Hiereia ( древнегреческий : ἱέρεια , мн. ч. ἱέρειαι , hiéreiai ) был титулом женского священства или жриц в древнегреческой религии , являясь эквивалентом мужского титула hiereus ( ἱερεύς ). В Древней Греции было несколько различных должностей, отвечающих за поклонение богам и богиням, и как женщины, так и мужчины выполняли функции священников. Хотя существовали локальные вариации в зависимости от культа, Hiereiai имели много сходств по всей Древней Греции. Обычно их должность была связана только с определенным святилищем или греческим храмом .
_-_Photo_by_Giovanni_Dall'Orto,_Nov_1.jpg/1280px-1842_-_Byzantine_Museum,_Athens_-_Priestess_Isvardia_(4th_century)_-_Photo_by_Giovanni_Dall'Orto,_Nov_1.jpg)
.jpg/1280px-Ancient_Greece_Marble_Statue_(28465843826).jpg)
Местные вариации культов предъявляли различные требования. Наиболее распространенным правилом было то, что у богинь были жрицы, а у мужских богов — мужчины-жрецы. Например, девственной богине Артемиде служили молодые девственницы, в то время как Гере , богине брака, служили взрослые замужние женщины. Однако далеко не редкостью было наличие в каждом храме штата из нескольких разных «храмовых служителей», включавшего как мужчин, так и женщин на разных должностях. [1]
Существовало три основных способа назначения жрицы: выделение, назначение или наследование. Независимо от способа, религиозный чиновник обычно выбирался из числа элитного класса и аристократии, поскольку такая должность имела большой престиж.
Жрица считалась одним из государственных должностных лиц города, и ее должность считалась честью и с гордостью отмечалась ее семьей. Некоторые святилища чтили своих жриц надписями и портретными статуями. По этой причине образование, необходимое для исполнения, часто традиционно давалось всем дочерям аристократических семей, имеющим правильное положение и статус для назначения на должность.
Жрица была хранительницей ключей от храма. Она была смотрителем культовой статуи храма. Она была главой низших должностных лиц в храме, таких как временные храмовые служанки, которые часто служили в течение более коротких периодов времени, и имела право голоса в том, кого следует назначать на такие должности. [1] Она совершала священные ритуалы, председательствовала и руководила ритуалами поклонения, а также совершала ритуальные жертвоприношения.
Хотя обязанности жреца или жрицы различались в зависимости от местных храмов, в которых они служили, были некоторые общие сходства. Во время общественного праздника божества жрица участвовала в священной процессии к храму, часто неся священные предметы. [1] По прибытии в храм она совершала публичную молитву от имени города. [1] Перед молитвой она совершала возлияние (жертвоприношение питьем). [1] Она продолжала посвящением или освящением, обычно разделяемым на чернипсы или очищение (чернипсы), бросание ячменной крупы (улохитай), а затем совершала саму молитву. [1] После этого совершалось жертвоприношение с закланием жертвенного животного. За закланием иногда следовал поиск предзнаменования. После этого плоть делилась между богом (путем сжигания на алтаре) и людьми, за которым следовал священный общественный пир, на котором присутствующие люди обедали в присутствии божества.
Она также совершала частные ритуалы, когда частное лицо желало быть посвященным в таинство или желало, чтобы за него была прочитана личная молитва, за что она получала плату. [1]
Жрица изучала и сохраняла священные знания на протяжении поколений, и к ней обращались как к религиозному авторитету. [1] Например, ее могли попросить основать новый храм в колонии метрополии или дать совет политическому деятелю. [1]
Привилегии жрицы сильно различались в разных храмах. Обычно жрица получала доход от города, поскольку должность считалась общественной. [1] В дополнение к этому, она также получала награды за каждый ритуал и праздник, в котором она участвовала, и давали гонорары за особые ритуалы, которые она проводила для частных лиц. [1] Обычно ей давали долю в жертвенных животных, таких как шкуры и меха убитых животных. [1]
Должность жрицы храма имела большой престиж и высокий статус, и жрицы получали от своих городов множество официальных привилегий, таких как зарезервированные места в общественных театрах и подобные почести, которые в противном случае предоставлялись в основном политическим и военным деятелям мужского пола. [1] Было обычным делом, что жрицы были увековечены в публичных портретных статуях в храме, в котором они служили, а также устраивались пышные публичные государственные похороны. [1]
Во многих культах жрица служила только ограниченное время. Это было особенно верно в отношении девственных жриц. Жрицы должны были быть незамужними девственницами во время своего пребывания в должности и служили ограниченное время до замужества, часто всего год, после чего назначалась их преемница. Жрицы, служившие культу Афины Алеи из Тегеи , Артемиды из Эгейры, Артемиды Трикларии из Патры, Артемиды из Эфеса и Посейдона из Калауреи, все служили только короткое время между достижением совершеннолетия и их свадьбой.
В отличие от этого, некоторые жрицы служили всю жизнь. Это было особенно верно в случае, когда должность передавалась по наследству и требованием было, чтобы жрица была зрелой замужней женщиной. Жрица Герайона Аргосского , например, которая была зрелой замужней женщиной, служила всю жизнь.
Несколько иным было число греческих оракулов , которые занимали схожее положение и относились к категории жриц. [1]
Жрицы-иерейцы оказали влияние на то, как проводилась жреческая служба в римской религии, которая находилась под сильным влиянием греческих традиций. Греческие жрицы продолжали занимать должность до тех пор, пока Римская империя не стала христианской, хотя имена держателей этой должности сохранились лишь фрагментарно.
Все должности жриц были запрещены, когда религиозная свобода была отменена во время гонений на язычников в поздней Римской империи , в частности, указом императора в 393 году. [1] Это соответствовало христианскому принципу, согласно которому женщины не должны были занимать священнические должности. Похоже, что некоторые ранние христианки предполагали, что такие должности станут доступны им в поклонении святой деве Марии, но христианская церковь осуждала такие вещи как ересь. [1]