stringtranslate.com

История чамско-вьетнамских войн

Чамско -вьетнамские войны представляли собой серию войн и конфликтов между различными вьетнамскими династиями и Чампой , которые привели к полной аннексии Чампы вьетнамцами, начиная с войн между двумя государствами в 10 веке и заканчивая недавними войнами в 20 веке. этнические конфликты. Эти войны считаются основной частью предполагаемой вьетнамской теории Нам Тьен (Марш на Юг).

История

Начало конфликта

Когда вьетнамцы основали королевство в начале 10-го века, Чампа , королевство к югу от Чи Вьет , стало устоявшимся образованием. Поскольку Чампа был независимым, он оказался перед необходимостью защищать свою территорию, чтобы сдержать угрозу, исходящую от Кхмерской империи на западе, и расширить свою территорию на север, надеясь завоевать вьетнамскую нацию. Там, когда Вьетнамское королевство было в смятении после убийства Динь Тьен Хоанга , Чампа предпринял неудачную попытку вторгнуться в Дивьет в 979 году в поддержку Китая, но потерпел неудачу из-за сильной защиты вьетнамской территории под командованием Ле Хоана . Этот переломный момент породил ожесточенное соперничество чамов и вьетнамцев.

В течение следующих столетий конфликты между двумя воюющими сторонами усилились в результате вьетнамской политики Нам Тьен , или «марша на юг» путем проникновения в Чампу. По мере того как все больше вьетнамских поселенцев двинулись на юг, они начали косвенно расширять свою сферу влияния на чамов, что привело к многочисленным войнам между вьетнамцами и чамами. Поскольку вьетнамская экспансионистская политика продолжалась при династии Ли , вьетнамцам удалось оккупировать большую территорию Чамов, что в конечном итоге привело к появлению Дай Вьета как региональной державы. После 1104 года между двумя странами установились более мирные отношения на протяжении почти двух столетий.

Исламизация и упадок Чампы

После двух мирных столетий и даже союза во время монгольского вторжения во Вьетнам напряженность вспыхнула снова из-за продолжающегося притока вьетнамских поселенцев, марширующих на юг. Недоверие к вьетнамцам, которое было заметно при дворе чамов, привело к более кровавому конфликту с 1367 по 1396 год, в котором чамы почти завоевали Ди Вьет, но который закончился тупиком. [1] [ нужен лучший источник ] После войны династия Трун была ослаблена и свергнута династией Хо , после чего чамы снова объединились с Китаем, помогая династии Мин завоевать Вьетнам в 1407 году. Это, однако, доказало быть вредным для Чампы, поскольку вьетнамцы испытывали сильную неприязнь к Чамам после изгнания китайцев в 1427 году.

В то же время арабские и малайские торговцы принесли в регион ислам . Хотя ислам начал распространяться в 7 веке в Юго-Восточной Азии, только в 15 веке он стал свидетелем растущего развития ислама на территории Чампа, где тогда еще доминировал индуизм . [2] Обращение в ислам среди чамов началось в то же время, когда восстановленное Вьетнамское королевство вновь стало более сильным и агрессивным, вторгшись в Чампу в 1446 году. Последующие вьетнамские нападения, которые окончательно уничтожили нацию чамов в 1471 году, также привели к росту ислама. в конечном итоге стать доминирующей религией народа чам. [2]

С другой стороны, преследования чамов стали широко распространенными, а систематическая ассимиляция стала политикой. Чамы, однако, продолжали восставать против вьетнамских правителей: чамы восставали против вьетнамского правления пять-шесть раз в 17 веке, причем каждое восстание кроваво подавлялось вьетнамскими лордами Нгуен . [3] Последние остатки независимости Чамов были уничтожены в 19 веке, когда последние королевства Чамов были поглощены вьетнамцами. Два заметных восстания чамов против вьетнамского вторжения в начале 19 века, до аннексии Чампы Дай Вьетом, восстание Джа Лидонг и восстание Ндуай Кабаит , в обоих случаях коренные племена дегар (горцы) объединились с коренными чамами в борьбе против доколониальной вьетнамской колонизации.

