В Сенте находится множество римских памятников, в том числе большой амфитеатр и арка, посвященная Германику , племяннику императора Тиберия .
Самым ранним епископом, которому можно приписать определенную дату, является епископ Петр, принимавший участие в Орлеанском соборе (511 г.) .
Однако первое упоминание о епископе относится к Евтропию . В стихотворении, написанном Венанцием Фортунатом во второй половине шестого века, Евтропий явно упоминается в связи с Сентом: Urbis Santonicae primus fuit iste sacerdos . [1] Однако совершенно иную историю рассказывает Григорий Турский в своем труде De gloria martyrum (I. 56) [2] с осторожным ut fertur («как сказано»), что указывает на неуверенность Григория в отношении историчности повествования. Говорят, что Евтропий был рукоположен в епископы и отправлен в Галлию папой Климентом I в конце первого века; говорят, что в Сенте он начал обращать людей в христианство, но был убит ударом по голове, нанесенным разъяренными язычниками. (Позже ему дали девственную спутницу, Евстеллу, дочь местного короля, которая заплатила мясникам города около 150 солидов за убийство Евтропия и Евстеллы.) [3] Если бы это было правдой, то церковь Сент была бы единственной церковью Галлии, которую Григорий прослеживает до первого века, хотя и далеко не единственной церковью, которая делает такое заявление о древности. [4] Доказательства значительно ослаблены, по мнению Луи Дюшена , [5] замечанием Григория о том, что никто не знал историю святого Евтропия до переноса его мощей около 590 года в церковь, построенную в его честь епископом Палладием из Сента . Именно в эту позднюю дату, по-видимому, началась легенда о Евтропии как мученике. [6]
Среди епископов Сента есть несколько, которых всенародно считают святыми, в том числе Вивиан, Троян, Конкордий, Палладий и Леонтий (V-VII вв.). [7] Другие известные епископы включают:
Кардинал Раймон Перо (1503–1505), церковный писатель, несколько раз нунций, легат крестового похода против неверных и восстановления мира между Максимилианом и Людовиком XII
Тристан де Бизе (1550–1576), уроженец Труа и монах из Клерво . Тристан был выбран Генрихом II Французским в качестве своего благотворителя. Он был настоятелем аббатства Сен-Николя-о-Буа (в епархии Лан ) с 1547/8 по 1574 год. [9] В Сенте он был энергичным реформатором, бдительным против протестантских отклонений среди светского духовенства. Он получил от Генриха II указ, гарантирующий ему полномочия посещения аббатств, приорств и бенефициаров в его епархии. [10] Он принял участие в Тридентском соборе. [11]
Пьер Луи де Ларошфуко (1782–1792), который был депутатом Национального собрания в 1789 году, был убит в Париже в церкви кармелитов вместе со своим братом Франсуа-Жозефом, епископом Бове , 2 сентября 1792 года. [12]
Во время Французской революции , когда Гражданская конституция духовенства учредила национальную церковь, а нация была разделена на епархии, которые, насколько это было возможно, соответствовали гражданским департаментам, на которые было разделено управление государством, епархия Сент и епархия Ла-Рошель были объединены в епархию Шаранта-Инферьер. И епископ де Ларошфуко, и епископ де Куси отказались принести присягу на верность Гражданской конституции, как того требовал закон. Поэтому они были низложены. Избиратели Шаранта-Инферьер собрались 27 февраля 1791 года и избрали отца Исаака-Этьена Робине, кюре Сен-Савиньен-ле-Порт , своим конституционным епископом. Он официально вступил в Сент 31 марта и официально вступил во владение собором 10 апреля. Он возбудил антиклерикальные чувства населения против не присягнувших, но, возбудившись, они обратились против всего духовенства, включая Робине. В ноябре 1793 года крипта собора была взломана, и предполагаемые мощи святого Евтропия были выброшены из гробницы. Епископ Робине ушел в отставку 6 декабря 1793 года и поселился у своего брата в Торксе , где он умер 8 сентября 1797 года. [14]
В результате переговоров, приведших к заключению Конкордата 1801 года между первым консулом Наполеоном Бонапартом и папой Пием VII , епархия Сента была упразднена.
