stringtranslate.com

Забастовка в Коппербелте 1935 г.

Крупная забастовка африканских шахтеров вспыхнула в провинции Коппербелт Северной Родезии (ныне Замбия ) 29 мая 1935 года в знак протеста против налогов, взимаемых британской колониальной администрацией. Забастовка охватила три из четырех основных медных рудников провинции: в Муфулире , Нкане и Роан-Антелоп . Возле последнего шесть протестующих были убиты полицией, и забастовка закончилась. Хотя она и потерпела неудачу, забастовка стала первой организованной промышленной агитацией в Северной Родезии и рассматривается некоторыми как первое открытое действие против колониального правления. [1] Она привлекла внимание ряда африканских горожан, что привело к созданию профсоюзов и африканской националистической политики, и рассматривается как рождение африканского национализма.

Забастовка и другие события в Африке в этот период кардинально изменили городскую и миграционную политику британского правительства. Беспорядки дали миссионерам шанс ответить на « движение Сторожевой башни », [a] присоединившись к горнодобывающим компаниям, чтобы обеспечить христианское образование и создать дисциплинированную рабочую силу. Колониальная администрация, предвидя будущее падение цен на медь, также создала схемы социальных услуг для сельских родственников городских рабочих.

Фон

Колониализм в Северной Родезии

Региональная карта Северной Родезии с картой мира в нижнем левом углу.
Расположение Северной Родезии в Африке

Copperbelt был регионом Северной Родезии, известным своими богатыми месторождениями медной руды. Сесил Джон Родс , британский капиталист и строитель империи, был основным двигателем британской экспансии к северу от реки Лимпопо в южно-центральную Африку. [6] В 1895 году Родс попросил своего американского разведчика Фредерика Рассела Бернхэма поискать полезные ископаемые и способы улучшения речного судоходства в регионе; во время этого похода Бернхэм обнаружил крупные месторождения меди вдоль реки Кафуэ . [7] Родс принес британское влияние в регион, получив права на добычу полезных ископаемых от местных вождей посредством сомнительных договоров. [6] Англо-португальский договор 1891 года, подписанный в Лиссабоне 11 июня 1891 года Соединенным Королевством и Португалией , зафиксировал границу между территориями, управляемыми Британской южноафриканской компанией (BSAC) в Северо-Восточной Родезии и португальском Мозамбике . Он также установил границу между территорией Северо-Западной Родезии (ныне в Замбии), находящейся под управлением BSAC, и португальской Анголой , хотя граница с Анголой была обозначена на местности лишь позднее. [6] [8] Северная граница британской территории в Северо-Восточной Родезии и британского протектората в Центральной Африке была согласована в англо-германском договоре 1890 года, который также установил (очень короткую) границу между Северо-Западной Родезией и Германской Юго-Западной Африкой , ныне Намибией . Граница между Свободным государством Конго и британской территорией была установлена ​​договором 1894 года, хотя незначительные корректировки вносились до 1930-х годов. [9] Граница между британским протекторатом Центральной Африки и северо-восточной Родезией была установлена ​​в 1891 году по водоразделу между озером Малави и рекой Луангва , [10] а граница между северо-западной Родезией и южной Родезией стала проходить по реке Замбези в 1898 году. [11] Северная Родезия находилась под контролем BSAC до 1924 года, когда она стала частью Британской империи. [12]

Добыча полезных ископаемых

Открытие крупных месторождений сульфида меди в 1900-х годах побудило крупные горнодобывающие компании инвестировать в Северную Родезию. [13] Южноафриканский интерес к региону возглавляла Anglo American Corporation , которая приобрела долю в Bwana Mkubwa Company в 1924 году и приобрела третью долю в Mufulira в 1928 году. В том же году Anglo American приобрела контроль над рудником Нкана в Китве и сформировала Rhodesian Anglo American; акционерами были Соединенные Штаты, южноафриканские финансовые дома и British South Africa Company. Когда BSAC приобрела акции Rhodesian Anglo American, последняя стала основным акционером BSAC. К 1930 году Rhodesian Selection Trust Честера Битти и Anglo-American Corporation Эрнеста Оппенгеймера контролировали большую часть добычи в регионе. [13] Рудники Roan Antelope и Nkana начали коммерческую добычу в 1931 году. [14] [15]