В 1830-х годах, когда шли сиамско-вьетнамские войны , чамы инициировали крупное восстание под руководством Катипа Сумата, мусульманского священнослужителя-суннита, которое ознаменовало первую в истории джихадистскую войну против Вьетнама. Это восстание, наряду с восстанием Джа Тхак Ва, начавшимся в 1834 году, было подавлено династией Нгуен . [4]

Вьетнамская империя приняла репрессивные меры против чамов, которые некоторые комментаторы назвали геноцидом. Многие выжившие чамы бежали в Камбоджу, Таиланд и на Малайский полуостров, а исламский радикализм закрепился среди народа чам. Индусы Чам, хотя и были менее активны, также подвергались обвинениям и преследованиям.

20 век

Хотя французский империализм в значительной степени положил конец открытым конфликтам между чамами и вьетнамцами, эти две общины оставались враждебными друг другу. Французское правительство усугубило недоверие между двумя общинами, выступив за исламизацию чамов, чтобы противостоять более многочисленному вьетнамскому буддистскому народу. Политический ислам приобрел популярность в ответ на растущее вьетнамское националистическое движение, которое рассматривалось как угроза чамам. Салафитское движение начало распространяться во Вьетнаме позже, начиная с вьетнамской войны, благодаря усилиям Мохаммада Бадри, чама, обучавшегося в Саудовской Аравии . [5]

Оба правительства открыто преследовали чамов, как индуистов, так и мусульман, во время последовавшей за этим войны во Вьетнаме . Это привело к участию чамов в различных сепаратистских боях против обоих режимов, включая Объединенный фронт освобождения угнетенных рас (FULRO), основанный в 1964 году. Некоторые чамы считают это частью своей борьбы за джихад; другие наблюдатели утверждали, что им помогали Камбоджийская служба внешней документации и контрразведки . [ нужна цитата ]

В ответ вьетнамское правительство усилило репрессии против чамов после окончания войны во Вьетнаме, чтобы достичь цели создания однородной вьетнамской нации, спровоцировав так называемый второй геноцид чамов. В Камбодже около 90 000–500 000 чамов были убиты режимом красных кхмеров Пол Пота во время камбоджийского геноцида . «Красные кхмеры» ненавидят народ чам так же энергично, как они ненавидят вьетнамцев, и условно изображают мусульман чамов «принадлежащими к безродной буржуазной расе» в отличие от аграрных кхмеров . После камбоджийско-вьетнамской войны восстание чамов распространилось, понеся тяжелые потери как вьетнамцам, так и силам чамов. К 1980-м годам восстание чамов пришло в упадок и в конечном итоге прекратилось. [ нужна цитата ]

Некоторые чамы предпочли эмигрировать, чем присоединиться к повстанцам, сбежав в Малайзию, Индонезию, Таиланд, Йемен, Катар, Турцию, Оман, Саудовскую Аравию и Объединенные Арабские Эмираты; некоторые позже поселились в Соединенных Штатах. Повстанческое движение закончилось полным провалом, поскольку Вьетнам принял Đổi mới и воссоединился с миром. [6] К этому моменту оставшееся население чамов во Вьетнаме значительно сократилось. Хотя напряженность между ними утихла, чамы и вьетнамцы сохраняют дистанцию.

Список конфликтов

Рекомендации

[29] [30] [31] [32]

