stringtranslate.com

Кехилла (современный)

Кехилла ( мн.: Кеиллот ) — местная еврейская общинная структура, которая была восстановлена ​​в начале двадцатого века как современное, светское и религиозное продолжение кагала в Центральной и Восточной Европе, в частности во Второй республике Польши , Эстонии , Латвии . , Королевство Румыния , Литва , Украинская Народная Республика , в межвоенный период (1918–1940), в рамках национальной личной автономии .

В отличие от древнего Кахала/кегилы, упраздненного в Российской империи царем Николаем I в 1844 году, [1] современный совет Кегилы избирался как муниципальный совет, списки кандидатов представлялись различными еврейскими партиями: Агудат Исраэль , религиозной и нерелигиозные сионисты , но также марксистские бундовцы и поалисты , либерально настроенные секуляристские фолькисты и так далее. Первоначальный проект, представленный еврейскими делегациями на Парижской мирной конференции в 1919 году , заключался в создании Национального еврейского совета для каждого штата из представителей различных советов общин, таких как бывший Совет Четырех Земель . [2] [3]

Кегиля в межвоенную Литовскую республику

4 марта 1920 года в Литве был опубликован Закон о общинах, в котором община определялась как признанный публичным правом орган с правом взимать налоги и издавать постановления, касающиеся вопросов религии, образования и филантропии. [3]

Варшавская Кегиля во время Второй Польской Республики

В 1924 году кандидат от агуда Элиаху Кирсбраун был избран президентом, а Якоб Трокенхайм, другой агудист, - вице-президентом. Единственным другим кандидатом на пост президента был бундовец Генрик Эрлих . Наконец, исполнительная власть общины отразила состав совета: 7 православных, 6 сионистов, 1 фолькист, 1 бундовец. Бунд бойкотировал выборы 1931 года в знак протеста против введения польским правительством в пользу своих союзников-агудистов «параграфа 20» в уставе Кегилот, который давал избирательной комиссии Кегилы возможность отклонить ряд оппонентов Агудата. которые, по их мнению, были недостаточно религиозны. В 1936 году Бунд имел теперь 15 мест из 50, и Эрлих снова стал кандидатом в президенты, он получил 16 голосов, сионистский кандидат Ицхак Шиппер - 10, а агудистка Якоб Трокенхайм победил с перевесом в 19 голосов. [4]

Современный Кеиллот

Неофициально Кехилла может быть всеобъемлющим термином, который относится ко всему религиозному и светскому обществу еврейской общины, [5] особенно в отношении современных ортодоксальных ашкеназских кварталов.

Согласно Талмуду , десять вещей, которые нужны городу для того, чтобы ученый Торы мог в нем учиться, — это « суд , который [наказывает] плетью и наказывает [штрафами]; благотворительный фонд, собранный двумя и распределены по трем; синагога; баня ; врач; нотариус; мясник; [6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Генри Абрамсон , Конец интимной изолированности: новые повествования о еврейской истории в постсоветскую эпоху, в Актах симпозиума «Построение и деконструкция национальных историй в славянской Евразии», в Саппоро, Япония, 10–13 июля 2002 г.
  2. ^ Стопницка Хеллер, Селия (1993). На грани разрушения: евреи Польши между двумя мировыми войнами. Издательство Государственного университета Уэйна. п. 383. ИСБН 978-0-8143-2494-3. Проверено 1 декабря 2009 г.
  3. ^ Аб Гительман, Цви Ю. (2003). Возникновение современной еврейской политики: бундизм и сионизм в Восточной Европе. Университет Питтсбург Пресс. п. 275. ИСБН 978-0-8229-4188-0. Проверено 4 декабря 2009 г.
  4. ^ Бэкон, Гершон К. (1996). Политика традиции. Агудат Исраэль в Польше 1916-1939 гг . Исследования польского еврейства. Иерусалим: Magnes Press, Еврейский университет Иерусалима. п. 331. ИСБН 965-223-962-3., стр.200, 220-222
  5. ^ "Кехилла". Wordnik.com . Проверено 23 мая 2023 г.
  6. ^ Талмуд , б. Синедрион 17б:10