Епископ Норвича является ординарием епархии Церкви Англии Норвича в провинции Кентербери . Епархия охватывает большую часть графства Норфолк и часть Саффолка . Епископ Норвича — Грэм Ашер . [2]
Престол находится в городе Норидж , а резиденция расположена в соборе Святой и Нераздельной Троицы . Резиденция епископа — Дом епископа в Норидже. Утверждается, что епископ также является настоятелем аббатства Святого Бенета , при этом утверждается, что вместо того, чтобы распустить это монашеское учреждение , Генрих VIII объединил должность аббата с должностью епископа Норвича, сделав монастырь Святого Бенета, возможно, единственным монашеским учреждением, избежавшим юридического роспуска, хотя он и был разграблен своим последним настоятелем.
В Восточной Англии епископство существует с 630 года, когда в Доммоке был основан первый собор , возможно, его следует идентифицировать как затопленную деревню Данвич . В 673 году престол был разделен на епископства Данвич и Элмхэм; которые были воссоединены к середине 950-х годов, с резиденцией в Элмхэме . После Завоевания престол был перенесен в 1070 году в Тетфорд , прежде чем окончательно обосноваться в Норвиче в 1094 году при Вильгельме II , перед завершением строительства нового собора.
Около 630 или 631 года святым Феликсом была основана епархия для Королевства Восточных англов с епископской резиденцией в Данвиче на побережье Саффолка . В 672 году епархия была разделена на епархии Данвича и Элмхэма святым Теодором , архиепископом Кентерберийским .
Линия епископов Элмхэма продолжалась до тех пор, пока не была прервана вторжениями датских викингов в конце IX и начале X веков. К середине 950-х годов престолы Элмхэма и Данвича были объединены под властью одного епископа, с епископской кафедрой в Элмхэме. После нормандского завоевания престол был перенесен в Тетфорд в 1075 году, а вскоре после этого в Норвич в 1094 году.
Хотя престол получил название Норидж в XI веке, его история восходит к 400 годам ранее, к окончательному обращению королевства Восточная Англия святым Феликсом . Восточные англы стали христианами во время правления Сигеберта , который унаследовал королевство в 628 году. Феликс установил свой престол в Доммоке , который, возможно, находился в Данвиче , теперь почти полностью затопленном у побережья Саффолка . Оттуда он евангелизировал области, соответствующие современным графствам Норфолк, Саффолк и Кембриджшир , которые позже должны были образовать епархию Нориджа. Его преемниками по очереди стали Томас в 647 году, Бригильсус (умер около 669 года) и Бифус . После смерти Бифуса в 673 году Теодор , архиепископ Кентерберийский , разделил престол между Данвичем и Элмхэмом.
Епископия Элмхэма прекратила свое существование около 870 года после того, как датчане убили короля Восточной Англии Эдмунда и епископа Гумберта . Восточная Англия была разорена, церкви и монастыри разрушены, а христианство практиковалось с трудом. Вилред , епископ Данвича, похоже, воссоединил епархии, выбрав Элмхэм своей епархией. Линия его преемников в Элмхэме затем перешла к Херфасту , капеллану Вильгельма Завоевателя , который перенес свою епархию в монастырь Тетфорд и умер в 1084 году.
Герберт де Лосинга получил свое назначение в 1091 году с помощью симонийского подарка королю Вильгельму Рыжему , чтобы обеспечить свое избрание, но впоследствии, будучи пораженным угрызениями совести, отправился в Рим в 1094 году, чтобы получить отпущение грехов от папы . Герберт основал монастырь в Норвиче во искупление своего греха и в то же время перенес туда свою епархию из Тетфорда в 1094 году при Вильгельме. Престол Тетфорда был образован, когда Герфаст перенес епископскую епархию из Элмхэма в Тетфорд в 1075 году. Эта недолговечная епархия просуществовала до тех пор, пока не была перенесена в Норвич в 1094 году. [ 3] [4] Капитул светских каноников был распущен, и монахи заняли их место. Первый камень в фундамент нового собора в Норвиче был заложен в 1096 году в честь Пресвятой Троицы. К моменту своей смерти в 1119 году Герберт де Лосинга завершил хор , который является апсидальным и окруженным дорожкой для процессий, и который изначально давал доступ к трем нормандским часовням. Его преемник, Эверард , завершил длинный нормандский неф , так что собор представляет собой здание очень раннего двенадцатого века, естественным образом измененное более поздними дополнениями и изменениями. Главными из них являются часовня Леди (ок. 1250 г., разрушена протестантским деканом Гардинером в 1573–1589 гг.); клуатры (ок. 1300 г.), западное окно (ок. 1440 г.), алтарная ширма , шпиль и свод, охватывающий неф (ок. 1450 г.). Собор сильно пострадал от иконоборчества во время Реформации и гражданских войн .
