Вера духовных баптистов — это религия, созданная лицами африканского происхождения на плантациях, куда они пришли в бывших странах Британской Вест-Индии, преимущественно на островах Гренада , Сент-Винсент и Гренадины , Тобаго и Виргинские острова . Это синкретическая афро-карибская религия , которая сочетает в себе элементы множества различных традиционных африканских религий, принесенных порабощенным населением, в сочетании с христианством . Духовные баптисты считают себя христианами.
Баптистская вера имеет иное начало в стране Тринидад , так как в отличие от духовной баптистской традиции в других странах, где религия развивалась на плантациях, куда отправляли рабов, религия в Тринидаде была принесена в страну мерикинами , бывшими американскими рабами , которых британцы наняли для борьбы в качестве Корпуса колониальных морских пехотинцев против американцев во время войны 1812 года . После окончания войны эти бывшие рабы были поселены в Тринидаде, к востоку от миссии Саванна-Гранде (теперь известной как Принсес-Таун ) в шести деревнях, с тех пор называемых деревнями компании. [1] [2]
Эти американские поселенцы принесли с собой баптистскую веру Второго великого пробуждения в сочетании с культурой гуллах , в случае с жителями Джорджии . С прибытием миссионеров Баптистского миссионерского общества из Великобритании баптистская вера в деревнях Компании сильно пострадала, но, несмотря на последовавший раскол между так называемыми лондонскими баптистами и остальными, баптистские общины деревень Компании, даже включая тех, у кого были корни гуллах, сохранили так мало видимого африканского влияния в своей практике, что Джон Хэкшоу смог дать иной взгляд на баптистов на севере страны:
«В то время как те, кто поселился в «компанских деревнях», подверглись влиянию Баптистского миссионерского общества, те, кто поселился на севере, исповедовали свои верования, привезенные из Америки, с включением африканских религиозных практик и верований, к которым присоединились те, кого они встретили здесь, и которые расцвели в группу, теперь известную как «духовные баптисты»» [2] .
Вера распространилась на Барбадос в 1957 году как движение Апостольских Духовных Баптистов Сынов Бога. [3] Сейчас она считается одной из двух коренных религий в стране, другая - религия Растафари . [4] Архиепископ Грэнвилл Уильямс, родившийся на Барбадосе, прожил 16 лет в Тринидаде и Тобаго, где он был свидетелем местных Духовных Баптистов. Воодушевившись тринидадским движением, он утверждал, что видел видение и слышал голос Бога. Вернувшись на Барбадос, он провел первое собрание под открытым небом в Ойстинсе , Крайст-Черч . Благодаря хорошо принятому отклику на Барбадосе, он быстро основал Иерусалимскую Апостольскую Духовную Баптистскую Церковь в Илинг-Гроув. За этой церковью быстро последовал Сион в Ричмонд-Гэпе. По состоянию на 1999 год число последователей на Барбадосе достигло около 1900 человек, а Иерусалимская церковь была перестроена, чтобы вместить 3000 человек.
Местное название Духовных баптистов в Тринидаде — Крикуны , что происходит от характерной практики религии. Последователи очень громко поют, молятся и проповедуют. Однако слово «крикун» считается уничижительным, а термин « духовный» предпочтительнее из-за практики призывания Святого Духа во время богослужения.
Духовных баптистов в Сент-Винсенте местные называют шейкерами из-за их практики призывания Святого Духа во время хвалы и поклонения. Винсентских баптистов также называют «обращенными», что означает, что они были обращены в христианство во время рабства.
Деятельность Духовных баптистов в Тринидаде и Тобаго была запрещена в 1917 году Указом о запрете крикунов, который был в конечном итоге отменен в 1951 году. Покойный оппозиционный парламентарий Эшфорд Синанан выступил с предложением отменить указ при правительстве PNM и добился успеха. Сегодня Духовные баптисты могут свободно исповедовать свою религию. Объединенный национальный конгресс предоставил им национальный праздник , а также выделил им землю для создания своей штаб-квартиры.
Цвета головного убора или одежды различаются и символизируют «духовные города», святых, с которыми человек наиболее тесно связан, или различные качества веры. [5]
Мужчины могут носить головной убор, однако самая макушка обычно остается непокрытой. Мужчины, как правило, носят мантию или короткие рясы. Лица более высокого ранга (пастыри, преподобные, епископы и т. д.) могут носить стихарь поверх мантии.
В 1996 году правительство Тринидада и Тобаго предоставило духовным баптистам государственный праздник, который будет отмечаться 30 марта, под названием День освобождения духовных баптистов/крикунов , в память о борьбе и в знак признания отмены сухого закона. [6] Тринидад и Тобаго — единственная страна, которая отмечает государственный праздник духовных баптистов.
Shango Baptists была создана в Тринидаде и практикуется только в Тринидаде. Она не имеет никакого отношения к духовной баптистской религии. Shango является практикой религии тринидадских ориша . В Тринидаде ориша также называется шанго , и термин «Shango Baptist» иногда используется для описания верующих, которые вовлечены как в духовное крещение, так и в ориша/шанго. Термин «Shango Baptist» стал иметь негативные коннотации для некоторых верующих как духовное крещение, так и ориша/шанго, которые утверждают, что те, кто говорит «Shango Baptist», смешивают две религии, хотя на самом деле это совершенно разные религии. Как сказали некоторые, «Нет ничего, что было бы как Shango Baptist. Shango есть шанго. Baptist есть баптист». [7] Другие говорят, что Shango Baptist просто «носят две шляпы»; Их смесь «баптистских и оришанских практик» является результатом аналогичного притеснения со стороны колониальных властей в Тринидаде. [8]
На практике религия Тринидад Ориша не связана с Духовными Крещениями. Богослужения Ориша не похожи на и не проводятся в тех же местах, что и церкви Духовных Баптистов. [9]
носят красочные мантии, каждый цвет которых символизирует качество: белый цвет означает чистоту; кремовый — духовность; синий — святость; золотой — королевскую власть; зеленый — силу; коричневый — счастье; серебристо-серый — преодоление; розовый — успех; красный — силу, а также символизирует Кровь Христа.