Работа с историями жизни — это вмешательство социальной работы с детьми и взрослыми, направленное на осознание их прошлого, настоящего и будущего. Она широко используется с детьми, которые будут усыновлены, и пожилыми людьми как часть терапии воспоминаний . Книги с историями жизни часто включаются в эту работу, чтобы дать визуальную помощь и напоминание о важных событиях или чувствах.
Концепция работы над историей жизни появилась как минимум в 1960-х годах, возможно, и раньше. [1] Применение этой концепции к детям, находящимся в приемных семьях и на усыновлении, обсуждалось в академических кругах с начала 1980-х годов. [2] Работа над историей жизни хорошо документирована в Великобритании и Австралии [3] и была включена в британское законодательство об усыновлении. Совсем недавно она стала использоваться в Восточной Европе. [2]
Социальные работники должны взять на себя полную ответственность за обеспечение того, чтобы дети, которые, как ожидается, будут усыновлены или будут находиться под долгосрочной опекой, имели книгу истории жизни. [4] Социальные работники часто владеют самой фактической информацией о происхождении ребенка и причинах, по которым он стал Опекаемым или усыновленным, и важно, чтобы они предоставили эту информацию для использования в работе над историей жизни. [5] Ежедневные опекуны, такие как; приемные воспитатели , работники службы поддержки по месту жительства или приемные родители, могут предложить лучшую неформальную работу над историей жизни. У них есть информация о ежедневных событиях в жизни ребенка, его вехах и достижениях. [6]
Биологические родители играют важную роль в работе над историей жизни усыновленных детей, поскольку они могут предоставить информацию для построения генеалогического древа и предоставить фотографии или описания членов семьи. [7]
Некоторые полагают, что работа над историей жизни может быть выполнена любым взрослым, который может и хочет проводить время с ребенком и строить доверительные отношения. [7] Однако некоторые считают, что некоторых специалистов, таких как студенты-социальные работники, стажеры и приемные воспитатели, не следует поощрять к выполнению работы над историей жизни, поскольку у них может не быть опыта, подготовки или способности поддерживать ребенка в работе над историей жизни в течение достаточно длительного периода времени. [8] Необходимо учитывать потребности человека с учетом пола, этнической принадлежности, религии или культуры взрослого, помогающего в работе над историей жизни. [6]
Книги с историями жизни были частью практики социальных работников по усыновлению более 30 лет; хотя их качество было разным. [9] На ее завершение должно уйти около 12 месяцев [2] , хотя ее может потребоваться обновлять по мере развития понимания ребенка. [10] Работа с историями жизни отличается от книг с историями жизни, процесс работы с историями жизни заключается в том, чтобы помочь человеку понять и усвоить чувства, связанные с его прошлым. Однако книга с историями жизни не обязательно должна вовлекать человека и может быть сделана другими, особенно это касается случаев, когда ее делают социальные работники до помещения ребенка на усыновление. Риз и Голдберг утверждают, что книга с историями жизни не должна включать профессиональные отчеты, более поздние жизненные письма, структурированную хронологию (хотя это может быть записано в другом, более удобном для ребенка формате), фотоальбом и не должна быть продолжением книги памяти приемного воспитателя. [9] Однако книги с историями жизни часто можно рассматривать как дополнение или как конечный продукт работы с историями жизни. [6] Книга истории жизни — это система записи информации для ответа на вопросы, которые могут возникнуть у участника в будущем. [9] Это обзор жизни человека, который помогает ему вспомнить воспоминания и понять свое прошлое. [11] Ребенок, который не полностью понимает свою историю, рискует развить воображаемую историю о вымышленных членах семьи, что приведет к неуместному чувству идентичности по мере его взросления. [12] Часто книги истории жизни пишутся с точки зрения Прошлого-Настоящего, хотя было высказано предположение, что написание ее таким образом вызывает у ребенка беспокойство, поскольку прошлые проблемы могут быть слишком болезненными, чтобы с ними смириться. Поэтому было высказано предположение, что новый подход: «Настоящее — Прошлое — Настоящее — Будущее» позволяет ребенку чувствовать, что его жизнь с его нынешней семьей безопасна, и символически поощряет ребенка чувствовать себя вверенным своей семье. [9]
Было установлено, что ИКТ может помочь в презентации работы над историей жизни, например, в изменении цветовых схем, чтобы сделать ее персональной для человека, и исправлении орфографических или грамматических ошибок. Аппаратные периферийные устройства, такие как сканеры, цифровые камеры и принтеры, также полезны. [13] Были разработаны компьютерные программы для завершения работы над историей жизни с детьми таким образом, чтобы они чувствовали себя комфортно и не считали это угрожающим. [14]
Важность цифровых технологий и цифровых медиа в жизни детей и молодежи привела к росту интереса к способности этих технологий поддерживать саморефлексию и создавать связность повествования . Стремясь сделать преимущества традиционной работы с историями жизни доступными для подростков, Хаммонд и Купер [15] интегрируют идеи нарративной психологии и основываются на устоявшихся подходах к работе с историями жизни с детьми младшего возраста. Признавая, что подростки общаются иначе, чем дети младшего возраста, Хаммонд и Купер включают ряд доступных цифровых технологий для предоставления интерактивных и практических занятий, которые направлены на то, чтобы помочь практикам дать подросткам возможность взять на себя инициативу в создании и размышлении над своими собственными автобиографическими повествованиями .
