Воображаемые друзья (также известные как притворные друзья , невидимые друзья или выдуманные друзья ) — это психологическое и социальное явление , при котором дружба или другие межличностные отношения происходят в воображении, а не в физической реальности .
Хотя они могут казаться реальными своим создателям, дети обычно понимают, что их воображаемые друзья не реальны. [1]
Первые исследования, посвященные воображаемым друзьям, как полагают, были проведены в 1890-х годах. [2] Существует мало исследований о концепции воображаемых друзей в детском воображении. Клаузен и Пассман (2007) сообщают, что воображаемые товарищи изначально описывались как сверхъестественные существа и духи, которые, как считалось, связывали людей с их прошлыми жизнями. [3] У взрослых в истории были такие сущности, как домашние боги, ангелы-хранители и музы, которые выступали в качестве воображаемых товарищей, чтобы обеспечивать утешение, руководство и вдохновение для творческой работы. [3] Возможно, это явление появилось среди детей в середине 19 века, когда детство подчеркивалось как важное время для игры и воображения. [3]
В некоторых исследованиях воображаемые друзья определяются как дети, выдающие себя за определенного персонажа (воображаемого ими) или персонифицированные предметы или игрушки. [4] Однако некоторые психологи определяют воображаемого друга только как отдельного созданного персонажа. [5] Воображаемые друзья могут быть людьми, но они также могут принимать форму других персонажей, таких как животные или другие абстрактные идеи, такие как привидения, монстры, роботы, инопланетяне или ангелы. [4] [6] Эти персонажи могут быть созданы в любой момент жизни, хотя западная культура предполагает, что они наиболее приемлемы для детей дошкольного и школьного возраста. [4] [5] [6] Большинство исследований сходятся во мнении, что девочки чаще, чем мальчики, заводят воображаемых друзей. [7] Когда дети достигают школьного возраста, мальчики и девочки с одинаковой вероятностью имеют воображаемого компаньона. [6] Исследования часто повторяют, что не существует определенного «типа» ребенка, который создает воображаемого друга. Всякий раз, когда у детей возникают фантазии, они могут поверить, что в другой вселенной существует какой-то воображаемый мир или создать воображаемый мир, в котором могут жить воображаемые друзья . [4] [6]
Исследования показали, что воображаемые друзья являются нормативной частью детства и даже взрослой жизни. [4] [5] [6] [8] Кроме того, некоторые психологи [5] [8] предполагают, что воображаемые друзья во многом похожи на вымышленного персонажа, созданного автором. Как отмечает Эйлин Кеннеди-Мур , «писатели, пишущие для взрослых, часто говорят о том, что их персонажи обретают собственную жизнь, что может быть аналогичным процессу с невидимыми друзьями детей». [9] Кроме того, Марджори Тейлор и ее коллеги обнаружили, что у писателей-фантастов чаще, чем в среднем, были воображаемые друзья в детстве. [10]
Существует разница между обычными воображаемыми друзьями, которых создают многие дети, и воображаемыми голосами психопатологии. Часто, когда есть психологическое расстройство и присутствуют какие-либо внутренние голоса, они добавляют негатива в разговор. Человек с расстройством иногда может верить, что воображаемые голоса физически реальны, а не воображаемый внутренний диалог. [5] [6]
Воображаемые друзья могут выполнять различные функции. Игра с воображаемыми друзьями позволяет детям разыгрывать поведение и события, которые они еще не пережили. Воображаемая игра позволяет детям использовать свое воображение для построения знаний о мире. Кроме того, воображаемые друзья могут также удовлетворять врожденное желание детей общаться с другими людьми до того, как настоящая игра среди сверстников станет обычным явлением. По словам психолога Льва Выготского , культурные инструменты и взаимодействие с людьми опосредуют психологическое функционирование и когнитивное развитие. Воображаемые друзья, воспринимаемые как реальные существа, могут научить детей взаимодействовать с другими людьми, а также многим другим социальным навыкам. Социокультурный взгляд Выготского на развитие ребенка включает понятие детской «зоны ближайшего развития», которая представляет собой разницу между тем, что дети могут делать с помощью и без нее. Воображаемые друзья могут помочь детям узнать о мире то, что они не могли бы узнать без помощи, например, соответствующее социальное поведение, и, таким образом, могут выступать в качестве подпорки для детей, чтобы достичь немного большего, чем их социальные возможности. [ необходима цитата ]
Кроме того, воображаемые друзья также служат для детей средством экспериментирования и исследования мира. В этом смысле воображаемые товарищи также связаны с теорией развития ребенка Пиаже, поскольку они полностью созданы ребенком. Согласно Пиаже, дети являются научными решателями проблем, которые самостоятельно конструируют опыт и выстраивают внутренние ментальные структуры на основе экспериментирования. Создание и взаимодействие с воображаемыми товарищами помогает детям выстраивать такие ментальные структуры. Отношения между ребенком и его воображаемым другом могут служить катализатором для формирования реальных отношений в дальнейшем развитии и, таким образом, обеспечивают фору для практики взаимодействия в реальной жизни.
