Во время македонского господства в Греции они встали на сторону победителей, но отказались сражаться против своих соотечественников. После смерти Александра Великого в 323 г. до н. э. они отказались от македонского союза. В последующий период они присоединились к Этолийскому союзу . Когда вся Греция пала перед Римом, святость Олимпии обеспечила элейцам определенную долю снисхождения. Игры все еще продолжали привлекать большое количество посетителей, пока они не были окончательно прекращены Феодосием в 394 г. н. э., за два года до полного уничтожения страны готским вторжением при Аларихе I. [ 5]
Элида была традиционным союзником Спарты , но город-государство присоединился к Аргосу и Афинам в союзе против Спарты около 420 г. до н. э. во время Пелопоннесской войны . Это было связано с поддержкой Спартой независимости Лепреума . В качестве наказания после капитуляции Афин Элида была вынуждена сдать Трифилию в 399 г. до н. э. Эрик У. Робинсон утверждал, что Элида была демократией около 500 г. до н. э., на основе ранних надписей, которые предполагают, что люди ( dāmos ) могли создавать и изменять законы. [10] Робинсон далее полагает, что литературные источники подразумевают, что Элида продолжала быть демократической до 365 г., когда олигархическая фракция, по-видимому, взяла под контроль (Xen. Hell. 7.4.16, 26). [11] : 29–31 В какой-то момент в середине четвертого века демократия, возможно, была восстановлена; по крайней мере, мы слышим, что особенно узкая олигархия была заменена новой конституцией, разработанной Формионом из Элиды, учеником Платона (Arist. Pol. 1306a12-16; Plut. Mor. 805d, 1126c).
Классическая демократия в Элиде, по-видимому, функционировала в основном через народное собрание и совет, два основных института большинства полисов . Первоначально совет насчитывал 500 членов, но к концу пятого века число членов выросло до 600 (Thuc. 5.47.9). Также был ряд государственных должностных лиц, таких как демиурги , которые регулярно проходили публичные проверки. [11] : 32
По описанию Страбона [12] , Элида была разделена на три округа:
Koilē Elis, крупнейший и самый северный из трех, орошаемый рекой Пеней и ее притоком Ладоном. Район был известен в древности своим скотом и лошадьми. Pisatis простирался на юг от Koilē Elis до правого берега реки Alpheios и был разделен на восемь департаментов, названных в честь стольких же городов. Triphylia простиралась на юг от Alpheios до реки Neda. [5]
Город Элида ( древнегреческий : Ἦλις ) был столицей города-государства Элида. Он был расположен у выхода реки Пенейос из гор на равнину в районе сегодняшнего муниципалитета Илида к северу от Каливии. Говорят, что он был основан в 471 г. до н. э. синойкизмом , однако неясно, что древние источники подразумевают под этим, город уже существовал на том же месте и до этого, и после этого в регионе Элида были отдельные общины. [13]
Первые раскопки в Элиде проводились с 1910 по 1914 год Австрийским археологическим институтом под руководством Отто Вальтера . С 1960 по 1981 год Археологическое общество Афин проводило дальнейшие раскопки под руководством Николаоса Ялуриса с участием Австрии. [14] Некоторые из находок экспонируются в местном археологическом музее, основанном в 1981 году, для которого в 2003 году было построено новое здание. [15]
В настоящее время Элис — это небольшая деревня с населением 150 человек, расположенная в 14 километрах (8,7 миль) к северо-востоку от Амалиады , построенная на руинах древнего города. Здесь находится один из наиболее хорошо сохранившихся античных театров в Греции. Построенный в четвертом веке до нашей эры, театр вмещал 8000 человек; под ним были найдены могилы раннего элладского , субмикенского и протогеометрического периодов. [16] [17]
Спортсмены
В мифологии
Интеллектуалы
Элейцы были названы величайшими варварами barbarotatoi музыкантом Стратоником из Афин [19]
И когда его однажды спросили, кто самые злые люди, он сказал: «В Памфилии люди Фазелиса были худшими, но что сидеты были худшими во всем мире». И когда его снова спросили, согласно рассказу Гегесандра , кто были величайшими варварами , беотийцы или фессалийцы, он ответил: «Элейцы».
У Гесихия (sv βαρβαρόφωνοι ) и других древних лексик [20] элейцы также указаны как варварофоны . Действительно, северо-западный дорический диалект Элиды является, после эолийских диалектов, одним из самых трудных для современного читателя эпиграфических текстов. [21]
