Жестокое и необычное наказание — это фраза в общем праве , описывающая наказание , которое считается неприемлемым из-за страданий , боли или унижения, которое оно причиняет лицу, подвергающемуся наказанию. Точное определение варьируется в зависимости от юрисдикции, но обычно включает наказания, которые являются произвольными, ненужными или чрезмерно суровыми по сравнению с преступлением.
Слова «жестокое и необычное наказание» (настоящие слова были, во-первых, незаконными и жестокими наказаниями , а во-вторых , жестокими и необычными наказаниями ) впервые были использованы в английском Билле о правах 1689 года . [1] [2] Позже они были также приняты в Соединенных Штатах Восьмой поправкой к Конституции Соединенных Штатов (ратифицированной в 1791 г.) и на Британских Подветренных островах (1798 г.). Очень похожие слова «Никто не должен подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство обращению и наказанию» встречаются в статье 5 Всеобщей декларации прав человека, принятой Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций 10 декабря 1948 года. Право в другой формулировке встречается также в статье 3 Европейской конвенции о правах человека (1950 г.) и в статье 7 Международного пакта о гражданских и политических правах (1966 г.). Канадская Хартия прав и свобод (1982 г.) также содержит это фундаментальное право в разделе 12 , и его можно найти в статье 4 (дословно цитируя Европейскую конвенцию) Хартии основных прав Европейского Союза (2000 г.). Это также содержится в статье 16 Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (1984 г.) и в статье 40 Конституции Польши (1997 г.). [3] Конституция Маршалловых Островов в шестом разделе Билля о правах (статья 2) запрещает «жестокое и необычное наказание», которое она определяет как: смертную казнь ; пытка; «бесчеловечное и унижающее достоинство обращение»; и « чрезмерные штрафы или лишения». [4]
Восьмая поправка к Конституции США гласит, что «жестокие и необычные наказания [не должны] применяться». Общие принципы, на которые опирался Верховный суд США при принятии решения о том, было ли то или иное наказание жестоким и необычным, были определены судьей Уильямом Бреннаном . [5] В деле Фурман против Джорджии , 408 U.S. 238 (1972), судья Бреннан согласился с этим и написал: «Итак, существуют четыре принципа, на основании которых мы можем определить, является ли конкретное наказание «жестоким и необычным».
И он добавил: «В конце концов, функция этих принципов состоит в том, чтобы просто предоставить [] средства, с помощью которых суд может определить, соответствует ли [] оспариваемое наказание человеческому достоинству. Таким образом, они взаимосвязаны, и в большинстве случаев случаях именно их сближение будет служить основанием для вывода о том, что наказание является «жестоким и необычным». Таким образом, проверка обычно будет кумулятивной: является ли наказание необычайно суровым, существует ли большая вероятность того, что оно будет применено произвольно, если оно в значительной степени отвергается современным обществом и нет ли оснований полагать, что оно служит какой-либо уголовной цели более эффективно, чем какое-либо менее суровое наказание, то дальнейшее применение этого наказания нарушает положение статьи о том, что государство не может применять бесчеловечные и нецивилизованные наказания к лицам, осужденным за преступления».
В продолжение он написал, что ожидает, что ни один штат не примет закон, явно нарушающий какой-либо из этих принципов, поэтому судебные решения относительно Восьмой поправки будут включать «совокупный» анализ последствий каждого из четырех принципов. Таким образом, Верховный суд Соединенных Штатов «установил стандарт, согласно которому наказание было бы жестоким и необычным, [если] оно было слишком суровым для преступления, [если] оно было произвольным, если оно оскорбляло чувство справедливости общества или если оно было не более эффективным, чем менее строгое наказание». [6]
Существует много дискуссий о том, считается ли смертная казнь жестокой и необычной. Распространенные аргументы заключаются в том, что смертная казнь обходится дороже, если учитывать апелляции , а не пожизненное заключение , и что правительство и раньше ошибалось в делах о смертной казни (следовательно, правительство может ошибаться снова, и у правительства не должно быть полномочий положить конец смертной казни). жизнь). Сами по себе эти два аргумента могут или не могут соответствовать критериям, выдвигаемым правительством, которые сами по себе также могут считаться произвольными, особенно если общество недостаточно информировано об этих важных фактах. На протяжении большей части зафиксированной истории смертные наказания часто были намеренно жестокими, болезненными и/или унижающими достоинство. К суровым историческим методам казни относятся разбитое колесо , повешение, вытягивание и четвертование , маццателло , кипячение , смерть через сожжение , казнь через утопление , скармливание живьем хищным животным, смерть от голода, замуровывание , сдирание кожи , выпотрошение , распятие , посадку на кол , дробление . , казнь на слоне , забивание килем , забивание камнями , расчленение , распиливание , медленное нарезание , кровавый орел , пытки бамбуком и завязывание ожерелья . [7]
В 2008 году Майкл Портильо в шоу «Горизонт» утверждал, что для обеспечения того, чтобы казнь не носила жестокий и необычный характер, необходимо соблюдать следующие критерии:
Было обнаружено, что ни один из используемых в настоящее время методов не может соответствовать этим критериям, а неэтичный характер смертной казни лишает законной силы эти принципы, но наиболее перспективной была гипоексия, то есть удушение инертным газом (метод, который тогда не использовался). [8]
Ключевой вехой является Билль о правах (1689 г.), который установил верховенство парламента над короной. ... Билль о правах (1689 г.) затем установил верховенство парламента над прерогативами монарха, предусматривая регулярные заседания парламента, свободные выборы в палату общин, свободу слова в парламентских дебатах и некоторые основные права человека, наиболее известное из которых - свобода. от «жестокого или необычного наказания».