stringtranslate.com

Акваманил

Акваманил в облике льва

В современном использовании акваманил (множественное число aquamanilia или просто aquamaniles ) — это кувшин или сосуд в форме одной или нескольких фигур животных или людей. Обычно он содержал воду для омовения рук ( aqua + manos ) над чашей, что было частью как трапезы высшего класса, так и христианской Евхаристии . Исторически (с VI века) этот термин использовался для чаши, используемой для омовений священников . Воду подавал иподиакон , а акваманил был символом иподиаконства. Позднее этот термин был перенесен на светские кувшины. [1] Большинство сохранившихся примеров изготовлены из металла, как правило, из медных сплавов ( латуни или бронзы ), поскольку керамические версии сохранились редко.

Исламский водолей XI–XII вв. из Ирана , позднее использовавшийся в литургии средневековыми испанскими христианами.

исламское искусство

Персидские акваманилы предшествуют любым зооморфным акваманилам, известным в Европе. Иранский ( халифат Аббасидов ) акваманил в форме орла, имеющий дату 180 г. хиджры/796-797 гг. н. э., является самым ранним датированным исламским объектом в металлообработке. Он отлит из бронзы, инкрустирован серебром и медью и находится в Эрмитаже , Санкт-Петербург , Россия . Город происхождения неизвестен, поскольку надпись допускает различные интерпретации. Однако предполагается, что он был изготовлен в Ираке или Сирии из-за сложной техники декоративной инкрустации, которая была известна только в этих областях в то время. Возможно, что в какой-то момент он использовался как флюгер из-за отверстия между ножками; однако это не было подтверждено. [2]

Среди последних по времени находится также в Эрмитаже исламский акваманил, изображающий зебу и теленка , из Хорасана , датированный 1206 годом. Этот объект также является редким примером исламского автомата , поскольку (ныне утраченные) сбруя и уздечка были подвижными, как и хвост, а колокольчик, обернутый вокруг его шеи, звонил, когда лилась вода. [3] Символизм молодого льва на вершине акваманила стал предметом академических дебатов из-за академических разногласий относительно того, нападает ли лев на зебу или сосет его грудь. Однако некоторые предполагают, что это изображение молодого мифологического царя Ферейдуна и представляет собой его медленное восхождение к царству от его скромного начала как скотовода. [3]

Хотя исламский закон запрещает использование изображений животных в религиозных целях , и сохранилось лишь несколько примеров исламских акваманилов, считается, что они широко использовались в исламском мире. [4] Надпись на зебу и теленке из Хорасана гласит, что они были «отлиты из одного целого», или, другими словами, были отлиты с использованием процесса литья по выплавляемым моделям . [5] Сложность изделия предполагает, что задействованные мастера уже много раз совершали такой технический подвиг. [4] Акваманилии часто заказывались формирующимся исламским высшим средним классом в качестве демонстрации богатства. [3] Несмотря на свою уникальность и редкость, исламские акваманилии недостаточно изучены. [6]

Европа

Бронзовый акваманил в виде конного рыцаря, вторая половина XIII века, Нижняя Саксония

Культурные связи Византийской империи с Сасанидской Персией и Аббасидским халифатом, никогда не имевшие мира в политической сфере, тем не менее, принесли акваманил в христианский средиземноморский мир. Самые ранние европейские переносные акваманилы датируются одиннадцатым веком.

Акваманил в виде грифона , в настоящее время находится в Музее истории искусств .

Кувшины и чаши были необходимы в христианской литургии для ритуала lavabo , в котором священник моет руки перед облачением, снова перед освящением Евхаристии и после мессы. В качестве ритуального предмета металл считался более подходящим, чем керамика, хотя большинство образцов керамики, несомненно, были разбиты и выброшены. Акваманилы, изготовленные в регионе Мосан (или долины Мааса ) с использованием латунного сплава серебристого оттенка, называемого dinanderie (от центра его производства в регионе Динан ), часто были фантастическими и зооморфными по своим формам, которые были ограничены только необходимостью большего отверстия для наполнения сосуда и носика для выливания. Церковные записи инвентаризируют акваманилы из серебра или позолоченной меди, но подавляющее большинство сохранившихся образцов изготовлены из неблагородных металлов, которые не стоило переплавлять.

