Феодализм в Священной Римской империи был политико-экономической системой взаимоотношений между сеньорами и вассалами, наделенными леном (или феодалами), которая составляла основу социальной структуры в Священной Римской империи в период Высокого Средневековья . В Германии эта система по-разному именуется Lehnswesen , Feudalwesen или Benefizialwesen . [ необходима цитата ]
Феодализм в Европе возник в раннем Средневековье, на основе римской клиентуры и германской социальной иерархии сеньоров и вассалов. Он обязывал сеньора оказывать личные услуги. К ним относились, например, держание его стремени, присоединение к нему на праздничных мероприятиях и служба в качестве виночерпия за пиршественным столом. Оба клялись во взаимной лояльности : сеньор «укрывать и защищать», вассал «помогать и советовать». Кроме того, феодал и вассал были обязаны взаимно уважать друг друга, например, сеньор не мог по закону бить своего вассала, унижать или поднимать руки на его жену или дочь. [ необходима цитата ]
Высшим сеньором был суверен, король или герцог , который даровал феоды своим принцам . В свою очередь, они могли даровать феоды другим дворянам , которые хотели быть ими пожалованы и которые часто были подчинены сеньору в аристократической иерархии.
Под феодом ( также feu, feu, feud, tenure или feefdom, по -немецки Lehen , по -латыни feudum , feodum или beneficium ) понималась вещь (земля, имущество), которую ее владелец, сеньор ( Lehnsherr ), передавал в наследственную собственность бенефициару на основе взаимной лояльности, с условием, что она вернется к сеньору при определенных обстоятельствах.
Enfeoffment давал вассалу обширный, наследственный узуфрукт феода, основанный и поддерживаемый на отношениях взаимной лояльности между сеньором и бенефициаром. Латинский термин «beneficum» охватывал не только материальное поместье или имущество, обычно называемое феодом или «feodum» на латыни, но также охватывал связанные с ним правовые отношения. [ необходима цитата ]
Владельцем был так называемый сеньор или феодал (нем. Lehnsherr Lehnsgeber ; лат. dominus feudi , старший ), который обычно был территориальным сеньором или правящим монархом. Бенефициаром был его вассал, сеньор или феодарий (нем. Vasall , Lehnsmann , Knecht , Lehenempfänger или Lehensträger ; лат. vassus или vasallus ). Обе стороны приносили друг другу клятву верности ( Lehnseid ). Права, предоставленные вассалу, были настолько похожи на фактическое владение, что их описывали как бенефициарное владение ( dominium utile ), тогда как права сеньора назывались прямым владением ( dominium directum ).
Феод (нем. Lehen или Lehnsgut ) обычно включал в себя поместье или комплекс поместий, а также определенные права пользования и права налогообложения или пошлин.
Лингвистически термин Lehen связан со словом leihen , одалживать или давать взаймы, и означал что-то вроде «данное взаймы имущество» (ср. современное немецкое Darlehen , заем), в то время как слово feudum , которое, по мнению некоторых этимологов, происходит от латинского fides (лояльность), скорее всего, произошло от древневерхненемецкого fihu , fehu (отсюда современное Vieh ), изначально «скот», но позже вообще «движимое имущество».
Противоположностью феодала было свободное владение, аллод или аллод , которое примерно соответствует современному свободному землевладению.
Институтом, существовавшим в период перехода от феодальных государств к современному свободному владению имуществом, был allodifizierte Lehen («аллодифицированный феод»), феод, в котором феодал отказывался от прямого владения — обычно в обмен на выплату компенсации или аллодифицированной ренты ( Allodifikationsrenten ), — но вассальное владение феодом с согласованным агнатическим наследованием — напоминающее семейное майорато ( Familienfideikommiß ) — оставалось в силе. [ необходима цитата ]
Существовало множество различных типов феодального устройства в зависимости от региональной традиции и характера феодальной власти (светской или церковно-монастырской). Наиболее известными из них были:
Король давал поместья или назначения ( Ämter ) верхним или коронным вассалам ( Kronvasallen ), которые, в свою очередь, передавали их низшим вассалам ( Untervasallen ). Затем низшие вассалы нанимали землю для обработки несвободными фермерами. Между фермерами и низшими вассалами не существовало феодальных отношений.
