stringtranslate.com

Дунсяны

Народ дунсян (самоназвание: сарта или санта (撒爾塔); упрощенный китайский :东乡族; традиционный китайский :東鄉族; пиньинь : Dōngxiāngzú , сяоэрцзин : دْوثِيَانْ‌زُو) — монгольский народ и одна из 56 этнических групп, официально признанных Китайской Народной Республикой . Половина населения проживает в автономном уезде Дунсян , префектура Линься , провинция Ганьсу , Китай. Остальная часть проживает в уезде Хэчжэн , городе Линься , Ланьчжоу , Динси и Нинся . [1] Согласно переписи 2010 года, их население составляет 621 500 человек, хотя исследования показали, что эта цифра завышена, поскольку хуэйцы идентифицировали себя как дунсян для переписи, чтобы извлечь выгоду из политики в отношении меньшинств. [2]

История

Китайские историки в целом согласились, что дунсян являются потомками жителей Центральной Азии, переселившихся в Китай под властью монголов . [2] Они были обращены в ислам в 1340-х годах миссионером по имени Хамзе (哈木則, Hāmùzé ). [2] Они говорили на другом языке Центральной Азии, прежде чем перейти на свой нынешний родной язык, язык дунсян , входящий в монгольскую семью . [2]

Название Дунсян произошло от того, что они жили в так называемой восточной (Дун) части префектуры Хэчжоу, ныне Линься. [3]

Мусульманский старейшина Дунсян с длинной бородой и другие мусульмане. Хэчжоу (Линься), Ганьсу, 1934 год.

Источник

Анализ гаплогруппы , проведенный Вэнем и др. (2013), показывает , что ближайшими родственниками дунсян являются общие предки киргизов Кыргызстана и Синьцзяна, таджиков Худжанда , Таджикистана и ишкашимцев Таджикистана. Вторым ближайшим родственником являются салары Синьхуа , Цинхай. Третьим ближайшим родственником являются общие предки уйгуров и таджиков Синьцзяна, шугнанцев Таджикистана, бартанги Таджикистана и различных узбеков разных стран Центральной Азии. [ 4 ]

Анализ локусов STR , проведенный Чжаном и др. (2018), показывает, что ближайшими родственниками дунсянов среди китайцев и жителей Центральной Азии являются буряты из Эвенки-Бэннер , Внутренняя Монголия. Следующими ближайшими родственниками являются казахи из Синьцзяна . Все остальные китайские и центральноазиатские популяции очень далеки. [5] Анализ STR, исключающий киргизов, таджиков и других жителей Центральной Азии, может привести к выводу, что дунсяны близки к жителям Восточной Азии в целом. [6]

Физический антропологический анализ Ли и др. (2011) показывает, что ближайшими родственниками мужчин дунсян среди китайского населения являются таджики в Ташкургане , Синьцзян. Следующим ближайшим родственником является общий предок монголов в Баинголине , Синьцзян, саларов в Синьхуа , Цинхай и монголов в Тунляо , Внутренняя Монголия. Физическая антропология женщин дунсян показывает, что ее ближайшим родственником является общий предок бонанов в Цзишишань , Ганьсу и орокенов в Орокен-Хангер , Внутренняя Монголия. Ее следующим ближайшим родственником являются общие предки монгоров в Хучжу , Цинхай, саларов в Синьхуа , Цинхай и таджиков в Ташкургане , Синьцзян. [7]

Распределение гаплогрупп Y-хромосомы в Дунсяне: [8]

О =24,29( О2 =18,69, О1а =1,87, О1б =3,73)

J =16,82

R1 =16,82( R1a =14,02, R1b =2,8)

Р2 =9,35

С =6,54

Г =5,61

Н =5,6

Д =4,67

Е =3,74

Другие=6.56

В другом исследовании, проведенном в 2010 году, было обнаружено, что большинство дунсян принадлежали к гаплогруппе R1a (R1a: 54%). [9]

Смешанные браки

У дунсян есть монгольские , ханьские , хуэйские и тибетские фамилии. [10] Дунсян с ханьскими фамилиями, такими как Ван, Кан, Чжан, Гао и Хуан, претендуют на происхождение от ханьских китайцев. Такие фамилии, как Ма и Му, имеют хуэйское происхождение. [11] [12]

Некоторые представители народа дунсян утверждают, что в тех редких случаях, когда они вступают в брак с другими людьми , это происходит только с ханьцами и хуэйцами, но не с тибетцами. [13]