Епархия Норвича состояла из Норфолка и Саффолка с некоторыми частями Кембриджшира, будучи разделенной на четыре архидьяконства: Норфолк, Норвич, Саффолк и Садбери. В конце семнадцатого века насчитывалось 1121 приходская церковь, и это число, вероятно, не сильно изменилось со времен католиков.
Главными религиозными домами в средневековой епархии были бенедиктинские аббатства Бери-Сент-Эдмундс , Уаймондхэм и Св. Бенета в Хьюме, кафедральный собор Норвича, а также цистерцианское аббатство Сибтон, единственное цистерцианское аббатство в Восточной Англии (руины теперь находятся в частной собственности семьи Леветт -Скривенер [5] ), и аббатства августинских каноников в Вендлинге, Лэнгли и Лейстоне. Как доминиканские, так и францисканские монастыри можно было найти в Линне , Норвиче, Ярмуте , Данвиче и Ипсвиче, в то время как доминиканцы также имели дома в Тетфорде и Садбери, а францисканцы в Бери-Сент-Эдмундс и Уолсингеме , где находилась великая святыня Богоматери, фундамент августинских каноников. Кармелиты находились в Линне, Норвиче, Ярмуте и Блэкни, а монахи Остина — в Норвиче, Линне и Орфорде .
Последним епископом перед началом английской Реформации был Ричард Нюкке (сменил в 1501 году), которого сменил Уильям Рагг в 1536 году. После него в 1550 году пришел Томас Тирлби , который уже был назначен епископом Вестминстера королем, но был примирен с папой во время правления королевы Марии. После него в 1554 году пришел Джон Хоптон , последний епископ Норвича в общении с Римом, который умер в 1558 году. В начале 17 века епископ Рен призвал к восстановлению и благоустройству церквей, которые ранее были в запустении, и использованию риз в богослужении на фоне сопротивления. Несколько преемников, включая Ричарда Монтегю, публичного полемиста, продолжали попытки восстановить уровень католического богослужения. Однако Норвич находился под сильным влиянием пуританства , и в 1643 году толпа пуритан ворвалась в собор и уничтожила все католические символы. (Епископ того времени Джозеф Холл с отчаянием писал о разграблении в своей книге « Жесткие меры »). Почти разрушенный собор был восстановлен во время Реставрации .
Среди тех, кто служил в епархии в качестве помощников епископов, были:
,_Bishop_of_Bristol_by_Thomas_Gainsborough.jpeg/1280px-Lewis_Bagot_(1740%E2%80%931802),_Bishop_of_Bristol_by_Thomas_Gainsborough.jpeg)
Когда портвейн передается по кругу во время британских трапез, одна традиция предписывает, чтобы обедающий передавал графин слева сразу после того, как налил бокал своему соседу справа; графин не должен останавливать свое движение по часовой стрелке вокруг стола, пока не будет допит. Если кто-то замечен в нарушении традиции, его внимание обращается на нарушение вопросом: «Вы знаете епископа Норвича?»; те, кто знает о традиции, воспринимают этот вопрос как напоминание, в то время как тем, кто не знает, говорят: «Он ужасно хороший парень, но он всегда забывает передать портвейн». [22] [23]
Неясно, какой епископ Нориджа, если таковой вообще был, был вдохновителем этого обычая. Было выдвинуто несколько кандидатов, но для всех них не хватает решающих современных доказательств.
1) Льюис Бэгот , который якобы «выпил» портвейн на ужине в колледже Христа в Кембридже . [24]
2) Генри Батерст , который засыпал во время еды и поэтому не мог пройти портвейн. Он все еще был епископом в свои 90 лет. [25]
3) Джон Шипшэнкс . Его иногда выдвигают в качестве кандидата, но с еще меньшими обоснованиями, чем двух других. [26]
levett-scrivener.