19 мая 1843 года предполагаемые мощи святого Евсевия были обнаружены в крипте собора, а 14 октября 1845 года они были торжественно перенесены в новое место упокоения. [15]
22 января 1852 года титул «Епископ Сент» (хотя и не сама епархия) был возрожден Папой Пием IX и присвоен епископу Ла-Рошели Клеману Вилькуру (1836–1856). [16] С тех пор епископы Ла-Рошели пользуются дополнительным епископским титулом.
Советы
В Сенте было проведено несколько соборов. В 562 или 563 году архиепископ Бордо провел в Сенте провинциальный собор с целью разобраться с епископом Сента Эмерием, который был избран неканонически. Эмерий был низложен собором, и Ираклий, священник из Бордо, назначен собором на его место. Затем Ираклий был отправлен в Париж, чтобы получить признание от Хариберта , нового короля франков. Однако король был сильно разгневан на епископов, поскольку его покойный отец приказал посвятить и возвести в сан Эмерия, чье низложение было оскорблением королевской власти. Ираклий был отправлен в изгнание. Архиепископ Леонтий Бордоский, который председательствовал на соборе, был оштрафован на большой штраф, и дополнительные штрафы были наложены также на других епископов. [17]
Другие соборы или синоды проводились в 579, [18] 1074 или 1075, [19] и 1081 годах . [20] Синоды также проводились в 1083, [21] 1088, 1089, [22] и 2 марта 1097 года. [23]
^ В стихотворении его зовут Евтропис (родительный падеж: Евтропит ), а не Евтропий. Венантий Фортунат (1881). Лео, Фридрих (ред.). Венанти Хонори Клементиани Фортунати пресвитеры Итальянская поэтическая опера. Исторический памятник Германии. Том. Томус IV, парс приор. Берлин: Вайдманн. стр. I. 13, с. 15.
^ «Слава мучеников», Грегориус (Туроненсис) (1583). De gloria martyrum (на латыни). Одеколон: Холинус. п. 75.
↑ Упоминание о мученичестве у Григория Турского не встречается у Венантия. Евстелла представлена епископом Эквилия четырнадцатого века Петром де Наталибусом: Г. Хеншениус в: Acta Sanctorum: Acta Sanctorum Aprilis (на латыни). Том. Томус III. Антверпен: Майкл Холинус. 1675. с. 735. См. в целом: Майкл Джон Робертс (2009). Самый смиренный воробей: Поэзия Венанция Фортуната. Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета. стр. 169, примечание 15. ISBN.978-0-472-11683-6.
^ J. Van Herwaarden (2003). Между святым Иаковом и Эразмом: Исследования религиозной жизни позднего Средневековья: Посвящения и паломничества в Нидерландах. Бостон-Лейден: Brill. С. 273, примечание 4. ISBN90-04-12984-7.
↑ Дюшен, стр. 138-139.
↑ См. также: Сабина Баринг-Гулд (1873). Жития святых. Т. IV. Апрель. Лондон: Джон Ходжес. С. 370–371.
↑ Дюшен, стр. 72–74.
↑ Сальвадор Миранда, почетный библиотекарь, Международный университет Флориды, Кардиналы Святой Римской Церкви «Содерини, Франческо», дата получения: 2016-08-11.
^ Р. Дюваль, Мемуары академического общества наук, искусства, художественной литературы, сельского хозяйства и промышленности Сен-Квентина: Академическое общество наук, искусств, художественной литературы, сельского хозяйства и промышленности Сен-Квентина; 4. серия Том. I-XV. Траво 1876 г. (на французском языке). Том. 13 (1897–1898). Сен-Кантен: Imprimerie du Guetteur. 1900. стр. 358–359.
^ Жорж Мюссе, «Церковные инсинуации в епархии Сент-у-Курс де l'année 1565», Исторические архивы де ла Сентонж и де л'Онис. Том. 35. Париж: Мадам. З. Мортрей. 1905. стр. 260–261.
↑ Грасилье, стр. 52–53.
^ Луи Одиа (1897). Deuxжертвы сентября (на французском языке). Лилль-Париж: Societé de Saint-Augustin, Descleé, de Brouwer et cie.
^ Галлия Кристиана II, стр. 1052–1055.
^ Пол Пизани (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др. стр. 416–419.
↑ Грасилье, стр. 75–76.
↑ Грасилье, стр. 76.
↑ Григорий Турский, История франков IV. 26. Хефеле, Карл Йозеф (1895). История соборов церкви, из оригинальных документов. Т. IV. 451 г. н. э. – 680 г. н. э. Эдинбург: Т. и Т. Кларк. С. 386–387. Халфонд, стр. 92.
