Забастовка La Tondeña была акцией протеста, которая произошла в октябре 1975 года, примечательной тем, что была первой крупной забастовкой, проведенной после объявления Фердинандом Маркосом военного положения на Филиппинах в 1972 году . Она также считается одним из первых крупных открытых актов сопротивления диктатуре Маркоса и важным поворотным моментом для этого периода. [1] [2]
Забастовка началась 24 октября, когда 500 рабочих, организовавшихся в Kaisahan ng Malayang Manggagawa ng La Tondeña Inc. (Союз свободных рабочих Ла-Тонденьи), [3] остановили работу и забаррикадировались на объектах La Tondeña , тогда крупнейшего ликеро-водочного завода в Азии. Их требования включали повышение статуса временных работников до постоянного, отпуск по беременности и родам для работниц и прекращение незаконных увольнений. Она закончилась 44 часа спустя, когда силы Маркоса расправились с протестующими, включая различных католических религиозных работников, которые решили поддержать дело протестующих. [2] [4]
Первоначально забастовка была возможна в соответствии с правилами военного положения, поскольку Ла-Тонденья не считалась критически важной отраслью, поэтому Маркос в конечном итоге отреагировал, провозгласив указ, который запрещал все забастовки во всех отраслях промышленности. [5]
Активист движения за права трудящихся Эдгар Джопсон сыграл ключевую роль в организации протеста, среди прочего, придумав протестную фразу «Sobra na! Tama na! Welga na!» (дословно: «Это уже слишком! Хватит! Пора бастовать!»). Этот лозунг стал популярной крылатой фразой, использовавшейся протестным движением трудящихся вплоть до свержения Фердинанда Маркоса во время революции «Власть народа» 1986 года более десяти лет спустя. [6] [2] Другим организатором забастовки был лидер трудящихся Элисео «Элси» Эстарес, который позже был отмечен Килусангом Майо Уно наградой Gawad Lingkod Obrero за его героизм и вклад в рабочее движение. [7]
По мере распространения историй о забастовке в Ла-Тонденье это событие стало символом сопротивления. [2] Забастовка получила поддержку со стороны религиозного сектора и была поддержана такими лидерами, как отец Джо Дизон и сестра Мэри Джон Мананзан . [8]