Создание историй для детей, которые могут установить связь между их жизнью и поведением и жизнью и поведением вымышленного персонажа, может развить у них понимание того, почему они думают и чувствуют именно так, а не иначе. [16]
Директор по правам детей в Англии обнаружил, что 71% усыновленных детей считали важным знать о своей жизни до усыновления. Конкретные вопросы, на которые эти дети хотели получить ответы, включали: почему их усыновили и почему они не могли остаться в родных семьях. [17]
Закон об усыновлении и детях 2002 года определяет ожидания местных органов власти и агентств по усыновлению в отношении предоставления информации об истории отдельного человека по запросу. [18] В руководстве, касающемся этого Закона, конкретно упоминается работа над историей жизни, чтобы помочь им «изучить и понять свою раннюю историю и жизнь до усыновления». [19]
Некоторые местные органы власти в Великобритании разработали процедуры, которые определяют необходимость для всех детей, находящихся под опекой, проводить с ними работу по истории жизни; обычно совместно с социальным работником и приемным воспитателем. Большая часть роли приемного воспитателя заключается в сборе предметов для коробки или книги памяти ребенка и поощрении ребенка к участию. [6] [20]
Работа с историей жизни используется для людей с деменцией , чтобы помочь им рассказать историю своей жизни и создать визуальные инструменты, которые помогут им вспомнить прошлые события. [21] Необходимо определить настоящие и будущие цели или планы. [22] [23]
Также было обнаружено, что это полезно в качестве терапевтического инструмента для членов семьи, помогающего пересмотреть жизнь человека и позволяющего им вспомнить человека до начала деменции. [24] Персонал и лица, осуществляющие уход за человеком, также могут найти это полезным инструментом, помогающим им лучше заботиться о человеке. Кроме того, исследования показывают, что семьи чувствуют уверенность в уходе персонала после того, как работа над историей жизни была завершена. [25] Персонал также определил, что это веселое и интересное занятие для пациентов с деменцией. [24] Работа над историей жизни должна определять достижения человека на протяжении всей жизни, чтобы это могло позволить человеку с деменцией гордиться собой. [24] Работа над историей жизни была связана с личностно-ориентированным/индивидуализированным уходом за людьми с деменцией [25] [26] , и национальные руководящие принципы Великобритании особо указывают на то, что персонал может узнать истории жизни людей. [27]
Австралийское исследование бывших заключенных с «интеллектуальными» нарушениями показало, что работа с историями жизни может быть полезной, позволяя этой группе людей лучше сообщать о своем опыте. [28] Она также была определена как инструмент для поощрения самозащиты. [29]
Исследования, проведенные в стационарных отделениях психического здоровья для пожилых людей, показали, что иногда не хватало квалифицированного персонала для выполнения работы и нежелание участвовать из-за других обязательств и обязанностей. Также были ограничения по количеству времени, которое они имели для выполнения работы, и доступ к таким ресурсам, как компьютеры и сканеры, был определен как проблема. [30]