Йога Айенгара , названная в честь Б.К.С. Айенгара и разработанная им , и описанная в его бестселлере [1] 1966 года « Прояснение йоги» , представляет собой форму йоги как упражнения , в которой особое внимание уделяется детализации, точности и выравниванию при выполнении поз йоги ( асан ).
В этом стиле часто используются реквизиты , такие как ремни, блоки и одеяла, как вспомогательные средства для выполнения асан. Реквизиты позволяют начинающим ученикам, пожилым людям или людям с физическими ограничениями выполнять асаны правильно, сводя к минимуму риск получения травмы или растяжения.
БКС Айенгар изучал йогу у Тирумалая Кришнамачарьи во дворце Майсура, как и Паттабхи Джойс ; йога Айенгара и аштанга-виньяса-йога Джойса, таким образом, являются ветвями одной и той же линии йоги, разделяющими многие из тех же асан. [2] Айенгар начал преподавать йогу как упражнение постепенно, начиная с отдельных учеников, таких как скрипач Иегуди Менухин , с которым он познакомился в 1952 году; слава Менухина помогла продвинуть йогу Айенгара как бренд в западном мире. [3]
Знаковым событием стала публикация бестселлера Айенгара [1] « Свет на йогу» в 1966 году, в котором он описал более 200 асан в «беспрецедентных» [4] подробностях. [5] Ученый-йога Андреа Джайн назвала книгу «возможно, самым значительным событием в процессе разработки бренда [Йога Айенгара]». Джайн и другие отметили, что биомедицинские утверждения книги , такие как тонизирование различных органов тела, были привлекательны для ее аудитории, но были заявлены напрямую без каких-либо подтверждающих доказательств. [6] [7] Такие авторитеты, как ученый-йога Эллиот Голдберг, описали ее как Библию современной йоги ; [8] [9] книга была продана тиражом более трех миллионов экземпляров и была переведена как минимум на 23 языка. [1] [10]
Йога Айенгара стала институтом с основанием в 1975 году Института йоги имени Рамамани Айенгара в Пуне, названного в память о его жене. [3] Следующим важным шагом стало основание первого из многих институтов за рубежом, Института йоги Айенгара (IYI) в Майда Вейл , Лондон, в 1983 году. [3] Старое здание IYI было заменено в 1994 году, а новое было официально открыто Айенгаром лично в 1997 году. Однако йога Айенгара преподавалась в Лондоне и до этого, на вечерних занятиях, организованных Управлением образования Внутреннего Лондона, начиная с 1968 года. С самого начала Айенгар лично оценивал качество преподавания каждый год. [11]
Первый Институт йоги Айенгара в Америке был основан в Сан-Франциско в 1976 году Мэри Данн , Джудит Ласатер и другими; Айенгар посетил этот район в том же году. [12] Дальнейшие Институты йоги Айенгара были открыты в 1984 году в Лос-Анджелесе, [13] и в 1987 году в Нью-Йорке. [14] [15] Национальные Ассоциации йоги Айенгара были созданы в Аргентине, Австралии, Австрии, Бельгии, Канаде, Чехии, Чили, Китае, Дании, Франции, Германии, Израиле, Италии, Японии, Нидерландах, Мексике, Польше, России, Испании, Южной Африке, Швеции, Швейцарии и Новой Зеландии. [16]
Йога Айенгара — это форма йоги как упражнения с акцентом на структурное выравнивание физического тела посредством практики асан . [17] Она отличается от других стилей йоги тремя моментами: точностью, последовательностью и использованием реквизита . [17]
Согласно Институту йоги Айенгара, в отличие от более экспериментальных подходов, где учеников поощряют самостоятельно «находить свой путь» к асанам, подражая учителю, занятия йогой Айенгара точны, с активным объяснением и исправлением несоответствий и ошибок. [18] В нем говорится, что стиль «делает акцент на точности и выравнивании», [18] и отдает приоритет правильному движению, а не количеству, то есть небольшое перемещение в правильном направлении предпочтительнее, чем большее, но в других направлениях. Позы удерживаются в течение относительно длительного периода времени по сравнению с другими школами йоги; это позволяет мышцам расслабиться и удлиниться, а также способствует осознанности в позе. Реквизиты, включая ремни, блоки и одеяла, свободно используются, чтобы помочь ученикам правильно работать в асанах. [18] [2]
The New Yorker пишет, что йога Айенгара характеризуется большим вниманием к деталям и точным фокусом на выравнивании тела. Айенгар был пионером в использовании «реквизитов», таких как подушки, скамьи, блоки, ремни и мешки с песком, которые служат вспомогательными средствами, позволяющими новичкам легче и полнее ощутить асаны, чем это было бы возможно без нескольких лет практики. Реквизиты также позволяют пожилым, травмированным, уставшим или больным ученикам ощутить преимущества более широкого спектра асан с помощью полностью «поддерживаемых» методов, требующих меньших мышечных усилий. [8]
Yoga Journal отмечает, что в отличие от других стилей, новички в йоге Айенгара рано знакомятся с позами стоя (такими как Триконасана и Вирабхадрасана ), [19] выполняемыми с тщательным вниманием к деталям. Например, в Триконасане ноги часто раздвигаются в широкую стойку, передняя нога выворачивается наружу, а центр передней пятки точно совпадает с центром свода другой ноги. [20]
The New York Times пишет, что йога Айенгара отличается разнообразием последовательностей и выбором асан. Это, как предполагает Кэрри Оверко, преподаватель йоги Айенгара, помогает снизить травмы. Оверко утверждает, что стиль делает акцент на перевернутых позах , стойке на голове ( Сиршасана ) и стойке на плечах ( Сарвангасана ), больше, чем другие стили, «настаивая на одеяле для йоги, чтобы предотвратить перерастяжение области шеи». [14] По словам Оверко, «йога Айенгара очень осторожна и осознанна». [14]
Данн заявил, что «Люди ошибочно классифицируют йогу Айенгара как «выравнивание, технику, опоры», а не как «обучение, переживание, интеграцию» — что, по моему мнению, является правильными словами» [21] .
До 2019 года учителя Айенгара должны были пройти как минимум двухгодичную подготовку учителей йоги для получения вводного сертификата с дополнительными оценками для промежуточных и старших уровней сертификации, что потенциально подразумевало десятилетие или более обучения. Система была заменена с 2019 года, с требованием как минимум шести лет практики, включая три года наставничества, перед оценкой. [22]
Практикующие на Западе могут посещать Институт Рамамани Айенгара (RIMYI) в Пуне , Махараштра, Индия, после того, как они практикуют йогу в течение восьми лет. [23] «Протокол» регулирует посещение института в Пуне. [24]
В 2019 году Национальная ассоциация Айенгара в США лишила сертификата одного из своих самых старших преподавателей, Манусо Маноса, за неоднократные сексуальные нападения и в результате обновила свои этические стандарты на основе Ямы и Ниямы из Йога-сутр Патанджали . [25] [26] [27] [28]
В йоге Айенгара (как и в «Прояснении йоги » Айенгара [29] ) есть следующее обращение к Патанджали : [30]
Йога-ученый Сюзанна Ньюкомб отмечает, что, несмотря на ссылки на Патанджали, Айенгар не просил студентов принимать какой-либо набор убеждений. Она описывает Айенгара как пытающегося «научить воплощенному опыту концентрации и единства тела, дыхания, ума и души», фокусируясь на «асане, обучая методу, охватывающему все различные аспекты йоги в рамках этой единой ветви». [31]
Книга стала мировым бестселлером, было продано более 3 миллионов экземпляров, и была переведена на 17 языков.