↑ Hefele, IV, стр. 403. Граф Нантин Ангулемский вернул церковное имущество, которое он захватил, и поэтому был освобожден от отлучения. Григорий Турский, V. 37.
↑ Около двадцати чиновников, в том числе четыре епископа (одним из которых был епископ Бозо Сентский), встретились, чтобы санкционировать основание монастыря св. Стефана в Валле. Ж.-Д. Манси (редактор) Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collection XX (Венеция, 1775 г.), стр. 455–458.
^ Присутствовало девять епископов, включая папских легатов Амата Олеронского и Гуго де Дье (но, как ни странно, епископа Сентского не было). Mansi, стр. 571–574. Власть митрополита над кафедрами Нижней Бретани была предоставлена Туру в противовес претензиям Доля; а Вильгельм VII передал церковь Святого Евтропия монахам Клюни .
↑ Манси, стр. 589–590.
^ Манси, стр. 721–722. Председательствовал Амат Олеронский, папский легат Аквитании и Гаскони, и Elevatus est Archiepiscopus Burdigalae. (т.е. Аматус был назначен архиепископом Бордо).
↑ Mansi, стр. 931–932. Председательствовал Аматус Олеронский, папский легат. Присутствовали сорок три архиепископа, епископа и аббата, включая Рамнульфа Сентского. Был урегулирован спор о собственности между двумя аббатствами. См. также H. Fisquet, La France pontificale: Métropole de Bordeaux (Париж, 1864), стр. 91.
↑ Известен только из позднесредневековых источников. Фавро, 82.
↑ Известен только из позднесредневековых источников. Фавро, 82.
↑ Известен только из позднесредневековых источников. Фавро, 82.
^ Фавро, 82.
↑ Фавро, 82–83.
^ Фавро, 83.
↑ Фавро, 83–84.
^ Фавро, 84.
↑ Фавро, 84–85.
^ Фавро, 85.
↑ Фавро, 85–86. Григорий Великий рекомендовал Палладию святого Августина, который был на пути в Англию.
↑ Фавро, 86–87.
^ Фавро, 87.
^ Фавро, 87.
^ Фавро, 87.
^ Фавро, 88.
↑ Агнебертус присутствовал на соборе в Бордо около 673–675 гг. Дюшен, стр. 74. CJ Hefele, История соборов Церкви IV (Эдинбург, 1895 г.), стр. 478. Favreau, 88.
^ Фавро, 88.
↑ Фавро, 88–89.
^ Фавро, 89.
↑ Фавро, 89–90.
^ Фавро, 90.
^ Фавро, 90.
^ Favreau, 90–91. Favreau отмечает, что некоторые епископские списки помещают несколько епископов между Frecultus и Abbon: Maynardus, Alo, Grimoardus, Justus или Machan, Mainard, Alo, Grimoardus, Abbon I, Gilbert, Ardoin, Benedicti II и Emond. Они не поддаются проверке или найдены в поддельных документах.
^ Фавро, 91.
↑ Фавро, 92–93.
^ Фавро, 93.
^ Фавро, 94.
^ Фавро, 94.
^ Фавро, 94.
^ Папа Александр II низложил Арнульфуса за симонию. Епископ Гийом Ангулемский затем недолгое время управлял епархией Сент. Favreau, 94–95.
^ Фавро, 96.
^ Фавро, 97.
↑ Фавро, 98–99.
↑ Фавро, 100–1.
↑ Фавро, 101–2.
↑ Фавро, 102–3.
↑ Фавро, 103–104.
↑ Фавро, 105–106.
↑ Фавро, 106–108.
^ Фавро, 108.
↑ Фавро, 108–110.
^ Юбель, католическая иерархия III, стр. 338.
↑ Дени де Сент-Март, Gallia christiana II (Париж, 1717), стр. 1081, предполагает, что Евстафий был епископом Сента, поскольку он благословил аббатиссу 8 апреля 1508 года. Возможно, он имел полномочия сделать это от кардинала Содерини, но Евстафий никогда не был епископом Сента.
↑ Grasilier, стр. 47–49. Он был отсутствующим епископом и в конце концов отказался от сана в пользу своего племянника Джулиано; он умер в Риме 15 июля 1521 года.