забастовка 1935 года

Разработка

Появление горнодобывающей промышленности увеличило миграцию коренных африканцев в поисках работы в провинцию из других мест Африки. Горнодобывающая промышленность повысила уровень жизни тех, кто жил вдоль железных дорог Северной Родезии, и увеличила приток белых людей , европейцев из Южной Африки, которые хотели сохранить свое превосходство над коренным африканским населением. Белые плохо обращались с коренными африканцами и отговаривали их от работы в шахтах; это переросло в расовую борьбу. Высокий уровень иммиграции в регион увеличил количество незапланированных поселений. BSAC ввел налог на хижины в 1901 году в Северо-Восточной Родезии и между 1904 и 1913 годами в Северо-Западной Родезии для всех мигрантов. Налог был высоким (в некоторых случаях шестимесячная заработная плата) и был направлен на создание системы долговой кабалы и получение дохода для инвестиций в другие шахты. Беспорядки, вызванные повышением налогов, были подавлены с помощью британской южноафриканской полиции . [16] Введение налога было стратегией, принятой для создания подневольного труда и поддержания спроса в 1920-х годах, когда спрос на шахтеров был выше. [17] Компания могла поддерживать низкую заработную плату за счет преобладания рабочей силы-мигрантов из сельских регионов. [18] У африканских шахтеров было три основных проблемы: низкая заработная плата по сравнению с европейскими шахтерами, запрет на работу в шахтах, зарезервированных для европейцев, несмотря на высокую квалификацию, а также притеснения и жестокость на рабочем месте. [19]

Великая депрессия (1929–35) привела к падению европейских цен на медь, что нанесло серьезный ущерб экономике Медного пояса. В феврале 1931 года была закрыта шахта Мкубва, а в течение следующих нескольких месяцев за ней последовали шахты Чамиши, Нчанга и Мулфира. Строительные работы на шахтах Роан-Антелоуп и Нкана в это время близились к завершению, что привело к масштабной безработице; в 1930 году на шахтах было занято 31 941 человек, а к концу 1932 года — 6 677 человек. Многие безработные африканские рабочие остались, вместо того чтобы вернуться в свои сельские дома. [12] В период между 1931 и 1932 годами европейское население в регионе сократилось на 25 процентов. [17] В 1935 году администрация Северной Родезии удвоила городские налоги и снизила их в сельских районах, чтобы противостоять депрессии и связанным с ней потерям, понесенным в результате закрытия одной из четырех шахт региона. Провинциальный комиссар ввел налог в мае (с обратной силой с 1 января) после подписания Постановления о внесении поправок в Закон о налоге на коренное население и был о нем осведомлен. [16]

Ударять

Карта Северной Родезии, на которой изображены три рудника, расположенные близко друг к другу.
Муфулира
Муфулира
Нкана
Нкана
Лошадиная антилопа
Лошадиная антилопа
Карта, показывающая расположение Муфулиры , Нканы и Роан Антилопы в Медном поясе Северной Родезии , недалеко от границы Бельгийского Конго.

В забастовке приняли участие три из четырех основных медных рудников провинции: рудники в Муфулире , Нкане и Роан-Антелоуп. [16] Утром 21 мая 1935 года полиция Муфулиры объявила, что налоги повышаются с 12 до 15 шиллингов в год. Забастовка была стихийной, шахтеры утренней смены отказались уходить под землю. Ее возглавили трое замбийцев из Северной провинции: Уильям Санката, Нгостино Мвамба и Джеймс Мутали на руднике Муфулира. [13] Другие африканские шахтеры отказались выходить на работу, выкрикивали лозунги против властей и бросали камни в них и не поддерживающих их африканцев. [19] На двух других рудниках забастовка была менее стихийной, чем в Муфулире (где повышение налогов было воспринято с недоверием), и полиция арестовала лидеров в качестве меры предосторожности. Новости о забастовке в Муфулире распространились на две другие шахты с притоком шахтеров из Муфулиры. [16] Танцоры Бени , которые разработали танцевальную форму в колониальную эпоху и которые подражали военной и колониальной администрации с помощью музыки и эстетического выражения, сыграли важную роль в структурированной коммуникации во время забастовки. [20] [21] Африканские рабочие объявили забастовку в Нкане 27 мая, но она провалилась и закончилась на следующий день из-за плохого руководства. Забастовка в Роан-Антелоуп, в которой участвовали некоторые вожди племен, переросла в насилие. 29 мая большая толпа собралась вокруг комплекса, в котором находились полиция, чиновники, клерки и старейшины; протестующие начали бросать камни и выкрикивать лозунги. Полиция запаниковала и открыла огонь, что привело к гибели шести протестующих и ранению 17 других. [16] Потрясенные перестрелкой, забастовщики прекратили забастовку. [16] Согласно докладу Международного научного комитета ЮНЕСКО, организованные демонстрации прошли 22 мая на шахте Мульфра и распространились на Нкану 26 мая и шахты Луанша 28 мая. Сообщалось о 28 убитых и раненых, число арестованных не уточняется. [22]

