Driglam Namzha ( тибетский : སྒྲིག་ལམ་རྣམ་གཞག་ , Wylie : sgrig lam rnam gzhag ) — официальный кодекс этикета и дресс-кода Бутана . Он регламентирует, как граждане должны одеваться на публике, а также как они должны вести себя в официальных ситуациях. Он также регулирует ряд культурных ценностей, таких как искусство и архитектура . В английском языке driglam означает «порядок, дисциплина, обычай, правила, режим» [1], а namzha означает «система», [1] хотя этот термин можно назвать « Правила дисциплинированного поведения ».
Driglam Namzha берет свое начало в высказываниях 17-го века Нгаванга Намгьяла [2], первого Жабдрунга Ринпоче , тибетского ламы и военного лидера, который стремился объединить Бутан не только политически, но и культурно. Он установил руководящие принципы для архитектуры дзонгов , характерных монастырей-крепостей Бутана. Он также установил многие традиции «районного фестиваля» tshechu , такие как танец чам . Руководящие принципы были намеренно кодифицированы, чтобы способствовать возникновению отчетливо бутанской идентичности.
В 1989 году правительство повысило статус дресс-кода с рекомендуемого до обязательного. [3] Все граждане были обязаны соблюдать дресс-код в общественных местах в рабочее время. Указ вызвал возмущение у лхотшампов в южных низинах, которые жаловались на то, что их заставляют носить одежду народа нгалоп . [4] [5]
Под Дриглам Намжа мужчины носят тяжелый халат длиной до колена, завязанный поясом, называемым гхо , который складывается таким образом, чтобы образовать карман спереди на животе. [3] Женщины носят блузки с длинными рукавами, называемые вонджу, сделанные из шелка, полиэстера или легкого хлопка, поверх которых они складывают и застегивают большую прямоугольную ткань, называемую « кира », тем самым создавая платье длиной до щиколотки. [3] Короткий шелковый жакет или тоего можно надеть поверх киры. Повседневные гхо и кира изготавливаются из хлопка или шерсти в зависимости от сезона, с узором в простую клетку и полоску в земляных тонах. Для особых случаев и праздников можно носить разноцветную, узорчатую шелковую киру и, реже, гхо.
Дополнительные правила применяются при посещении дзонга или храма, а также при появлении перед высокопоставленным должностным лицом. В таких случаях бутанцы надевают национальный костюм с церемониальными шарфами. [6] Белый пояс из необработанного шелка с бахромой, называемый кабни, носят простые мужчины от левого плеча до противоположного бедра, поскольку другие цвета зарезервированы для должностных лиц и монахов. [6] Женщины носят рачу , узкую вышитую ткань, накинутую на левое плечо. [6]
Дриглам Намжа кодифицирует традиционные правила строительства религиозных, военных, административных и общественных центров Бутана, которые объединены в крепости, известные как дзонги. Не составляются никакие планы, и при их строительстве не допускаются гвозди. Под руководством вдохновленного ламы граждане строят дзонги в рамках своих налоговых обязательств перед государством . Совсем недавно, в 1998 году, указом все здания должны быть построены с разноцветными деревянными фасадами, небольшими арочными окнами и покатыми крышами. [4]