^ Жорж Мюссе, «Церковные инсинуации в епархии Сент-у-Курс де l'année 1565», Исторические архивы де ла Сентонж и де л'Онис. Том. 35. Париж: Мадам. З. Мортрей. 1905. С. 260–261. Грасилье, стр. 52–53.
^ Отцом Ле Корню был Амвросий де ла Курб (чье поместье находилось в епархии Ле-Ман). Николя начал реконструкцию собора. 25 ноября 1615 года он председательствовал на свадьбе Людовика XIII и Анны Австрийской в Бордо. Grasilier, стр. 53–54.
^ Гауша, католическая иерархия IV, с. 298 (ошибочно назван Джоаннес). Грасилье, стр. 56–57.
^ В. Дубарат, «Биографии Quelques, I: Гийом де ла Брюнетьер, Эвек де Сент (1677–1702),» Revue de Saintonge & d'Aunis: бюллетень Société des archives (на французском языке). Том. 22. Париж-Сент. 1902.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) стр. 162–167.
^ Ле Пилёр был аббатом-комендатором Боннево (цистерцианцем) и Эперне (OSA). Он был рукоположен в Париже кардиналом де Ноайем 21 декабря 1711 года. Он ушел в отставку в январе 1716 года из-за болезни, хотя и умер только 25 апреля 1726 года. Grasilier, стр. 66–67.
^ Ричард Баллард (2010). "Глава 9. Конец епископа Сента". Невидимый террор: Французская революция в провинциях . Нью-Йорк-Лондон: IBTauris. ISBN978-0-85773-186-9.
^ Робине был рукоположен в Париже 20 марта 1791 года конституционным епископом Линде, которому помогали К. Б. Сорин и К. Б. Грегуар. Он ушел в отставку 6 декабря 1793 года. Пизани, стр. 419 и 455.
Книги и статьи
Справочники
Гамс, Пий Бонифатий (1873). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: «innotuerunt a beato Petro apostolo». Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгия Джозефи Манца.стр. 623–624. (Использовать с осторожностью; устарело)
Юбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. стр. 536. (на латыни)
Юбель, Конрад, изд. (1914). Hierarchia catholica, Том 2 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana.стр. 271. (на латыни)
Юбель, Конрад, изд. (1923). Hierarchia catholica, Том 3 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana.стр. 338 (на латыни)
Гауша, Патриций (Патрис) (1935). Католическая Иерархия IV (1592–1667). Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 304. (на латыни)
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi V (1667–1730). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 343.
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1958). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi VI (1730–1799). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.стр. 366.
Исследования
Одиа, Луи (1871). Сен-Пьер де Сент, кафедра и знаки базилики: Histoire – документы – brefs – индульгенции – prières (на французском языке). Сент: Мадам. З. Мортрей.
Депуан, Жозеф (1921). Histoire des evêques de Saintes (на французском языке). Том. Томе И. Лигуге (Вена): Impr. Э. Обен.
Дюшен, Луи (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. Аквитания и Лионез. Париж: Фонтемуэнг.второе издание (на французском)
Фавро, Роберт (1991). Archidiacres et actes des évêques de Saintes aux XIè et XIIèsiecles (на французском языке). Нанси: Press universitaires de Nancy.
Фавро, Роберт. «Évêques d'Angoulême et Saintes avant 1200». Историческое обозрение Centre-Ouest 9, вып. 1 (2010): 7–142.
Грасилье, Че (1877). Обратите внимание на биографию sur les évêques de Saintes (на французском языке). Импримери Хус.
Halfond, Gregory I. (2010). "Приложение A. Франкские соборы, 511-768". Археология франкских церковных соборов, 511–768 гг. н. э. Бостон-Лейден: Brill. стр. 223–246. ISBN 978-90-04-17976-9.
Жан, Арман (1891). Les évêques et lesarchevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (на французском языке). Париж: А. Пикард. стр. 152–155.
Джонс, Анна Трамбор (2007). «Магнаты-миряне, религиозные дома и роль епископа в Аквитании (877–1050)» в: Джон С. Отт; Анна Трамбор Джонс (2007). Епископ Реформатор: Исследования епископальной власти и культуры в Центральном Средневековье. Олдершот, Хэмпшир, Великобритания: Ashgate Publishing, Ltd. стр. 21–39. ISBN 978-0-7546-5765-1.
Мишо, Ален (1989). Histoire de Saintes (на французском языке). Тулуза: Приват. ISBN 978-2-7089-8252-9.