stringtranslate.com

Долина Буджанг

Сидящий Бодхисаттва , вырезанный из терракоты , с участка 21/22

Долина Буджанг ( малайский : Lembah Bujang ) представляет собой обширный исторический комплекс площадью около 224 квадратных километров (86 квадратных миль), с открытием ряда новых мест выплавки железа, место Сунгай Бату, расширившее площадь поселения до 1000 квадратных километров (390 квадратных миль). [1] [2] [3] Долина Буджанг расположена недалеко от Мербока , Кедах , между 1217-метровой горой Джераи на севере и рекой Муда на юге. Это самая богатая археологическая область в Малайзии . [1]

Район состоит из руин, которые могут датироваться более чем 1500 годами. Более 50 древних храмов-пагод, называемых канди (произносится как «чанди»), также были раскопаны. Самый впечатляющий и хорошо сохранившийся из них находится в Пенгкалан Буджанг, Мербок . [4] Археологический музей долины Буджанг также расположен там, который известен как Сунгай Бату, [5] [6] раскопки обнаружили остатки причала, места выплавки железа и памятник из глиняного кирпича, датируемый 110 годом нашей эры, что делает его старейшим искусственным сооружением, зарегистрированным в Юго-Восточной Азии. [7] [8]

Местные правители приняли индуистско - буддийские индийские культурные и политические модели раньше, чем в Кутаи на востоке Борнео , на юге Целебеса или Таруманегара на западе Явы , где были найдены останки, свидетельствующие об индийском влиянии, датируемые началом V века. Реликвии, найденные в долине Буджанг, теперь выставлены в археологическом музее. Среди экспонатов — каменные шкатулки и таблички с надписями, металлические инструменты и украшения, керамика, гончарные изделия и индуистские иконы. [9]

Этимология

Археологические останки предполагают, что в этом районе когда-то существовало буддийское государство . На санскрите термин bhujangga означает «ученый», поэтому само название можно приблизительно перевести как «Долина ученых». [10] Малазийское слово bujang означает «бакалавр» и предполагает объединенное значение «ученых-бакалавров», которые занимались духовными исследованиями вместо мирских связей.

Археологические исследования

Голова Нанди найдена в районе участка 4 недалеко от долины Буджанг

За последние два десятилетия студенты из университетов по всей Малайзии были приглашены для проведения исследований и писали свои дипломные работы в Долине. [11] [12] Большая часть исторических связей все еще неясна, учитывая, что сохранилось не так много писаний и сочинений. Даже храмы не пережили натиск возраста, потому что их деревянная крыша сгнила и увяла за последние 1200 лет. Сам музей неадекватный и неорганизованный, большая часть находок разбросана в других местах от Музея Негара до Сингапура (который когда-то был частью Малайзии). Народные предания и устная история также предоставляют место для великолепного королевства драгоценностей и золота. За пределами полуостровной и островной Юго-Восточной Азии устная история в Индии предполагает наличие золотых колесниц и драгоценностей в скрытых пещерах в долине Буджанг и на горе Джерай. Некоторые посетители отдела древностей в Музее Негара имеют свидетельства очевидцев о великолепных предметах, таких как трон Раджи Берсиунга высотой 10 футов и различные идолы и предметы из Долины. [9]

Один из шести каменных ящиков, найденных захороненными под Чанди Букит Бату Пахат

В 2013 году сообщалось, что 1200-летний индуистский храм на этом месте, идентифицированный как Канди № 11, был снесен застройщиком. [13] Канди 11 был одним из самых древних в королевстве Старый Кедах и был среди 17 зарегистрированных Канди. [14] Столкнувшись с общественной критикой, правительство штата Кедах попыталось отвести от себя вину, заявив, что оно бессильно что-либо сделать, поскольку земля находится в частной собственности, и, кроме того, что это место не было объявлено в качестве исторического объекта. [15] После разногласий Министерство туризма и наследия согласилось рассмотреть возможность объявления долины Буджанг в качестве объекта культурного наследия. [16]

