Альфрит или Элфрит (ок. 630 – ок. 664) был королём Дейры при своём отце Освиу , короле Берниции , с 655 до некоторого времени после 664 года. Назначенный Освиу в качестве подчинённого правителя, Альфрит, по-видимому, конфликтовал со своим отцом по поводу религиозной политики, что достигло апогея на Синоде Уитби в 664 году. После этого Альфрит исчезает из исторических записей.
Альфрит был старшим сыном Освиу , который стал королём Берниции в 642 году. Его матерью была первая жена Освиу, Райнмельт , внучка короля Руна из Регеда ; в этом браке также родилась дочь, Альфледа . Оба ребёнка, вероятно, родились в 630-х годах. [1] В начале 650-х годов, когда Альфрит был молодым человеком, Освиу женил его на Кинебурге , дочери великого соперника Освиу Пенды из Мерсии . Вскоре после этого Альфледа вышла замуж за сына Пенды Пеаду . Альфледа, набожная христианка, убедила Пеаду обратиться в христианство. [2] [3]
Отношения между Освиу и Пендой оставались спорными, и Пенда вторгся в Берницию с большой армией в 655 году. [4] Одним из союзников Пенды был Этельвальд , король Дейры и племянник Освиу; Освиу считал Дейру частью своего королевства, а Этельвальда — своим младшим королем, но сопротивление его правлению продолжалось на протяжении всего его правления. [5] Альфрит служил в значительно меньшей армии своего отца, когда они преследовали Пенду. Их войска настигли Пенду в битве при Винваде ; Этельвальд и другие отозвали свои войска в критический момент, что способствовало тому, что Освиу одержал решающую победу, в которой Пенда был убит. [5] [4]
Победа позволила Освиу восстановить свой контроль над Дейрой. Он, очевидно, сместил Этельвальда и поставил Альфрита в качестве младшего короля (в значительной степени автономного правителя) из-за почтения к нему. [5] [6] Однако сопротивление Дейры правлению Освиу продолжалось при Альфрите, который, возможно, пытался использовать его для утверждения своей независимости. [5] Альфрит изначально последовал за своим отцом, придерживаясь кельтского христианства , которое практиковало определенные обычаи, расходившиеся с теми, которые одобрялись епископом Кентерберийским и континентальной Европы. Однако вскоре он начал оспаривать политику своего отца, предпочитавшего кельтские обычаи. Около 658 года союзник Альфрита Кенвал познакомил его с Уилфридом , нортумбрийским церковником, который учился в Европе и решительно отстаивал римские обычаи. Впоследствии он начал открыто оспаривать кельтские обычаи и политику своего отца. [7] В 664 году Освиу созвал Синод Уитби , чтобы определить, какой форме христианства последует Нортумбрия; Альфрит был ключевым сторонником Уилфрида и римской системы, которая в конечном итоге одержала верх. [5]
Альфрит просил, чтобы Вилфрид был назначен епископом Дейры, скорее всего, с кафедрой в Йорке . Очевидно, с согласия Освиу Вилфрид отправился в Галлию, чтобы быть рукоположенным, так как он не считал ни одного епископа в Великобритании или Ирландии законно рукоположенным; он не возвращался до примерно 666 года. В середине 660-х годов Альфрит попросил отправиться в паломничество в Рим с Бенедиктом Бископом , что Освиу запретил. Впоследствии Альфрит исчезает из исторических записей. В «Церковной истории английского народа » Беда упоминает, что Альфрит «напал» на его отца. Дэвид Кирби предполагает, что Альфрит мог участвовать и погиб в восстании против Освиу, возможно, вдохновленном их продолжающимися религиозными разногласиями, беспокойством Альфрита по поводу возвышения его единокровного брата Экгфрита или военными устремлениями Освиу на севере, которые сместили фокус с Дейры на юге. [8]
Согласно более поздней традиции, Освиу заменил Альфрита на посту короля Дейры своим братом Эгфритом, который впоследствии стал королём Берниции и посадил на трон Дейры другого брата, Эльфвина . [9] Неясно, были ли у Альфрита дети; возможно, что более поздний король Нортумбрии Озрик был его сыном, хотя вместо этого он мог быть сыном Альфрита . [10]
