Сказка о животных или басня о зверях обычно состоит из короткого рассказа или стихотворения, в котором животные разговаривают. Они могут также проявлять другие антропоморфные качества, например, жить в человеческом обществе. Это традиционная форма аллегорического письма. [1]
Рассказы о животных можно понимать в универсальных терминах того, как виды животных соотносятся друг с другом (например, хищники, желающие съесть добычу), а не как человеческие группы в определенном обществе. Таким образом, читатели способны понять мотивы персонажей, даже если они не принадлежат к той же культурной среде, что и автор. Рассказы о животных можно ценить во времена и местах, далеких от их происхождения.
Важные традиции в баснях о животных представлены « Панчатантрой» и «Калилой и Димной» (санскритские и арабские оригиналы), Эзопом (греческий оригинал), «Тысячей и одной ночью » ( арабские ночи ) и отдельными традициями трикстера (западноафриканскими и индейскими). Средневековый французский цикл аллегорий «Роман о Рейнарде» называют эпической историей о животных , с повторяющейся фигурой Рейнарда-Лиса. [2]
Басни о животных обычно переводятся с одного языка на другой и часто используются в образовательных целях. Например, латинские версии басен Эзопа были стандартным образовательным материалом в европейском Средневековье , спустя тысячелетие после их написания. Из-за отсутствия человеческого социального контекста сказки о животных могут легко распространяться из культуры в культуру. Истории дядюшки Римуса представили африканского персонажа-трикстера Братца Кролика в американской культуре. Братец Кролик меньше и слабее большинства персонажей, с которыми он сталкивается, но побеждает их с помощью хитрости, подобно трикстерам африканского фольклора, таким как Ананси .
Впервые опубликованные в 1902 году книги о кролике Питере повествуют о разных персонажах-животных, и каждая из них призвана научить детей определенной морали . [3] «Ветер в ивах» (1908) — еще один британский детский роман той эпохи.
В английском романе 1945 года « Скотный двор » различные политические идеологии олицетворяются в виде животных, таких как сталинистская свинья-наполеон и многочисленные «овцы», которые беспрекословно следовали его указаниям. Вместо того чтобы быть историей для детей, эта книга была предназначена для взрослых, пытающихся понять новый политический ландшафт во время послевоенной « Красной угрозы» .
Послевоенные английские примеры этого жанра включают серию «Дядя» (1964–1973) Дж. П. Мартина и романы Ричарда Адамса , наиболее известный из которых — «Обитатели холмов» (1972).
Многие современные книги, фильмы и видеоигры можно считать сказками о животных. В американском кинематографе есть также удостоенный премии «Оскар» фильм «Зверополис» , который служит басней о предрассудках и стереотипах, где говорящие персонажи-животные испытывают как социальные проблемы, так и их виды, служащие аналогией расовым группам. [4]
Видеоигра 2017 года Night in the Woods была названа аллегорией становления взрослым человеком [5] [ ненадежный источник? ] , а также поздней стадии капитализма [6] .
«Aggretsuko» , аниме 2016 года , представляет собой говорящих животных и рассматривает такие темы, как женоненавистничество и тревожность на рабочем месте. [7] [ ненадежный источник? ]
Мультфильмы и другие медиа с участием говорящих животных занимают центральное место в субкультуре фурри-фэндома . [8]