Последствия

Расследование

Сразу после забастовки британская колониальная администрация назначила комиссию во главе с Расселом для расследования ее причин. Комиссия сообщила, что индустриализация и детрайбализация были наиболее важными проблемами в Северной Родезии, [23] и резкое введение налога привело к забастовке. [16] В отчете не учитывалась роль Бени , но признавалось, что танцоры в основном занимались рекреационной и благотворительной деятельностью. [21] В нем описывались две системы власти: «Выбор лежит между установлением местной власти вместе с частой репатриацией туземцев в их деревни; или, в качестве альтернативы, принятием определенной детрайбализации и индустриализацией горнодобывающей промышленности под европейским городским контролем». [23] После расследования Хьюберт Уинтроп Янг , губернатор Северной Родезии с 1935 по 1938 год, [24] создал консультативный совет племенных вождей для африканцев в Коппербелте, аналогичный тому, что был на руднике Роан-Антилопа. [16] Некоторые историки считали это обычным косвенным правилом, вводимым после подобных инцидентов, чтобы избежать будущих восстаний. [23]

Реформа

Двое шахтеров ведут работы в тесном контакте
Родезийские шахтеры в 1950-х годах

После 1935 года шахты были вновь открыты, и в регионе наблюдался устойчивый рост. [12] По словам Дэвида М. Гордона, беспорядки дали миссионерам возможность скоординированно отреагировать на движение Сторожевой башни. [a] Лондонское миссионерское общество и Церковь Шотландии работали вместе после забастовки, заявляя, что отсутствие образования и религиозного обучения были способствующими факторами. [25] Миссионеры и горнодобывающие компании заявили, что христианское образование создаст дисциплинированную рабочую силу, убеждение, которое было названо духовным крылом промышленного капитализма. [26] Протестантская миссия региона основала Объединенную миссию Коппербелта (UMCB), что привело к созданию протестантских организаций, таких как Церковь Центральной Африки в Родезии (CCAR) в 1945 году и Объединенная церковь Центральной Африки в Родезии в 1958 году (которая стала Объединенной церковью Замбии в 1965 году). [25]

Большинство горнодобывающих компаний считали, что ожидаемое восстановление приведет к нехватке рабочей силы и поставит под угрозу экономическое восстановление. [23] Правительство считало, что если цены на медь упадут в будущем, то будут наблюдаться аналогичные эффекты. Колониальная администрация реализовала две схемы для поддержания связи городских рабочих с их сельской родиной. Расходы на медицинское обслуживание сельских родственников городских рабочих были покрыты правительством, а миграция сельских мужчин из работающего населения сократилась. [27]

Значение

Историки полагают, что забастовка и другие забастовки в Африке в этот период изменили городскую и миграционную политику британского правительства в Африке. Губернатор Хьюберт Янг после долгой борьбы получил финансирование исследований трудовой миграции в Африке. Историк Годфри Уилсон изучал городскую африканскую рабочую силу с 1939 по 1940 год, но его работа была остановлена. [28] Хотя забастовка в то время мало что дала, она считается ключевым моментом в возникновении африканского национализма в Замбии. Африканские горожане открыли свою идентичность, что привело к профсоюзному движению и постепенному возникновению антиколониальной политики. Действия британских властей привели к пяти годам процветания для горнодобывающих компаний; европейские шахтеры бастовали, требуя более высокой оплаты труда, и были вознаграждены. В 1940 году в провинции произошло несколько забастовок на шахтах, которые длились более недели; 17 рабочих погибли и 65 получили ранения. [19]

Сноски

  1. ^ Сторожевая башня (местное название Китавала ) была милленаристским религиозным движением, возглавляемым грамотными африканцами, которое заимствовало свою идеологию из североамериканских религиозных движений. [2] Существовало около пяти движений Сторожевой башни, но наиболее известным было движение под руководством Джозефа Сибакве в 1930-х годах. [3] В целом, приверженцы выступали против колониального правления. К 1936 году движение было связано со Свидетелями Иеговы . [4] Согласно отчету Тордоффа (1974), движение было одним из самых ранних двигателей движения за независимость в стране, и они выступали против политической власти даже после обретения независимости во время правления Объединенной национальной партии независимости (UNIP) в 1963 году. [5]

