В католической духовности духовная сухость или запустение — это отсутствие духовного утешения в духовной жизни. Это форма духовного кризиса, субъективно переживаемого как чувство отделенности от Бога или отсутствия духовного чувства, особенно во время созерцательной молитвы . Думается [ кем? ] что духовная сухость может привести к большей любви к Богу. [1]
Катехизис Католической Церкви (CCC) описывает духовную сухость как трудность, иногда возникающую в молитвенной жизни и которая может привести к унынию. Сухость может выявить отсутствие «укорененности» в вере, но также дает возможность крепче держаться за Бога. CCC ссылается на семя, упавшее на камни в притче о сеятеле , а также на аллегорию пшеничного зерна , найденную в Евангелии от Иоанна . [2] Католическая энциклопедия называет это формой «пассивного очищения», плодом которого является «очищение любовью до тех пор, пока душа не воспламенится любовью к Богу настолько, что будет чувствовать себя как бы уязвленной и томиться желанием любить». Его еще интенсивнее». [1]
Тему духовной сухости можно найти в Книге Иова , Псалмах , переживаниях Пророков и многих отрывках Нового Завета , как показано выше. [3]
Этим вопросом занимается Нефеш ха-Хаим, а также движения Хассик и Муссар. Об этом пишут в книгах: «Човас Хаталмидим».
Ряд католических святых писали о своем опыте духовной сухости. В 16 веке святой Иоанн Креста описал ее как « Темную ночь души ». Бенедиктинский мистик 17 века о. Августин Бейкер назвал это «великим запустением». [1] Дневники Матери Терезы показывают, что большую часть своей жизни она испытывала духовную сухость. [4]