До 1970-х годов исследования в долине Буджанг проводились западными археологами, наиболее выдающимися из которых являются Х. Г. Куорич Уэйлс, Дороти Уэйлс и Аластер Лэмб. [17] [18] После 1970-х годов местные археологи были обучены для продолжения исследований, раскопки и реконструкции объектов проводились Национальным университетом Малайзии и Университетом Малайи в сотрудничестве с Национальным музеем . Самым выдающимся местным археологом, который проводил исследования в долине Буджанг, был Ник Хассан Шухайми Ник Абдул Рахман, который написал и опубликовал бесчисленное количество книг и статей по этой теме. [19] Он представил периодизацию истории долины Буджанг, а также теорию, которая объясняет процесс индигенизации индийской культуры, которая сформировала социально-экономический облик государства. [20] [21] Другие ранние местные археологи, которые внесли значительный вклад в исследование долины Буджанг, включают Леонга Сау Хенга, Мохда Супиана Сабту, Камарудина Закарию и Зулкифли Джафара. После 2008 года Центр глобальных археологических исследований (CGAR) из Университета Сайнс Малайзия под руководством Мохда Мохтара Саидина исследовал новый археологический комплекс, который выявил десятки новых мест, которые, как говорят, датируются 2-м веком н. э. [22] [23]

История

Канди Букит Бату Пахат, построенный в 6 веке нашей эры, является самым известным древним индуистским храмом, найденным в долине Буджанг, Кедах , Малайзия.

Клавдий Птолемей (греч. Κλαύδιος Πτολεμαῖος; ок. 90 г. – ок. 168 г.), известный на английском языке как Птолемей, был греческим географом, астрономом и астрологом, который писал о Золотом Херсонесе , что указывает на то, что торговля с Индией и Китаем существовала с I века нашей эры. [24]

Еще в I веке нашей эры Юго-Восточная Азия была местом расположения сети прибрежных городов-государств, центром которой было древнее кхмерское королевство Фунан на юге нынешнего Вьетнама. [25] Эта сеть охватывала южную часть полуострова Индокитай и западную часть Индонезийского архипелага. Эти прибрежные города имели непрерывную торговлю, а также даннические отношения с Китаем с самого раннего периода, в то же время находясь в постоянном контакте с индийскими торговцами.

Правители западной части Индонезии переняли индийские культурные и политические модели, например, доказательство такого индийского влияния на индонезийское искусство в V веке, то есть статуя Будды Амаравати, найденная в южном Сулавеси , и санскритская надпись, найденная к востоку от Джакарты. [26] Три надписи, найденные в Палембанге (Южная Суматра) и на острове Банка , написанные на малайском языке и алфавитом, полученным из письма Паллава , являются доказательством того, что эти «индонезийцы» определенно переняли индийские модели, сохранив при этом свой коренной язык и социальную систему. [27] Эти надписи раскрывают существование Дапунта Хьянга (господина) Шривиджаи , который возглавил поход против своих врагов и который проклинает тех, кто не будет подчиняться его законам. [28]

Находясь на морском пути между Китаем и Южной Индией , Малайский полуостров был вовлечен в эту торговлю. Долина Буджанг, стратегически расположенная у северо-западного входа в Малаккский пролив , а также обращенная к Бенгальскому заливу , постоянно посещалась китайскими и южноиндийскими торговцами. Это было доказано открытием торговой керамики, скульптур, надписей и памятников, датируемых 5-м и 14-м веками н. э. [29] [30] Долина Буджанг постоянно управлялась различными талассократическими державами, включая Фунан , Шривиджайю и Маджапахит, прежде чем торговля пошла на спад. [31]

Надписи Кедаха

Фигура танцовщицы, высеченная в высоком рельефе, найдена в Бату Линтанге, к югу от Кедаха.

В Кедахе есть останки, свидетельствующие о влиянии буддизма и индуизма , которые известны уже около столетия благодаря открытиям, о которых сообщил полковник Лоу, и которые недавно были подвергнуты довольно исчерпывающему исследованию доктором Куоричем Уэльсом . [32]

Надписанный каменный брусок, прямоугольной формы, несет формулу ye-dharma hetu в паллавском письме 7-го века, тем самым провозглашая буддийский характер святилища около места находки (участок I), от которого сохранился только фундамент. Он написан на трех сторонах в 6-м веке, возможно, раньше. [33] За исключением надписи Cherok To'kun , которая была выгравирована на большом валуне, другие надписи, обнаруженные в долине Буджанг, сравнительно небольшие по размеру и, вероятно, были привезены буддийскими паломниками или торговцами. [34]

