Архиепископство Вьенны , названное в честь его епископской резиденции во Вьенне в департаменте Изер на юге Франции, было римско-католической архиепархией. Сейчас это часть Лионской архиепархии .
Легенда, согласно которой Кресенс, первый епископ Вьенский, тождественен Кресенсу из Второго письма святого Павла Тимофею , iv, 20, определенно датируется более поздним периодом письма папы Зосима церкви Арля (417 г.) и письма епископы Галлии в 451 году; потому что, хотя оба этих документа намекают на претензии на славу, которой Арль обязан святому Трофиму , ни в одном из них не упоминается Кресенс. Архиепископ Вьенский Адо (860–875) положил начало этой легенде об апостольском происхождении Венского престола и отнес к апостольскому периоду св. Захария , св. Мартина и св. Вера, более поздних преемников Кресенса. Это предание было подтверждено Recueil des privilèges de l'Eglise de Viene , которое, однако, было составлено не под руководством будущего папы Каллиста II , как утверждал М. Гундлах, а несколько раньше, около 1060 года, как сообщает Луи Дюшен. доказал. Эта коллекция содержит мнимые письма ряда пап, от Пия I до Пасхалия II , и подтверждает претензии Вьенской церкви. Le Livre episcopal de l'archevêque Léger (1030–1070) включала как изобретения Адо, так и поддельные письма Recueil . [1]
Исторически достоверно, что Вер, присутствовавший на Арльском соборе (314 г.) , был четвертым епископом Вены. Вначале двенадцать городов двух римских провинций Вены находились под церковной юрисдикцией архиепископа Вены, но когда в конце четвертого века Арль стал архиепископством, Вьенский престол стал менее важным. Споры, которые позже возникли между ним и митрополитом Арля относительно их древности, хорошо известны в церковной истории. [1]
В 450 году папа Лев I предоставил архиепископу Вены право рукополагать епископов Тарантеза , Валанса , Женевы и Гренобля . За этим последовало множество превратностей, и территориальные границы полномочий Венского митрополита соответствовали колеблющимся границам Бургундского королевства и в 779 году были значительно ограничены организацией новой церковной провинции, включающей Тарантез, Аосту (в Италии) и Ситтен ( или Сион по-французски в Швейцарии). [1]
Помимо четырех упомянутых выше епископов Вьенны, другие почитаются как святые. По хронологии, созданной М. Дюшеном, это: св. Юст, св. Дионисий , св. Паракод, св. Флорентий (около 374 г.), св. Лупицин, св. Симплиций (около 400 г.), св. Пасхасий, св. Нектарий , св. Никита (около 449 г.), св. Мамерт (умер в 475 или 476 г.), установивший дни рогации , чей брат Клавдиан Мамерт был известен как богослов и поэт, и во время епископства которого св. Леониан занимал сорок лет. пост великой тюрьмы во Вьенне; Св. Авит (494 – 5 февраля 518 г.), Св. Юлиан (ок. 520–533), Пантагаф (ок. 538), Наматий (умер в 559 г.), Св. Эвантий (умер 584–586), Св. Вер (586 г.) , Св. Дезидерий (Дидье) 596–611, Св. Домнол (ок. 614), Св. Этерий, Св. Гекдик, Св. Хаоалд (ок. 654–664), Св. Боболин, Св. Георгий, Св. Деодат, Св. Блидранн (около 680), св. Эолд, св. Эоболин, св. Барнард (810–841), известный своими заговорами в пользу сыновей Людовика Благочестивого , св. Адо (860–875), автор сочинения. всеобщая история и два мартиролога , Сен-Тибо (конец Х века).
Среди его более поздних епископов были Ги Бургундский (1084–1119), ставший Папой Калликстом II; Кристоф де Бомон , который занимал Вьенскую кафедру в течение семи месяцев 1745 года и впоследствии стал архиепископом Парижа ; Жан Жорж Ле Франк де Помпиньян (1774–1790), брат поэта и великий враг «философов», а также д'Авио (1790–1801), прославившийся своим решительным сопротивлением гражданскому устройству духовенства. и первым из епископов-эмигрантов, повторно въехавшим во Францию (май 1797 г.), вернувшись под вымышленным именем и с риском для своей жизни. [1]
Майкл Сервет жил во Вьенне, куда его привлек архиепископ Пьер Пальмье, когда Кальвин донес на него инквизиции за его книги. Во время разбирательства по приказу церковной власти Вены Сервет бежал в Швейцарию (1553 г.). [1]
В 1605 году иезуиты основали колледж во Вьенне, и здесь Массильон преподавал в конце 17 века. Церкви Сен-Пьер и Сен-Андре ле От являются древними бенедиктинскими фундаментами. Знаменитый Вьенский совет состоялся во Вьенне в 1311 году (см. также Тамплиеры ). [1]
^ этот Верус, найденный только в ненадежных источниках, может быть идентичен Верусу I IV века, представленному ниже.
^ считается святым католической церкви с 13 века, праздник отмечается 17 июля, ранее 9 мая: У. Шевалье, Хронологико-историческое уведомление о lesarchevêques de Vienne: d'après des document paléographiques inédits , Вена, 1879 г. , п. 18; Regeste dauphinois , с. 3, Том 1, Главы 1–3, Акт № 8; Л. Дюшен, Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule. Провинции Юг-Восточный (первый том) , vol. 3, Париж, Thorin et fils, 1894, с. 147
↑ Паракодес считается святым Римско-католической церкви с 13 века, праздник отмечается 2 января.
Гамс, Пий Бонифатий (1873). Серия episcoporum Ecclesiae catholicae: «innotuerunt a beato Petro apostolo». Ратисбон: Typis et Sumptibus Георгия Джозефи Манца.стр. 548–549. (Использовать с осторожностью; устарело)
Юбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 301. (на латыни)
Гауша, Патриций (Патрис) (1935). Иерархия католическая IV (1592-1667). Мюнстер: Libraria Regensbergiana . Проверено 6 июля 2016 г.п. 219.
Ритцлер, Ремигиус; Сефрин, Пирминус (1952). Hierarchia catholica medii etrecentis aevi V (1667–1730). Патавии: Messagero di S. Antonio . Проверено 6 июля 2016 г.
Исследования
Жан, Арман (1891). Les évêques et lesarchevêques de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (на французском языке). Париж: А. Пикард.
Пизани, Поль (1907). Биографический репертуар конституционного епископа (1791–1802) (на французском языке). Париж: А. Пикард и др.
Юбель, Конрад, изд. (1913). Hierarchia catholica, Том 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 527. (на латыни)
Андре Пеллетье (2001). «Глава XII: Vienne chretienne». Вена, Вьенна (на французском языке). Прессы Universitaires Lyon. стр. 163–. ISBN 978-2-7297-0677-7.