  1. ^ "Vương quốc Chăm pa và những cuộc chiến tranh với Đại Việt trong lịch sử" . vietsugiaithoai.com . Архивировано из оригинала 30 октября 2020 г.
  2. ^ аб НАКАМУРА, РИ (2000). «Приход ислама в Чампу». Журнал малазийского отделения Королевского азиатского общества . 73 (1 (278)): 55–66. ISSN  0126-7353. JSTOR  41493412.
  3. ^ аб Хейвуд, Джон; Йотишки, Эндрю; МакГлинн, Шон (1998). Исторический атлас средневекового мира, 600–1492 гг. н.э. Барнс и Ноубл. п. 3.31. ISBN 978-0-7607-1976-3.
  4. ^ Вонг Цзе-Кен, Дэнни (2013). «Прибытие чамов в Малайзию: далекие воспоминания и возобновление связей». Архипел . 85 : 151–165. дои : 10.3406/arch.2013.4389.
  5. ^ "Ухаживание за чамами | Экономист" . Экономист . 30 сентября 2010 г.
  6. ^ Маклеод, Марк В. (1999). «Коренные народы и вьетнамская революция, 1930-1975». Журнал всемирной истории . 10 (2): 353–389. дои : 10.1353/jwh.1999.0017. JSTOR  20078784. S2CID  162242219.
  7. ^ Аб Нгуен Ту (1 мая 2009 г.). Дайвьетское королевство Юга. Траффорд Паблишинг. стр. 6–. ISBN 978-1-4251-8645-6.
  8. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 124–, ISBN 0-520-05061-4
  9. ^ ab Cœdès, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, University of California Press , стр. 139–, ISBN 0-520-05061-4
  10. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 70–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  11. ^ Нгуен Ту (1 мая 2009 г.). Дайвьетское королевство Юга. Траффорд Паблишинг. стр. 7–. ISBN 978-1-4251-8645-6.
  12. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 140–141, ISBN 0-520-05061-4
  13. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 74–75. ISBN 978-0-521-87586-8.
  14. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 154–, ISBN 0-520-05061-4
  15. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 155–, ISBN 0-520-05061-4
  16. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 89–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  17. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 160–, ISBN 0-520-05061-4
  18. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 93–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  19. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 165–, ISBN 0-520-05061-4
  20. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 182–, ISBN 0-520-05061-4
  21. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 123–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  22. ^ ab Cœdès, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, University of California Press , стр. 229–, ISBN 0-520-05061-4
  23. ^ Кодес, Джордж (1966), Создание Юго-Восточной Азии, Калифорнийский университет Press , стр. 230–, ISBN 0-520-05061-4
  24. ^ ab KW Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 144–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  25. ^ Бен Кирнан (1 октября 2008 г.). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура. Издательство Йельского университета. стр. 106–. ISBN 978-0-300-13793-4.
  26. ^ К.В. Тейлор (9 мая 2013 г.). История вьетнамцев. Издательство Кембриджского университета. стр. 321–. ISBN 978-0-521-87586-8.
  27. ^ Дэнни Вонг Цзе Кен (2012). «Монография Чампака 5: Нгуен и Чампа в 17 и 18 веках - исследование международных отношений Нгуена» (PDF) : 124. Архивировано из оригинала (PDF) 11 октября 2016 года . Проверено 23 августа 2016 г. . {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  28. ^
    • Жан-Франсуа Юбер (8 мая 2012 г.). Искусство Чампа. Паркстоун Интернэшнл. стр. 25 и далее. ISBN 978-1-78042-964-9.
    • «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай». Чам Юнеско . Архивировано из оригинала 6 февраля 2015 года . Проверено 25 июня 2015 г.(Извлечено из книги Труонг Ван Мон, «Ритуал Раджа Праонга: память о море в отношениях чам-малай», в книге «Память и знание моря в Южной Азии», Институт наук об океане и Земле, Университет Малайи, серия монографии 3). , стр, 97–111. Международный семинар по морской культуре и геополитике и семинар по музыке и танцам Баджау Лаут, Институт наук об океане и Земле и факультет искусств и социальных наук Малайского университета, 23–24/2008.)
    • Дхарма, По. «Восстания Катипа Сумата и Джа Тхак Ва (1833–1835)». Чам сегодня . Архивировано из оригинала 26 июня 2015 года . Проверено 25 июня 2015 г.
  29. ^ Кон, Джордж К. (2006). Словарь войн - Джордж К. Кон. ISBN 9781438129167. Проверено 27 августа 2015 г.
  30. ^ Писатель), Ник Рэй (Путешествие) (15 сентября 2010 г.). Вьетнам - Ник Рэй (писатель-путешественник). п. 277. ИСБН 9781742203898. Проверено 27 августа 2015 г.
  31. ^ Резерфорд, Скотт (декабрь 2002 г.). Вьетнам – Скотт Резерфорд. п. 71. ИСБН 9789812349842. Проверено 27 августа 2015 г.
  32. ^ Планета, Одинокая; Стюарт, Иэн; Аткинсон, Бретт; Драгичевич, Петр; Рэй, Ник (01 марта 2012 г.). Lonely Planet Vietnam - Lonely Planet, Иэн Стюарт, Бретт Аткинсон, Питер Драгичевич, Ник Рэй. ISBN 9781742206998. Проверено 27 августа 2015 г.