Предложение ЮНЕСКО

ЮНЕСКО опубликовало доклад в 1987 году, одобряющий это место. [35] В 2014 году некоторые руины канди (храмов) в Буджанге были разрушены городским застройщиком, что вызвало международный протест против нападений на культурное наследие. В 2017 году правительство Малайзии объявило, что на этом месте все еще необходимы дополнительные исследования, поэтому оно было исключено из предварительного списка Малайзии. Правительство также заявило, что музей Мербок в Буджанге и Пенгкалан Буджанг имеют историческое значение для этого места. [36]

Долина Буджанг в настоящее время находится в процессе номинации Малайзией в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 2013 года. В 2017 году правительство объявило, что они предпримут больше усилий по исследованию и сохранению долины, чтобы сохранить ее выдающуюся универсальную ценность. Включение объекта в список всемирного наследия поддерживают дипломаты из Индии, Индонезии, Таиланда, Камбоджи, Вьетнама, Сингапура, Филиппин, Тимора-Лешти, Бангладеш, Японии, Бутана, Непала, Мьянмы, Лаоса, Брунея, Папуа-Новой Гвинеи, Мальдивских Островов и Шри-Ланки. [37] [38] [39]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Murphy, Stephen A. (ноябрь 2017 г.). «Повторное посещение долины Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути». Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. doi :10.1017/S1356186317000505. ISSN  1356-1863.
  2. ^ «Историческая долина Буджанг по-прежнему остается тщательно охраняемой тайной». www.dailyexpress.com.my . 28 февраля 2021 г. . Получено 5 июля 2024 г. .
  3. ^ Махмуд, Акил Хазик (2 июля 2023 г.). «В Кедахе находится старейшая цивилизация Юго-Восточной Азии, и археологи едва ли знают ее полную историю». CNA . Получено 5 июля 2024 г.
  4. ^ Вахаб, Мохд Рохайзат Абдул; Закария, Рос Махвати Ахмад; Хадрави, Мухлис; Рамли, Зулискандар (7 марта 2018 г.). Избранные темы по археологии, истории и культуре малайского мира. Спрингер. ISBN 978-981-10-5669-7.
  5. ^ Kathirithamby-Wells, J. (1990). Порт и политика Юго-Восточной Азии: взлет и падение. Singapore University Press, Национальный университет Сингапура. ISBN 978-9971-69-141-7.
  6. ^ Малайзия, Персатуан Седжара (1980). Долина Буджанг. Персатуан Седжара Малайзия.
  7. ^ Мок, Опалин (9 июня 2017 г.). «Археологи ищут короля в Сунгай-Бату | Malay Mail». www.malaymail.com . Получено 20 января 2021 г. .
  8. ^ "Новый интерес к старому Лембах Буджангу, 2010/07/25". Архивировано из оригинала 29 июня 2011 г.
  9. ^ ab "Музей долины Буджанг". www.photodharma.net . Проверено 20 января 2021 г.
  10. ^ "Бхуджанга". Санскритский словарь.
  11. ^ Чиа, Стивен (2017), «История археологии в Малайзии», Справочник по археологии Восточной и Юго-Восточной Азии , Нью-Йорк, Нью-Йорк: Springer New York, стр. 125–141, doi :10.1007/978-1-4939-6521-2_12, ISBN 978-1-4939-6519-9, получено 20 января 2021 г.
  12. ^ "Лембах Буджанг". www.trekearth.com . Проверено 20 января 2021 г.
  13. ^ «В долине Буджанг тайно разрушены многовековые руины храма». 1 декабря 2013 г.
  14. ^ Мурад, Дина. «Проблема Канди: уничтожение 1000 лет истории — Nation — The Star Online».
  15. ^ «После волнений Кедах пытается спасти руины Лембах-Буджанга» . 1 декабря 2013 г.
  16. ^ "Проблема Канди: Министерство согласилось рассмотреть возможность объявления Лембах-Буджанга объектом культурного наследия, говорит Мухриз - Nation - The Star Online". Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Получено 28 февраля 2014 года .
  17. ^ Мерфи, Стивен А. (апрель 2018 г.). «Повторное посещение долины Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути». Журнал Королевского азиатского общества . 28 (2): 355–389. doi : 10.1017/S1356186317000505. ISSN  1356-1863. S2CID  165881443.