Военная история

В 1900 году генералы Ма Фулу и Ма Фусян привели китайский мусульманский отряд, состоящий из Дунсяна, Хуэя и Бонана, для борьбы с иностранными войсками в Боксерском восстании . Они были убиты, защищая ворота Чжэнъян в Пекине. В 1937–1945 годах генерал Ма Бяо привел многоэтнический отряд, включая Дунсяна, для борьбы во Второй китайско-японской войне . Некоторые утверждали, что сам Ма Фусян был из Дунсяна, ассимилированного в китайцев хуэй. [14]

Экономика

Основу экономики Дунсян составляет сельское хозяйство. Главные продукты — картофель, кукуруза, ячмень, просо и пшеница. [15] Они также признанные мастера, специализирующиеся на изготовлении традиционных ковров.

Мусульмане у мечети с минаретом и рынком, уезд Дунсян, Ганьсу, 1934 год.

Культура

Ранняя этнография Дунсян была задокументирована в 1940 году Американской азиатской ассоциацией. Автор взял интервью у Ма Чуаньюаня, мусульманина-монгола, который был магистратом пяти округов, о происхождении его народа. Отчет описывал их как сообщество из ста тысяч, монголов по расе, исламских по религии и китайских по культуре. [16] [17]

Распространенная кухня Дунсян включает использование картофельного пюре, которое используется для приготовления лапши, закусок, алкогольных напитков и многого другого. [15]

Традиционная мужская одежда дунсян включает в себя застегивающиеся на пуговицы халаты и широкий пояс. Эти пояса иногда используются для подвешивания ножей, нюхательных флаконов или небольших сумок. Жилет поверх белой рубашки, брюки и беретообразная шапка составляют остальную часть традиционного наряда. Сезонная одежда, такая как овчинные пальто, также носится зимой. Женщины дунсян носят вышитые наряды, которые включают рубашки с широкими рукавами и брюки. Женщины постарше носят платки, а молодые женщины, как правило, носят яркие украшенные хлопковые шапки и шелковые вуали. В особых случаях женщины носят вышитые туфли на среднем каблуке. [15]

Язык и образование

Дунсян говорят на языке дунсян , который входит в монгольскую семью . [18] Язык имеет отличительные черты, напоминающие среднемонгольские , и имеет до 35% заимствованных слов из мандаринского китайского языка . Незначительные слова персидского, тюркского и арабского происхождения, вероятно, являются остатками их изначальных языков до языкового перехода на дунсян. [2] У народа дунсян также есть богатая традиция устной литературы, и он использует арабский алфавит.

В результате смены языка около 20 000 человек в нескольких деревнях северо-восточного уезда Дунсян теперь говорят на так называемом « языке танван »: креолизованной версии мандаринского китайского языка с сильным влиянием дунсян, в частности, в грамматике. [19]

Правительственная статистика показывает, что дунсян являются одними из самых бедных и наименее грамотных национальных меньшинств Китая, при этом большинство дунсян в среднем закончили лишь 1,1 года обучения, что усугубляется отсутствием письменности.

В 2004 году Фонд Форда предоставил грант в размере 30 000 долларов США на пилотный проект по продвижению двуязычного образования на мандаринском и дунсянском языках с целью снижения уровня отсева из школ. Проекту приписывают публикацию двуязычного словаря дунсян–китайский , а также недавний рост результатов тестов.

