stringtranslate.com

Кампания Цинь против Байюэ

Поскольку торговля была важным источником богатства для народов Байюэ прибрежного южного Китая, регион к югу от реки Янцзы привлек внимание императора Цинь Шихуанди , и он предпринял ряд военных походов, чтобы завоевать его. Привлеченный умеренным климатом, плодородными полями, морскими торговыми путями, относительной безопасностью от враждующих фракций на западе и северо-западе и доступом к роскошным тропическим продуктам из Юго-Восточной Азии, император отправил армии, чтобы завоевать королевства Юэ в 221 г. до н. э. [1] [2] Военные экспедиции против региона были отправлены между 221 и 214 гг. до н. э. [3] [4] [5] [6] Потребовалось пять последовательных военных походов, прежде чем Цинь окончательно победил Юэ в 214 г. до н. э. [7]

Фон

Император Цинь Шихуанди из династии Цинь в 214 году до нашей эры направил военные силы против байюэ.

После того, как Цинь Шихуанди победил государство Чу в 223 г. до н. э., династия Цинь в 221 г. до н. э. предприняла военную кампанию против байюэ в Линнане, чтобы завоевать территории, которые сейчас являются южным Китаем, и, возможно, даже на юг до северного Вьетнама. [3] Император приказал своим армиям из пятисот тысяч человек продвигаться на юг пятью колоннами, чтобы завоевать и присоединить территории Юэ к империи Цинь. [8] [9] По другим данным, сто тысяч человек в армиях были максимумом, включая тех, кто перевозил провизию и поддерживал дорожное покрытие в качестве частей боевой поддержки . Поскольку население Линнаня принадлежало к более ранней цивилизации бронзового века, население было достаточно редким. Во время кампании Цинь население Линнаня насчитывало максимум сто тысяч человек. [10]

Обширная географическая топография региона в сочетании с его богатым природным запасом ценных экзотических продуктов мотивировали желание императора Цинь Шихуанди обезопасить свои геополитические границы на севере с помощью части армии Цинь, в то же время направив большую ее часть на юг, чтобы захватить землю и получить от нее прибыль, и одновременно попытаться подчинить племена Юэ южных провинций. [2] [3] [7] [11] [12] [13] Оуюэ на юге Чжэцзяна и Миньюэ в провинции Фуцзянь вскоре стали вассалами империи Цинь. [8] Армии Цинь столкнулись с ожесточенным сопротивлением со стороны Наньюэ в Гуандуне и Гуанси. [8] В то время южный Китай был известен своими обширными плодородными землями, богатыми выращиванием риса, бивнями слонов, рогами носорогов, перьями зимородка, жемчугом, производством нефрита и морскими торговыми путями с Юго-Восточной Азией. [2] [7] [14] [15] [16] До событий, приведших к господству Цинь над тем, что сейчас является современным Южным Китаем, Байюэ овладели большей частью Сычуани на юго-западе. Армия Цинь была незнакома с местностью джунглей и была разбита и почти уничтожена партизанской тактикой южных племен Юэ, понеся потери более 10 000 человек в дополнение к смерти командира Цинь. [2] [8] [9] [12] Несмотря на эти первоначальные военные неудачи, центральное имперское правительство начало продвигать серию политик по ассимиляции племен Юэ посредством китаизации . [13]