  18. ^ «Повторное посещение долины Буджанг: перевалочный комплекс Юго-Восточной Азии на морском торговом пути». ResearchGate . Получено 20 января 2021 г. .
  19. ^ "Почетный профессор Дато доктор Ник Хасан Шухайми Ник Абд Рахман | ИНСТИТУТ МАЛАЙСКОГО МИРА И ЦИВИЛИЗАЦИИ" . www.ukm.my. ​6 июля 2015 года . Проверено 20 января 2021 г.
  20. ^ "Research Journal of Applied Sciences, Engineering and Technology 6(16): 3027-3033,... ISSN: 2040-7459; e-ISSN: 2040-7467". studylib.net . Получено 20 января 2021 г. .
  21. ^ "Лембах Буджанг: дари перспективы археологии и пеланконган / пеньюнтинг, Ник Хасан Шухайми Ник Абдул Рахман" . Совет Национальной библиотеки . Проверено 20 января 2015 г.
  22. ^ Subramanian, T. s (19 августа 2010 г.). «Остатки отношений». The Hindu . ISSN  0971-751X . Получено 25 ноября 2015 г.
  23. ^ Занина, Путри (23 мая 2016 г.). "Древний морской порт Санг Бату | New Straits Times". NST Online . Архивировано из оригинала 24 мая 2016 г. Получено 20 мая 2017 г.
  24. ^ Уитли, П. (1 января 1955 г.). «Золотой Херсонес». Transactions and Papers (Институт британских географов) (21): 61–78. doi :10.2307/621273. JSTOR  621273. S2CID  188062111.
  25. ^ "Funan | древнее государство, Индокитай". Encyclopedia Britannica . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Получено 10 мая 2020 года .
  26. ^ infid (13 ноября 2017 г.). «Индианизация Индонезии». infid.be . Получено 20 января 2021 г. .
  27. ^ Гриффитс, Арло (2011). «Надписи Суматры: Дополнительные данные об эпиграфике бассейнов рек Муси и Батанг Хари». Archipel . 81 (1): 139–175. doi :10.3406/arch.2011.4273.
  28. ^ Кульке, Герман (1993). «Кадатуан Шривиджая» - Империя или кратон Шривиджая? Переоценка эпиграфических свидетельств». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока . 80 (1): 159–180. дои : 10.3406/befeo.1993.2193.
  29. ^ Леонг, SH, 1973. Исследование керамических месторождений из Пенгкалан Буджанг, Кедах (докторская диссертация, Университет Малайи).
  30. ^ «Формирование государства и эволюция военно-морских стратегий в Малаккском проливе, ок. 500–1500 гг. н. э.». ResearchGate . Получено 20 января 2021 г. .
  31. ^ «Кто охраняет сокровища долины Буджан?». The Edge Markets . 4 декабря 2013 г. Получено 20 января 2021 г.
  32. ^ Уэйлс, Х. Г. Куорич (1970). «Малайская археология «индуистского периода»: некоторые переосмысления». Журнал Малазийского отделения Королевского азиатского общества . 43 (1 (217)): 1–34. ISSN  0126-7353. JSTOR  41492012.
  33. ^ Керн, Х. (1907). «О некоторых старых санскритских надписях на Малайском полуострове». Журнал отделения Straits of the Royal Asiatic Society (49): 95–101. ISSN  2304-7534. JSTOR  41561175.
  34. ^ "BM 04. Таинственная реликвия Черок То'кун". butterworthguide.com.my . Получено 20 января 2021 г. .
  35. ^ Сандей, Джон (1987). «Долина Буджанг и форт Куала-Кедах: предложения по генеральному плану: Малайзия». Париж: ЮНЕСКО . FMR/CC/CH/87/131, RP/1986-1987/XI.I.3/Технический отчет.
  36. ^ Абдулла, А. (6 августа 2017 г.). «Министерство: Дополнительные исследования перед тем, как ЮНЕСКО начнет продвигать долину Буджанг». Free Malaysia Today (FMT) . Получено 20 января 2021 г.
  37. ^ Разрушены руины древнего храма. YouTube . Архивировано из оригинала 11 декабря 2021 г.
  38. ^ Абдулла, А (6 августа 2017 г.). «Министерство: Дополнительные исследования, прежде чем ЮНЕСКО начнет продвигать долину Буджанг». Free Malaysia Today .
  39. ^ «Долина Буджанг должна быть признана объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО». The Malaysian Times . 28 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 24 марта 2019 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

5°44′16″с.ш. 100°24′50″в.д. / 5,73778°с.ш. 100,414°в.д. / 5,73778; 100,414