Было высказано предположение, что дети с воображаемыми друзьями могут развивать языковые навыки и сохранять знания быстрее, чем дети без них, что может быть связано с тем, что эти дети получают больше языковой практики, чем их сверстники, в результате ведения «разговоров» со своими воображаемыми друзьями. [11]
Катнер (nd) сообщил, что 65% 7-летних детей сообщают, что у них был воображаемый компаньон в какой-то момент жизни. Он также сообщил:
Воображаемые друзья являются неотъемлемой частью жизни многих детей. Они обеспечивают утешение в моменты стресса, товарищество, когда они одиноки, кого-то, кем можно командовать, когда они чувствуют себя бессильными, и кого-то, кого можно обвинить в разбитой лампе в гостиной. Самое важное, воображаемый товарищ — это инструмент, который маленькие дети используют, чтобы помочь себе понять мир взрослых. [12]
Тейлор, Карлсон и Джероу (около 2001 г.: стр. 190) считают, что:
Несмотря на некоторые результаты, указывающие на то, что дети с воображаемыми друзьями могут быть более интеллектуальными, неверно, что все умные дети их создают. [13]
Если воображаемые друзья могут помочь детям в развитии их социальных навыков , они должны играть важную роль в жизни детей. Хофф (2004–2005) интересовалась выяснением ролей и функций воображаемых друзей и того, как они влияют на жизнь детей. [14] Результаты ее исследования дали некоторые важные сведения о роли воображаемых друзей. Многие дети сообщили, что их воображаемые друзья являются источником утешения во времена скуки и одиночества. [14] Еще одним интересным результатом стало то, что воображаемые друзья служили наставниками для детей в их учебе. [14] Они воодушевляли, обеспечивали мотивацию и повышали самооценку детей, когда они хорошо учились в школе. [14] Наконец, воображаемые друзья были названы моральными наставниками для детей. [14] Многие дети сообщили, что их воображаемые друзья служили им совестью и помогали им принимать правильные решения во времена, когда мораль подвергалась сомнению. [14]
Другие специалисты, такие как Марджори Тейлор, считают, что воображаемые друзья распространены среди детей школьного возраста и являются частью нормального социально-когнитивного развития. [4] Одна из причин, по которой люди считали, что дети отказываются от воображаемых друзей раньше, чем это было замечено, связана со стадиями когнитивного развития Пиаже. Пиаже предположил, что воображаемые друзья исчезали, как только дети вступали в конкретную операциональную стадию развития. [6] Марджори Тейлор выявила у детей средней школы воображаемых друзей и провела повторный опрос шесть лет спустя, когда они заканчивали среднюю школу. При последующем наблюдении те, у кого были воображаемые друзья в средней школе, продемонстрировали лучшие стратегии совладания, но «низкое социальное предпочтение к сверстникам». Она предположила, что воображаемые друзья могут напрямую способствовать устойчивости детей и позитивной адаптации. [15] Поскольку игра воображения с персонажем предполагает, что ребенок часто представляет, как будет действовать другой человек (или персонаж), было проведено исследование, чтобы определить, оказывает ли наличие воображаемого компаньона положительное влияние на развитие теории разума . [4] [6] В предыдущем исследовании Тейлор и Карлсон (1997) обнаружили, что 4-летние дети, у которых были воображаемые друзья, набрали больше баллов по показателям эмоционального понимания, и что наличие теории разума предсказывает более высокое эмоциональное понимание в дальнейшей жизни. [16] Когда дети осознают, что у других людей есть мысли и убеждения, отличные от их собственных, они могут расти в развитии теории разума, поскольку начинают лучше понимать эмоции. [16]