Империи Цинь удалось построить канал Линцюй на юге, который они активно использовали для снабжения, размещения гарнизонов, сбора и укрепления своих войск во время второй попытки осады на юге. [16] Канал Линцюй соединил верховья реки Сян в бассейне Янцзы с рекой Ли, впадающей в бассейн реки Уэст. Цинь расширил строительство каналов в сторону южного побережья, чтобы получать прибыль от международной морской торговли, идущей из Наньхая и Индийского океана. [17] Наньхай был местом стратегического притяжения для Цинь, поскольку он обеспечивал выдающееся открытие для морской торговли с Юго-Восточной Азией, Индийским субконтинентом, Ближним Востоком и европейским римским Средиземноморьем. [17] Канал облегчил бы транспортировку военных припасов для войск Цинь и пленных в регион Линнань для обеспечения безопасности и расширения границ Цинь. [18] [19] Благодаря превосходящему вооружению Цинь и дисциплинированной военной организации армии Цинь, силы Цинь в конечном итоге одержали верх над племенами Юэ. [8] К 214 г. до н. э. Гуандун, Гуанси и, возможно, северный Вьетнам были покорены и присоединены к империи Цинь. [8] Опираясь на эти территориальные завоевания, армии Цинь завоевали прибрежные земли, окружающие Гуанчжоу , и заняли районы Фучжоу и Гуйлинь . Аннексированные территории были разделены и управлялись новыми тремя префектурами империи Цинь: Наньхай , Гуйлинь и Сян . [9] [16] Разделенные на четыре территории, каждая со своим губернатором и военным гарнизоном, эти прибрежные территории стали деловым эпицентром китайской морской деятельности и международной внешней торговли. [7] В это время Гуандун был крайне слаборазвитым и примитивным полутропическим пограничным регионом с лесами, джунглями и болотами, населенными слонами и крокодилами. [8] После прекращения войны Юэ в Линнане Цинь Шихуанди начал свои усилия по китаизации коренных жителей. Полмиллиона человек были перемещены из северного Китая на юг для облегчения колониального контроля и прохождения ассимиляции. [16] Он использовал гражданских лиц и осужденных преступников в качестве колониальных инструментов на территориях Юэ, создавая различные сельскохозяйственные общины в качестве колониальных аванпостов. Он навязал китаизацию, импортируя поселенцев-ханьцев, чтобы вытеснить, вытеснить, ослабить и в конечном итоге уничтожить коренную культуру Юэ и чувство этнического самосознания Юэ, чтобы предотвратить национализм, который потенциально мог привести к желанию независимых государств. [20]В дополнение к содействию иммиграции, Цинь Шихуан навязал использование письменности ханьских китайцев в качестве нового языка и системы письма. Лян Тинван предполагает, что существовала прото-чжуанская письменность, которая была ограничена, но позже развилась в старую письменность чжуанская или саундип. [20] Однако большинство ученых полагают, что эта письменность возникла гораздо позже. [21] [22] [23] Чтобы осуществить еще больший контроль над китаизацией и вытеснением коренных племен юэ, Цинь Шихуан заставил тысячи иммигрантов-ханьцев, многие из которых были осужденными преступниками и ссыльми, переехать из северного Китая, чтобы поселиться в недавно присоединенных владениях Цинь. [8] [24] [25] [26] [27] [28] [29] Хотя император Цинь одержал победу над царствами Юэ, китайское господство было недолгим, и крах династии Цинь привел к тому, что племена юэ вернули себе независимость. [5]

