Музей Мевлана ( турецкий : Mevlânâ Müzesi ) в Конье , Турция , начал свою жизнь как обитель дервишей ( Текке ) ордена Мевлеви , более известного как кружащиеся дервиши. Здесь находится мавзолей Джалал ад-Дина Мухаммада Руми (турецкий: Джелаледдин-и Руми), персидского суфийского мистика.
Султан Ала ад-Дин Кайкубад , сельджукский султан, пригласивший Мевлану в Конью, предоставил свой розовый сад в качестве места захоронения для отца Руми, Баха ад-Дина Валада (также пишется как Баха ад-Дин Велед), который умер 12 января 1231 года. Когда Мевлана умер 17 декабря 1273 года, его похоронили рядом с отцом.
Преемник Мевланы Хусаметтин Челеби решил построить мавзолей ( Куббе-и-Хадра ) над могилой своего господина. Строительство сельджуков под руководством архитектора Бадр ад-Дина Табризи [ 1] было завершено в 1274 году. Расходы на строительство были оплачены Гурджу Хатун , женой сельджукского эмира Сулеймана Перване , и эмиром Аламеддином Кайзером. Цилиндрический барабан купола изначально покоился на четырех колоннах. Купол покрыт бирюзовыми плитками [2] .
Дополнительные секции были добавлены к первоначальному комплексу до 1854 года. Селимоглу Абдулвахит декорировал интерьер и вырезал дерево для катафалков .
Указ, изданный Ататюрком 6 апреля 1926 года, постановил, что мавзолей и обитель дервишей ( дергах ) должны быть превращены в музей, который был открыт 2 марта 1927 года. В 1954 году он был официально переименован в Музей Мевлана. [3]
Главные ворота ( Devisan Kapısı ) музея ведут в вымощенный мрамором двор. Кухня дервишей ( matbah ) и гробница Хюррем-паши, построенные во времена правления Сулеймана Великолепного , находятся с правой стороны. Слева находятся 17 келий для дервишей, построенных во времена правления Мурада III , каждая из которых покрыта небольшим куполом. Кухня также использовалась для обучения дервишей и обучения их выполнению семы , знаменитого ритуала кружения. Садирван (фонтан для омовений) в середине двора был построен во времена правления Явуза Султана Селима .
Ритуальный зал ( Semahane ) был построен во время правления султана Сулеймана Великолепного одновременно с прилегающей небольшой мечетью. В этом зале дервиши исполняли Sema , ритуальный танец-кружение, исполняемый под ритм музыкальных инструментов, таких как kemence ( маленькая скрипка с тремя струнами), kemane (большая скрипка), halile (маленькая тарелка), daire (разновидность тамбурина), kudüm (барабан), rebab (гитара) и ney (флейта), на которой когда-то играл сам Мевлана. Образцы этих инструментов выставлены в этой комнате вместе с молитвенным ковриком Kirsehir XVIII века , одеждой дервишей (включая одежду Мевланы) и четырьмя хрустальными светильниками для мечети (XVI век, период египетских мамлюков ). В этой комнате также находится редкий Диван-и-Кебир (сборник лирической поэзии) 1366 года и два прекрасных образца Маснавис (книги стихов, написанные Мевланой) 1278 и 1371 годов.
Саркофаг Мевланы помещен под бирюзовый купол ( Kibab'ulaktab ), который является символом города, а под ним находится настоящая погребальная камера. Она покрыта парчой, вышитой золотом со стихами из Корана. Это и все другие покрытия были подарком султана Абдула Хамида II в 1894 году. Рядом с саркофагом Мевланы находятся несколько других, в том числе саркофаги его отца Бахаеддина Веледа и его сына Султана Веледа. Деревянный саркофаг Мевланы, датируемый XII веком, является шедевром сельджукской резьбы по дереву. Серебряная решетка, отделяющая саркофаги от главной камеры, была построена Ильясом в 1579 году.
Ворота гробницы ( Türbe Kapisi ) ведут в мавзолей и небольшую мечеть. Две ее двери украшены сельджукскими мотивами и персидским текстом из Моллы Абдуррахмана Джами, датируемым 1492 годом. Они ведут в небольшую комнату Тилавет (Песнопения) ( Tilavet Odası ), которая украшена редкой османской каллиграфией в стилях сюлюс , несих и талик . В этой комнате Коран читался и пелся непрерывно до того, как мавзолей был превращен в музей.
Из комнаты Тилавет в мавзолей ведет серебряная дверь. Согласно надписи на двери, она была сделана сыном Мехмеда III в 1599 году. С левой стороны шесть гробов выстроены в ряд по три; они принадлежали дервишам ( Horasan erler ), которые прибыли в Конью с Мевланой и его семьей из Белха. Напротив них на возвышении под двумя куполами стоят кенотафы, принадлежащие потомкам семьи Мевлана (его жене и детям) и некоторым высокопоставленным членам ордена Мевлеви.
Прилегающая небольшая мечеть ( масджид ) в настоящее время используется для демонстрации коллекции старых иллюстрированных Коранов и ценных молитвенных ковриков. Считается, что в коробке, украшенной перламутром , хранится Священная Борода Мухаммеда ( Сакал-и Сериф ).
Мавзолей был изображен на оборотной стороне турецких банкнот достоинством 5000 лир, которые использовались в период с 1981 по 1994 год. [4] В 2019 году его посетили 3,4 миллиона человек, что сделало его самым посещаемым музеем Турции в том году. [5]
Турецкий порталBADR-AL-DĪN TABRĪZĪ, архитектор и ученый, работавший в Конье в Анатолии в третьей четверти тринадцатого века. Он описан Афлаки (I, p. 389) как архитектор (meʿmār) гробницы великого поэта-мистика Джалал-ад-Дина Руми (ум. 1273). Он прибыл в Анатолию, вероятно, как один из тех иранских ремесленников и ученых, которые искали убежища в Малой Азии после монгольского вторжения в Иран в середине тринадцатого века.
