Этнолингвистическую группу бонток ( или бонток) можно встретить в центральной и восточной частях Горной провинции , на острове Лусон на Филиппинах . Хотя некоторые бонтоки Натонина и Параселиса идентифицируют себя как балангао , гадданги или калинги , термин «бонток» используется лингвистами и антропологами, чтобы отличать носителей языка бонток от соседних этнолингвистических групп. [2] Раньше они практиковали охоту за головами и имели характерные татуировки на теле.
Бонток живут на гористой территории, особенно недалеко от реки Чико и ее притоков. Минеральные ресурсы ( золото , медь , известняк , гипс ) можно найти в горных районах. Золото, в частности, традиционно добывалось в муниципалитете Бонток. Река Чико приносит песок, гравий и белую глину, а в лесах Барлиг и Саданга в этом районе растут ротанговые, бамбуковые и сосновые деревья. [2] Это вторая по величине группа в Горной провинции . [2]
_(14579912297).jpg/1280px-University_of_California_publications_in_American_archaeology_and_ethnology_(1903)_(14579912297).jpg)
.jpg/1280px-Milwaukee_Public_Museum_January_2023_42_(Asia--Bontoc_Women's_Work).jpg)
Социальная структура Бонтока раньше была сосредоточена вокруг деревенских округов, содержащих от 14 до 50 домов. Традиционно молодые мужчины и женщины жили в общежитиях и питались вместе со своими семьями. Ситуация постепенно изменилась с приходом христианства. [ нужна цитация ] Бонтоки имеют три различных жилищных строения коренных народов: место проживания семьи ( катюфонг ), общежития для женщин ( олог ) и общежития для мужчин ( ато/атор ). Различные сооружения в основном связаны с сельскохозяйственными потребностями, например, рисовые зернохранилища ( акхаманг ) и свинарники ( хонго ). Традиционно все строения имеют крыши из неатепа , покрытого травой. В домах Бонток также есть многочисленная утварь, инструменты и оружие: например, кухонные принадлежности; сельскохозяйственные инструменты, такие как боло , мастерки и плуги, бамбуковые или ротанговые ловушки для рыбы. [2]
Бонток гордятся своими родственными связями и единством как группы ( синпангили ), основанной на принадлежности, совместной истории против злоумышленников, а также общинных ритуалах для сельского хозяйства и вопросах, которые затрагивают всю провинцию, например, стихийные бедствия. Родственные группы выполняют две основные функции: контроль собственности и регулирование брака. Однако они также важны для взаимного сотрудничества членов группы. [2]
В обществе Бонток обычно существует три социальных класса: какачаньян (богатые), вад-ай нгачанна (средний класс) и лава (бедные). Богатые устраивают пиры и помогают нуждающимся, демонстрируя свое богатство. Бедные обычно работают издольщиками или чернорабочими у богатых. [2] У народа бонток была каста под названием кадангьян , члены которой выполняли специализированные руководящие роли, женились только внутри одной касты и носили специальную одежду. [3]
Бонток говорят на бонтокском , илокано и тагальском языках.
В прошлом бонток не участвовал в обычных развлечениях или азартных играх, практикуемых в других районах страны, но исполнял круговой ритмичный танец, разыгрывая определенные аспекты охоты, всегда сопровождаемый гангсой или бронзовым гонгом. Во время танцевальной драмы не было ни пения, ни разговоров, но женщины принимали участие, обычно за пределами окружности. Это было серьёзное, но радостное событие для всех причастных, в том числе и для детей. [4] Современные бонтоки — мирные земледельцы, которые по своему выбору сохранили большую часть своей традиционной культуры, несмотря на частые контакты с другими группами. Музыка также важна для жизни Бонток, и ее обычно играют во время церемоний. Песни и песнопения сопровождаются носовыми флейтами ( калаленг ), гонгами ( ганса ), бамбуковой губной гармоникой ( аффиляо ) и еврейской арфой ( аб-а-фив ). Богатые семьи используют украшения, которые обычно изготавливаются из золота, стеклянных бус, агатовых бусин ( аппонг ) или ракушек, чтобы показать свой статус. [2]
Мужчины носят стринги ( вейн ) и ротанговую шапку ( суклонг ). Женщины носят юбки ( тапис ). [2]
Люди Бонток используют такое оружие, как боевые топоры ( пин-нанг/пинанг ), ножи и копья ( фалфег, фанкао, синалавитан ) и щиты ( каласаг ). [2]
Ритуальный пасикинг бонток называется такба и представляет собой фигуру предка и активного участника ритуалов бегнас . [5]
Среди народа Бонток татуировки известны как фатек . [6] Бонток описывают три типа татуировок : чаклаг , вытатуированная грудь захватчика головы; понго — татуированные руки мужчин и женщин; и фатик — для всех остальных татуировок обоих полов. Женщинам делали татуировки только на руках, чтобы подчеркнуть свою красоту или обозначить готовность к браку. Руки были самой заметной частью тела во время традиционных танцев. Считается, что мужчины не будут ухаживать за женщинами, у которых нет татуировок. [7] Татуировки указывали на то, что этот мужчина был воином, отрубившим головы во время боя. [6] Одним из используемых методов нанесения татуировок был метод «прокола/разрезания и размазывания». Бумафатек ( татуировщик ) сначала рисовал рисунок на коже чернилами из сажи и воды, затем прокалывал кожу чакаюмом и , наконец, рассыпал сажу на открытую кожу и вручную вбивал пигмент в кожу руками. [8]
Рис считается основным продуктом бонтоков, но в засушливые периоды с февраля по март, когда дождей мало, они обычно потребляют камот , кукурузу и просо в качестве альтернативы рису. Бонток также ловят и собирают рыбу, улиток и крабов для употребления в пищу или на продажу. Раньше мужчины Бонток обычно приносили с собой табак и спички во время охоты на диких оленей и диких свиней. В лесах собирают также ротанг , съедобные плоды, пчелиный воск и мед, а также дикорастущие съедобные или декоративные растения. [9]
Дохристианская система верований бонток основывается на иерархии духов, высшим из которых является верховное божество по имени Интутунчо , чей сын Лумавиг спустился с неба ( чайя ), чтобы жениться на девушке бонток. Люмавиг научил бонток их искусству и навыкам, включая орошение их земель. Бонток также верят в анито , духов мертвых, которые вездесущи и их нужно постоянно утешать. Любой может вызвать анито, но провидец ( инсуп-ок ) заступается, когда кто-то болен злыми духами. [2]
Коренная религия бонток сохранялась на протяжении веков. Бонток верят в уникальный пантеон божеств, верховным богом которого является культурный герой Лумавиг, сын Кабуниана. Есть много священных мест, связанных с Лумавигом и множеством божеств Бонтока. Устная традиция гласит, что Люмавиг преподал народу Бонток пять великих уроков, а именно: (1) мужчина не должен воровать; (2) не следует сплетничать; (3) мужчины и женщины не должны прелюбодействовать; (4) нужно быть умеренным в еде и употреблении спиртных напитков; и (5) все люди должны жить простой и трудолюбивой жизнью. [10]
СМИ, связанные с людьми Бонток, на Викискладе?