Знаменитые люди Дунсян

Ссылки

  1. ^ Шварц, Генри Г. (1984). Меньшинства Северного Китая: Обзор. Западный Вашингтон. ISBN 978-0-914584-17-9.
  2. ^ abcde Сюй, Дэн; Се, Сяодун; Вэнь, Шаоцин (2013). «Язык и люди Дунсян». Журнал кембриджских исследований . 8 (2): 40-47.Перевод с:徐丹; 文少卿; 谢小冬 (2012). «东乡语和东乡人».民族语文(3): 59–62.
  3. ^ Шварц, Генри Г. (1984). Меньшинства Северного Китая: Обзор. Западный Вашингтон. ISBN 978-0-914584-17-9.
  4. ^ 文少卿; 谢小冬; 徐丹 (2013). «接触与混合——从 Y 染色体的角度看东乡人群及其语言的关系».遗传. 35 (6): 766.
  5. ^ Чжань, Сяони (2018). «Судебно-медицинская характеристика 15 аутосомных STR в четырех популяциях из Синьцзяна, Китай, и генетические связи с соседними популяциями». Научные отчеты . 8 (4673).
  6. ^ Яо, Хун-Бин; Ван, Чуан-Чао; Тао, Сяолань; Шан, Лей; Вэнь, Шао-Цин; Чжу, Бофэн; Канг, Лонгли; Джин, Ли; Ли, Хуэй (07 декабря 2016 г.). «Генетические доказательства восточноазиатского происхождения китайского мусульманского населения Дунсян и Хуэй». Научные отчеты . 6 (1): 38656. Бибкод : 2016NatSR...638656Y. дои : 10.1038/srep38656. ISSN  2045-2322. ПМК 5141421 . ПМИД  27924949. 
  7. ^ 李咏兰 (2011). «中国布里亚特人的体质特征» (PDF) .人类学学报. 30 (4): 366.
  8. ^ Вэнь, Шаоцин; Сюй, Дэн (2017), «Шелковый путь: смешение и замена языков и населения», Языки и гены в северо-западном Китае и смежных регионах , Springer, Сингапур, стр. 55–78, doi :10.1007/978-981-10-4169-3_4, ISBN 9789811041686, S2CID  135234209
  9. ^ Сяо, Чунь-Цзе; Тан, Вэнь-Ру; Ши, Хун; Тан, Си-Цзе; Дун, Юн-Ли; Вэй, Чуань-Ю; Цяо, Энь-Фа; Шоу, Вэй-Хуа (май 2010 г.). «Распределение Y-хромосомы среди популяций на северо-западе Китая выявляет значительный вклад скотоводов Центральной Азии и меньшее влияние западных евразийцев». Журнал генетики человека . 55 (5): 314–322. doi : 10.1038/jhg.2010.30 . ISSN  1435-232X. PMID  20414255.
  10. ^ Джеймс Стюарт Олсон (1998). Этноисторический словарь Китая. Greenwood Publishing Group. стр. 66. ISBN 978-0-313-28853-1. Получено 28.06.2010 .
  11. ^ Генри Г. Шварц (1984). Меньшинства северного Китая: обзор. Том 17 «Исследований Восточной Азии» (иллюстрированное издание). Западный Вашингтон. стр. 100. ISBN 978-0-914584-17-9. Получено 17 июля 2011 г.(Оригинал из Мичиганского университета)
  12. ^ Ричард В. Уикс (1984). Ричард В. Уикс (ред.). Мусульманские народы: всемирный этнографический обзор, том 1 (2, иллюстрированное издание). Greenwood Press. стр. 238. ISBN 978-0-313-23392-0. Получено 17 июля 2011 г.(Оригинал из Мичиганского университета)
  13. ^ Колин Легертон; Джейкоб Роусон (2009). Невидимый Китай: Путешествие по этническим пограничьям . Chicago Review Press. стр. 156. ISBN 978-1-55652-814-9. Получено 28.06.2010 . браки дунсян хань хуэй.
  14. ^ Луис М. Дж. Шрам (2006). Монгуоры Кансу-Тибетского фронтира: их происхождение, история и социальная организация. Kessinger Publishing. стр. 23. ISBN 978-1-4286-5932-2. Получено 28.06.2010 .
  15. ^ abc Эллиот, Шейла Холлихан (2006). Мусульмане в Китае . Филадельфия: Mason Crest Publishers. стр. 65. ISBN 1-59084-880-2.
  16. ^ Американская азиатская ассоциация (1940). Азия: журнал Американской азиатской ассоциации, том 40. Asia Pub. Co. стр. 659. Получено 2011-05-08 .
  17. ^ Фонд семинарии Хартфорда (1941). Мусульманский мир, тома 31–34. Фонд семинарии Хартфорда. стр. 182. Получено 08.05.2011 .
  18. ^ Генри Серруа; Франсуаза Обен (1987). Монголы и Китай династии Мин: обычаи и история, том 1. Variorum Reprints. стр. cxv. ISBN 978-0-86078-210-0. Получено 28.06.2010 .
  19. ^ Международный совет по философии и гуманитарным исследованиям (1996). Атлас языков межкультурной коммуникации в Тихоокеанском регионе, Азии и Америке, том 2, часть 1. (Том 13 из Trends in Linguistics, Documentation Series). Вальтер де Грюйтер. С. 875–882. ​​ISBN 978-3-11-013417-9.

Внешние ссылки