Пост Цинь

После падения династии Цинь Чжао То взял под контроль Гуанчжоу и расширил свою территорию к югу от Красной реки, поскольку одной из главных целей династии Цинь было обеспечение важных прибрежных морских портов для торговли. [30] В 208 г. до н. э. китайский генерал-ренегат Цинь Чжао То достиг цитадели Колоа , столицы государства Аулак . [31] Там он победил Ань Дуонг Выонга и основал королевство Наньюэ в том же году. [32] [33] [34] После захвата Чжао Аулак, Чжао разделил его на две префектуры Цзяочжи и Цзючжэнь . [30] [35] К концу династии Цинь многочисленные крестьянские восстания привели к тому, что Чжао То объявил о своей независимости от императорского правительства и объявил себя императором Наньюэ в 207 г. до н. э. Чжао повел крестьян на восстание против презираемого императора Циньши. [36] С династическими изменениями, геополитическими потрясениями, голодом, войнами и иностранными вторжениями китайцы-хань, проживавшие в пределах Северного и Центрального Китая, были вынуждены выходить и расширяться в неизвестные регионы юга. До завоевания Цинь то, что сейчас является современным Южным Китаем, охватывало территории за пределами североханьского китайского сердца, которые были населены различными неханьскими племенными группами, включая обширные конгломераты байюэ , которых прибывающие иммигранты из северных и центральных ханьских китайцев считали иностранцами и варварами. Долгое время то, что сейчас обозначается как южные части современного Китая и Северный Вьетнам, считалось варварским, так как было заселено многочисленными неханьскими меньшинствами, непривычными к китайским особенностям, которые мигранты-ханьцы считали чуждыми и незнакомыми. [37] [38] [39] Чжао открыл Гуанси и южный Китай для иммиграции сотен тысяч китайцев-хань, и после падения династии Цинь в 204 г. до н. э. было основано королевство Наньюэ . [2] Чжао основал свою столицу в Панью (современный Гуанчжоу) и разделил свою империю на семь провинций, которыми управляла смесь китайцев-хань и феодалов-юэ. [2] На пике своего развития Наньюэ было самым сильным из государств Юэ, причем Чжао объявил себя императором и получил присягу от соседних королей. [36] Во время правления Хань Уди в 111 г. до н.э., военная мощь династии Хань предприняла поход с целью завоевать и присоединить Наньюэ.. Пять армий во главе с ханьским генералом Лю Бодэ были встречены двумя легатами Наньюэ на границе Цзяочи; двое мужчин предложили Наньюэ принять аннексию династией Хань и предоставили вторгшейся армии 100 голов скота, 1000 мер вина и другие знаки покорности для включения в состав империи Хань. [30] [35]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Стайн, Стивен К. (2017). Море в мировой истории: исследование, путешествия и торговля . ABC-CLIO. стр. 61. ISBN 978-1440835506.
  2. ^ abcdef Ховард, Майкл С. (2012). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . McFarland Publishing. стр. 61. ISBN 978-0786468034.
  3. ^ abc Холкомб, Чарльз (2001). Генезис Восточной Азии: 221 г. до н.э. - 907 г. н.э. Издательство Гавайского университета. стр. 147. ISBN 978-0824824655.
  4. ^ Жернет, Жак (1996). История китайской цивилизации . Cambridge University Press. стр. 126. ISBN 0-521-49781-7.
  5. ^ Стюарт-Фокс, Мартин (2003). Краткая история Китая и Юго-Восточной Азии: дань, торговля и влияние . Аллен и Анвин. стр. 24-25.
  6. ^ Хатчеон, Робин (1996). China–Yellow . Издательство китайского университета. стр. 4. ISBN 978-962-201-725-2.
  7. ^ abcd Stein, Stephen K. (2017). Море в мировой истории: исследование, путешествия и торговля . ABC-CLIO. стр. 60. ISBN 978-1440835506.
  8. ^ abcdefgh Him, Марк Лай; Hsu, Маделин (2004). Становление китайско-американцами: история сообществ и институтов . AltaMira Press. стр. 4–5. ISBN 978-0759104587.
  9. ^ abc Кирнан, Бен (2017). История Вьетнама, 211 г. до н. э. — 2000 г. н. э . Oxford University Press. стр. 64. ISBN 978-0195160765.
  10. ^ Фу, Сянси; Чэнь, Шутин (апрель 2017 г.). «Об историческом факте военной экспедиции династии Цинь в королевство Наньюэ, рассказанном Хуайнаньцзы ». Журнал Университета Гуанчжоу (издание по социальным наукам) . 16 (4): 84–91.