Примечания

  1. ^ Адам, Кристофер С.; Симпаса, Энтони М. (2010). «Экономика бума цен на медь в Замбии». В A., Фрейзер; M., Лармер (ред.). Замбия, горнодобывающая промышленность и неолиберализм: бум и спад в глобализованном медном поясе. Springer. стр. 61. ISBN 978-0-230-11559-0.
  2. ^ Моррис, Брайан (2006). Религия и антропология: критическое введение. Cambridge University Press. стр. 171. ISBN 978-0-521-85241-8.
  3. ^ Гордон 2012, стр. 72
  4. ^ Андерсон, Аллан (2001). Африканская Реформация: африканское инициированное христианство в 20 веке. Africa World Press. стр. 134. ISBN 978-0-86543-883-5.
  5. ^ Муквена 2016, стр. 14–5.
  6. ^ abc Galbraith, JS (1974). Crown and Charter: The early Years of the British South Africa Company. Издательство Калифорнийского университета. С. 87, 202–3. ISBN 978-0-520-02693-3.
  7. ^ Бернхэм, Фредерик Рассел (1899). «Северная Родезия». В Уиллсе, Уолтер Х. (ред.). Булавайо в курсе последних событий; общий очерк Родезии  . Симпкин, Маршалл, Гамильтон, Кент и Ко. стр. 177–180.
  8. ^ Коэльо, Тереза ​​Пинто (2006). Ультиматум лорда Солсбери 1890 года Португалии и англо-португальские отношения (PDF) . стр. 6–7.
  9. ^ Браунли, И (1979). Африканские границы: юридическая и дипломатическая энциклопедия . Hurst & Co. стр. 706–13. ISBN 978-0-903983-87-7.
  10. ^ Пайк, Дж. Г. (1969). Малави: политическая и экономическая история . С. 86–7.
  11. ^ Браунли, И. (1979). Африканские границы: юридическая и дипломатическая энциклопедия . стр. 1306.
  12. ^ abc Фергюсон, Джеймс (1999). Ожидания современности: мифы и смыслы городской жизни в Замбийском медном поясе. Издательство Калифорнийского университета. стр. 51. ISBN 978-0-520-21702-7.
  13. ^ abc Хендерсон, Ян (октябрь 1975 г.). «Раннее африканское лидерство: беспорядки в Коппербелте 1935 и 1940 гг.». Журнал южноафриканских исследований . 2 (1): 85–97. doi :10.1080/03057077508707944. JSTOR  2636616.
  14. ^ Робертс, А. Д. (1982). Заметки к финансовой истории добычи меди в Северной Родезии . С. 348–349.
  15. ^ Каннингем, С. (1981). Медная промышленность в Замбии: иностранные горнодобывающие компании в развивающейся стране . стр. 53–5.
  16. ^ abcdefgh Муквена 2016, стр. 128–9.
  17. ^ ab Butler, L. (2007). Copper Empire: Mining and the Colonial State in Northern Rhodesia, c.1930-64. Springer. стр. 44. ISBN 978-0-230-58976-6.
  18. ^ Бертон, Эндрю (2005). Африканский низший класс. Эндрю Бертон. стр. 31. ISBN 978-0-85255-975-8.
  19. ^ abc Тордофф, Уильям (1974). Политика в Замбии. Издательство Калифорнийского университета. стр. 54. ISBN 978-0-520-02593-6.
  20. ^ Фройнд, Билл (2016). Создание современной Африки: развитие африканского общества с 1800 года. Palgrave Macmillan. стр. 114. ISBN 978-1-137-60620-4.[ постоянная мертвая ссылка ]
  21. ^ ab Ranger, Terence O. (1975). Танец и общество в Восточной Африке, 1890–1970: Бени Нгома. Издательство Калифорнийского университета. стр. 139. ISBN 978-0-520-02729-9.
  22. ^ Боахен; Международный научный комитет по составлению всеобщей истории Африки (1990). Африка под колониальным господством, 1880–1935, том 7. ЮНЕСКО: Издательство Калифорнийского университета. стр. 292. ISBN 978-0-520-06702-8.
  23. ^ abcd Купер, Фредерик (1996). Деколонизация и африканское общество: трудовой вопрос во французской и британской Африке. Cambridge University Press. стр. 57. ISBN 978-0-521-56600-1.
  24. ^ "Майор сэр Х. Уинтроп Янг - способный колониальный администратор". Некрологи. The Times . № 51672. Лондон. 22 апреля 1950 г., col F, стр. 8.
  25. ^ ab Gordon 2012, стр. 82
  26. ^ Калуса, Валима Т; Воган, Меган (2013). Смерть, вера и политика в истории Центральной Африки. Лембани Траст. п. 135. ИСБН 978-9982-68-001-1.
  27. ^ Познер, Дэниел Н. (2005). Институты и этническая политика в Африке. Cambridge University Press. стр. 43. ISBN 978-1-316-58297-8.
  28. ^ Шумейкер, Лин (2001). Африканизирующая антропология: полевые работы, сети и создание культурных знаний в Центральной Африке. Duke University Press. стр. 167. ISBN 978-0-8223-8079-5.

Ссылки