В статье «Игра в притворство и позитивная психология: естественные компаньоны» определено множество замечательных инструментов, которые можно увидеть у детей, занимающихся игрой в притворство. Эти пять областей включают креативность, совладание, регулирование эмоций, эмпатию/эмоциональное понимание и надежду. [17] Надежда, по-видимому, является основным инструментом, который дети используют для мотивации. [17] Дети становятся более мотивированными, когда верят в себя, поэтому дети не будут обескуражены и не будут придумывать другие способы мышления, потому что у них будет уверенность. [17] Воображаемое товарищество демонстрирует огромную креативность, помогая им развивать свои социальные навыки, а креативность часто обсуждается в позитивной психологии. [17]
Воображаемого товарища можно считать продуктом творчества ребенка, тогда как общение между воображаемым другом и ребенком считается процессом. [17]
«Воображаемые товарищи в подростковом возрасте: признак дефицитарного или позитивного развития?» исследует степень, в которой подростки создают воображаемых товарищей. [18] Исследователи изучили распространенность воображаемых товарищей в подростковом возрасте , изучив дневники подростков в возрасте 12-17 лет. [18] Кроме того, они рассмотрели характеристики этих воображаемых товарищей и провели контент-анализ данных, полученных в дневниках. [18] Было проверено три гипотезы: (1) гипотеза дефицита, (2) гипотеза одаренности, (3) гипотеза эгоцентризма . [18] Результаты их исследования пришли к выводу, что творческие и социально компетентные подростки с большими навыками совладания были особенно склонны к созданию этих воображаемых друзей. [18] Эти результаты не подтвердили гипотезу дефицита или гипотезу эгоцентризма, дополнительно предполагая, что эти воображаемые товарищи не были созданы с целью заменить или подменить реального члена семьи или друга, а они просто создали еще одного «очень особенного друга». [18] Это удивительно, поскольку обычно предполагается, что дети, создающие воображаемых друзей, имеют какие-то недостатки, и неслыханно, чтобы у подростка был воображаемый друг. [18]
После популяризации и секуляризации концепции тульпы в западном мире эти практикующие, называющие себя «тульповодами», сообщают об улучшении своей личной жизни благодаря практике и новых необычных сенсорных переживаниях. Некоторые практикующие используют тульпу для сексуальных и романтических взаимодействий, хотя эта практика считается табуированной. Опрос сообщества со 118 респондентами по поводу объяснения тульпы показал, что 8,5% поддерживают метафизическое объяснение, 76,5% поддерживают неврологическое или психологическое объяснение и 14% «другие» объяснения. Почти все практикующие считают тульпу реальным или в некоторой степени реальным человеком . Число активных участников этих онлайн-сообществ составляет несколько сотен, и было проведено несколько личных встреч. [19]
Чтобы раскрыть происхождение воображаемых друзей и узнать больше о детях, которые их создают, необходимо найти детей, которые создали воображаемых друзей. [20] К сожалению, маленькие дети не могут точно о себе рассказать, поэтому наиболее эффективным способом сбора информации о детях и их воображаемых друзьях является опрос людей, которые проводят с ними больше всего времени. Часто матери являются основными опекунами, которые проводят больше всего времени с ребенком. Поэтому для этого исследования были опрошены 78 матерей, которых спросили, есть ли у их ребенка воображаемый друг. [20] Если мать говорила, что у ее ребенка нет воображаемого друга, то исследователь спрашивал о склонности ребенка к персонификации объектов. [20]
Чтобы передать значение персонифицированных объектов, исследователи объяснили матерям, что дети часто выбирают определенную игрушку или объект, к которому они особенно привязаны или который им нравится. [20] Чтобы объект считался персонифицированным объектом, ребенок должен был относиться к нему как к одушевленному. [20] Кроме того, необходимо выявить, что дети считают воображаемым другом или ролевой игрой. Чтобы отличить ребенка от воображаемого товарища, этот друг должен был существовать в течение как минимум одного месяца. Чтобы изучить значимость развития детей дошкольного возраста и их воображаемых товарищей, были опрошены матери детей. [20] Главный вывод исследования состоял в том, что существует значительное различие между невидимыми товарищами и персонифицированными объектами. [20]