Помимо алтаря, акваманилы использовались за столами вельмож, где экстравагантные рисунки символических или фантастических зверей — львы были особенно популярны — развивались в чисто светской иконографии . Золотой акваманил, около 1215 года, в сокровищнице собора в Ахене , имеет форму бюста мужчины; это редкий сохранившийся акваманил в драгоценном металле. Акваманил (см. Музей Метрополитен) в виде Аристотеля на четвереньках, на котором едет Филлис, нес несколько моральных уроков с непристойным подтекстом; такой акваманил был по своей природе отчетливо светским.

Бронзовые акваманилы в форме леопардов были частью придворного ритуала в Бенине , куда эта концепция могла прийти с исламского севера. Бронзовый леопардовый акваманил XVIII века из Бенина находится в коллекции Института искусств Миннеаполиса .

Начиная с эпохи Возрождения, предпочтение отдавалось сложным версиям обычного кувшина, а не зооморфным формам. Поздней версией акваманила был серебряный с позолотой всадник на подставке, купленный в 1700 году для сокровищницы базилики Сен-Дени и проданный в 1798 году. Его форма зафиксирована на гравюре Фелибьена. (см. Сен-Дени) Идея кувшинов в фантастических формах никогда не умирала.

Примеры

Следующие акваманилии в коллекциях расположены в приблизительном хронологическом порядке:

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мюррей и Мюррей 1998.
  2. ^ "Эрмитаж -- Водолей в форме орла". Эрмитаж .
  3. ^ abc Факты и артефакты: искусство в исламском мире: festschrift для Йенса Крегера к его 65-летию. Крёгер, Йенс., Хагедорн, Аннетт., Шалем, Авиноам. Лейден: Брилл. 2007. ISBN 978-90-474-2281-5. OCLC  503441025.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  4. ^ ab Allan, James W.; Kana'an, Ruba (2017-06-20), Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (ред.), "Социальная и экономическая жизнь металлообработки", A Companion to Islamic Art and Architecture , Хобокен, Нью-Джерси, США: John Wiley & Sons, Inc., стр. 453–477, doi :10.1002/9781119069218.ch18, ISBN 978-1-119-06921-8, получено 2020-11-08
  5. ^ Лавиола, Валентина (2017-02-26). «Подписи мастеров из домонгольских иранских металлических изделий. Эпиграфический и палеографический анализ». Евразийские исследования . 15 (1): 80–124. doi :10.1163/24685623-12340027. ISSN  1722-0750.
  6. ^ Россер-Оуэн, Мариам (2012). «Средиземноморье: как включить исламское искусство в развивающуюся область». Журнал историографии искусств, Глазго . 6 : 1–33 – через ProQuest.
  7. ^ "Исламское искусство | Акваманил в форме гуся". Khalili Collections . Получено 29.04.2021 .
  8. ^ Роджерс 2008, стр. 91.
  9. ^ "Исламское искусство | Слон Акваманил". Коллекции Халили . Получено 29.04.2021 .
  10. ^ Роджерс 2008, стр. 116.
  11. ^ "Акваманил в образе льва". Музей искусства и искусства Гамбурга . Проверено 18 августа 2020 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ Luchs, Alison (1993). «Акваманил в форме льва». Western Decorative Arts, Часть 1 (PDF) . Cambridge University Press. С. 25–28. ISBN 978-0894681622.
  13. ^ "Исламское искусство | Большой акваманил или настольный фонтан в форме кошки". Коллекции Халили . Получено 29.04.2021 .
  14. ^ Роджерс 2008, стр. 113.
  15. ^ Luchs, Alison (1993). «Акваманил в форме всадника». Западное декоративное искусство, часть 1 (PDF) . Коллекции Национальной галереи искусств, систематический каталог. Вашингтон: Cambridge University Press. стр. 28–32. ISBN 978-0894681622.
  16. ^ "Lion aquamanile 2008.1". Детройтский институт искусств . Получено 18 августа 2020 г.
  17. ^ «Водолей в форме всадника». Эрмитаж .[ постоянная мертвая ссылка ]

Ссылки

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Акваманилия .