  11. ^ Кирнан, Бен (2017). История Вьетнама, 211 г. до н.э. — 2000 г. н.э. Oxford University Press. стр. 61. ISBN 978-0195160765.
  12. ^ ab Стивенсон, Джон; Гай, Джон (1997). Вьетнамская керамика: отдельная традиция . Ресурсы художественных медиа. стр. 101. ISBN 978-1878529220.
  13. ^ ab Huang, Pingwen. «Китаизация народа чжуан, культуры и их языка» (PDF) . ПЕЧАТИ . XII : 90–92.
  14. ^ Кирнан, Бен (2017). История Вьетнама, 211 г. до н.э. — 2000 г. н.э. Oxford University Press. стр. 60. ISBN 978-0195160765.
  15. ^ Хоанг, Ань Туан (2007). Шелк за серебро: голландско-вьетнамские отношения, 1637-1700 . Brill Academic Publishing. стр. 12. ISBN 978-9004156012.
  16. ^ abcd Ринг, Труди; Уотсон, Ноэль; Шеллингер, Пол (1996). Азия и Океания . Международный словарь исторических мест (1-е изд.). Routledge. стр. 302. ISBN 978-1884964046.
  17. ^ ab Goscha, Christopher (2016). История современного Вьетнама от Penguin: История . Allen Lane. ISBN 978-1846143106.
  18. ^ Чу, Дэвид К. Я. (2003). Гуандун: исследование провинции, переживающей быстрые перемены . Coronet Books. стр. 466. ISBN 978-9622016132.
  19. ^ Ван, Фан (2016). Геоархитектура и ландшафт в географическом и историческом контексте Китая . Springer. стр. 236. ISBN 978-9811004810.
  20. ^ ab Huang, Pingwen. «Китаизация народа чжуан, культуры и их языка» (PDF) . ПЕЧАТИ . XII : 91–92.
  21. ^ Цинь, Сюохан覃晓航 (2010), Fāngkuài zhuàng zì yánjiū方块壮字研究[ Исследование квадратных персонажей Чжуана ], 民族出版社, с. 33, ISBN 978-7-105-11041-4.
  22. ^ Чжан, Юаньшэн 张元生 (1984), «Чжуанцзу rénmín de wénhuà yichón – fāngkuài Zhuàngzì 壮族人民的文化遗产——方块壮字» [Культурное наследие чжуанского национального ity: квадратные иероглифы Чжуана], Zhōngguó mínzú gǔ wénzì yánjiū中国民族古文字研究[ Исследование древних письменностей народов Китая ], Пекин: Zhōngguó shèhuì kēxué chūbǎnshè 中国社会科学出版社, стр. 455–521.
  23. ^ 李乐毅 Ли Лэйи, «方块壮字与喃字比较研究», «Сравнительное исследование Саундипа и Чу Нома» в «民族语文 Языки меньшинств Китая» (1987), Vol. 4
  24. ^ Рэмси, С. Роберт (1989). Языки Китая . Princeton University Press. стр. 31. ISBN 978-0691014685.
  25. ^ Гелбер, Гарри (2007). Дракон и иностранные дьяволы: Китай и мир, 1100 г. до н. э. до наших дней . Bloomsbury Press. ISBN 978-0747577959.
  26. ^ Боуман, Джон Стюарт (2000). Колумбийские хронологии азиатской истории и культуры. Издательство Колумбийского университета. С. 8. ISBN 9780231110044.
  27. ^ Родзинский, Витольд (2009). История Китая . Pergamon Press. стр. 24. ISBN 9780080260600.
  28. ^ Эванс, Грант; Хаттон, Кристофер; Энг, Куах Кхун (2000). Где Китай встречается с Юго-Восточной Азией: социальные и культурные изменения в приграничном регионе (1-е изд.). Palgrave Macmillan. стр. 36. ISBN 978-1349631001.
  29. ^ Кирнан, Бен (2017). История Вьетнама, 211 г. до н.э. — 2000 г. н.э. Oxford University Press. стр. 66. ISBN 978-0195160765.
  30. ^ abc Miksic, Джон Норман; Yian, Goh Geok (2016). Древняя Юго-Восточная Азия . Routledge. стр. 156. ISBN 978-0415735544.
  31. ^ Рэй, Ник; Баласингамчоу, Ю-Мэй; Стюарт, Иэн (2010). «Цитадель Ко Лоа». Вьетнам. Lonely Planet. стр. 123. ISBN 9781742203898.
  32. ^ Đại Việt sử ký toàn thư [Полные летописи Đại Việt]
  33. ^ Suryadinata, Leo (1997). Этнические китайцы как выходцы из Юго-Восточной Азии . Институт исследований Юго-Восточной Азии. стр. 268.
  34. ^ Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. стр. 33. ISBN 978-0385721868.
  35. ^ ab Womack, Brantly (2006). Китай и Вьетнам: политика асимметрии . Cambridge University Press. стр. 100. ISBN 978-0521853200.
  36. ^ ab Huang, Pingwen. «Китаизация народа чжуан, культуры и их языка» (PDF) . ПЕЧАТИ . XII : 92.
  37. ^ Stuurman, Siep (2017). Изобретение человечества: равенство и культурные различия в мировой истории . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674971967.
  38. ^ Чжан, Баохуэй (2015). Революции как организационные изменения: Коммунистическая партия и крестьянские общины в Южном Китае, 1926–1934 . стр. 75.
  39. ^ Ван, Уильям SY; Сан, Чаофэнь (2015). Оксфордский справочник по китайской лингвистике . Oxford University Press. стр. 173. ISBN 978-0199856336.