Значимым открытием в этом исследовании стала роль порядка рождения ребенка в семье с точки зрения наличия или отсутствия воображаемого компаньона. Результаты интервью с матерями показали, что дети с воображаемыми друзьями с большей вероятностью будут первенцами по сравнению с детьми, у которых вообще не было воображаемого компаньона. [20] Это исследование также подтверждает, что дети могут создавать воображаемых друзей для работы над социальным развитием. Результаты о том, что у первенца с большей вероятностью будет воображаемый друг, проливают свет на идею о том, что ребенку необходимо социализироваться, поэтому он создает воображаемого друга для развития своих социальных навыков. Это чрезвычайно творческий способ для детей развивать свои социальные навыки, а креативность часто обсуждается в позитивной психологии. [17] Воображаемого компаньона можно считать продуктом творчества, тогда как общение между воображаемым другом и ребенком является процессом. [17]
Что касается порядка рождения, то есть также исследования детей, у которых вообще нет братьев и сестер. Исследования в этой области дополнительно изучают представление о том, что дети создают себе воображаемых друзей из-за отсутствия отношений со сверстниками. [21] Исследование, в котором изучались различия в частоте разговоров с самим собой в зависимости от возраста, статуса единственного ребенка и статуса воображаемого друга детства, дает представление об общих чертах детей с воображаемыми друзьями. [22] Исследователи собрали информацию у студентов колледжа, которых спросили, были ли у них когда-либо воображаемые друзья в детстве (Brinthaupt & Dove, 2012). В исследовании было три испытания, и исследователи обнаружили, что существуют значительные различия в разговорах с самим собой между различными возрастными группами. [22]
Их первое исследование показало, что только дети, которые создают воображаемых друзей, на самом деле вовлечены в высокий уровень позитивного внутреннего диалога, имели более позитивное социальное развитие. [22] Они также обнаружили, что женщины с большей вероятностью, чем мужчины, имели воображаемых друзей. [22] Их результаты согласуются с другими исследованиями, которые предполагают, что для женщин более характерно иметь воображаемых друзей. [22] Исследователи предположили, что женщины могут быть более склонны иметь воображаемых друзей, потому что они с большей вероятностью полагаются на обратную связь от других людей, чем они сами, тем самым поддерживая теорию о том, что у мужчин больше самоподкрепляющих внутренних разговоров. [22]
Кроме того, другие исследования пришли к выводу, что женщины ищут больше социальной поддержки , чем мужчины, что может быть еще одной возможностью для создания этих воображаемых друзей. [22] Второе исследование показало, что дети без братьев и сестер сообщили о большем количестве внутренних диалогов, чем дети с братьями и сестрами; третье исследование показало, что ученики, которые сообщили о наличии воображаемого друга, также сообщили о большем количестве внутренних диалогов, чем другие ученики, у которых не было воображаемых друзей. [22] Когда внутренний диалог негативен, он связан с такими эффектами, как повышенная тревожность и депрессия. [22] Исследователи пришли к выводу, что «люди с более высоким уровнем социальной оценки и критического внутреннего диалога сообщили о более низкой самооценке и более частых автоматических отрицательных самоутверждениях». [22] Однако, когда внутренний диалог позитивен, исследование показало, что «люди с более высоким уровнем самоподкрепляющего внутреннего диалога сообщили о более положительной самооценке и более частых автоматических положительных самоутверждениях». [22]