В Средние века в Германии сложилась еще одна структура, так называемое Heerschildordnung , средневековая феодальная иерархия:
Первоначально право на получение лена имели только те, кто был рыцарского происхождения, то есть свободные рыцари, которые могли носить оружие и полностью владели своим титулом. Позже несвободные министериалы также достигли рыцарского звания. Вассалитет состоял в основном из военных походов (военная служба) и придворной службы (присутствие вассалов при дворе для предоставления советов). Из придворной службы возникли государственный и императорский рейхстаги. Лен давался только вассалу для использования; позже вассал также стал субвладельцем, но феодал всегда сохранял права на эту должность. В конце концов, наследуемость ленов развилась позже, но землевладелец тем не менее оставался сеньором. [ необходима цитата ]
В эпоху поздней античности , на основе римской системы патронажа (или клиентуры) и клановых ( Sippe ) отношений эпохи Великого переселения народов ( Völkerwanderungszeit ) (германских королевств на римской земле), отношения между правителями и их подданными развились в господствующий консенсус, который был обычным и общепринятым.
В римской культуре покровитель (богатый римский гражданин) обычно автоматически оставлял своих освобожденных рабов в зависимых отношениях, известных как покровительство. В некоторых случаях население завоеванных территорий становилось клиентами генерала, который завоевал эту территорию. Это требовало от клиента сопровождать своего покровителя на войну и защищать его, если последний того желал, сопровождать его ко двору в качестве открытого сторонника и, если покровитель занимал государственную должность, выступать в качестве его помощника и сопровождать его на представительских мероприятиях на публике.
Взамен патрон должен был обеспечить юридическую и практическую поддержку своего клиента во всех аспектах жизни. Римский гражданин, не римлянин и даже целые племена в Римской империи могли иметь патрон-клиентские отношения.
В эпоху поздней античности эта форма взаимоотношений все чаще применялась в сельской местности, поскольку римская номенклатура все чаще рассматривала свои обширные поместья ( латифундии ) как свое убежище, а также как экономически важные опорные пункты, над которыми она иногда даже имела собственную юрисдикцию и укрепленные тюрьмы.
В то время клиенты обычно были связаны со своими покровителями посредством выделения им земли.
В последние годы периода кланового общества с германскими королевствами на римской земле, было обычным делом, что вся земля принадлежала королю . Только он мог раздавать землю своим подданным. Этими подданными обычно были члены семьи, воины, совершившие выдающиеся подвиги, и дворяне. Эта земля не становилась собственностью подданного, а передавалась ему только лично . После смерти короля или вассала земля де-факто возвращалась новому королю. Со временем сложилась практика, что человек , получивший феод вместе со своей семьей, становился бенефициаром феода и оставался постоянно связанным с ним. После смерти одной из сторон должен был состояться новый акт оммажа ( Lehnseid ), формальная юридическая церемония. Эти переходы были гибкими, и были исключения из практики феодального права .
Вассал часто передавал поместье, обычно разделенное на более мелкие участки земли, другим более мелким вассалам, которые в свою очередь должны были присягнуть ему на верность. В обмен на аренду земли король мог потребовать лояльности и верности от вассала и его подчиненных. Это означало, что в случае войны они должны были предоставить солдат и помощь, или если денег не хватало или требовался выкуп, они должны были поддержать короля.
Римские патрон-клиентские отношения и ранние клановые феодальные отношения в германских королевствах в раннем Средневековье объединились в феодальное право, или Lehnsrecht , — совокупность правовых и социальных отношений, которая фактически образовала пирамиду с королем на вершине.
Усиление Lehnsrecht связано с сокращением денежного обращения в периоды поздней античности и раннего средневековья . Деньги не могли привязать вассала к королю, только земля. В отличие от денег, этого было много.
Даже короли (см. Ричард Львиное Сердце — обязательная верность) и, по крайней мере, в раннем Средневековье духовенство ( см. Оттоновско - Салическая имперская церковная система ) могли быть вассалами короля или другого короля.
В рамках феодальной системы в эпоху Каролингов объединились различные правовые институты , которые до этого существовали независимо друг от друга. Этими институтами были:
Именно из сочетания этих институтов, особенно по мере того, как все больше и больше лордов достигали высокого социального положения, возникла феодальная система. Handgang , который вместе с клятвой верности ( Trueid ) стал называться homagium (лат.), homage (французский) или mannschaft (немецкий), стал решающим правовым инструментом вплоть до XII века. Только с распространением системы юридических актов handgang был исключен из клятвы верности, которая была лучше зафиксирована в письменной форме.
Пожалования по-прежнему проводились на всех уровнях. В низших классах они основывались на манориальной системе ( Grundherrschaft ), в высших — на феодализме ( Lehnswesen ).
Награждение феодами часто заменяло вознаграждение за работу. Это было необходимо, поскольку денежная система, необходимая для осуществления регулярных платежей, была еще слишком слабо развита в раннем Средневековье.
Феодализм в Священной Римской империи отличался от ситуации в других частях Европы. До конца правления династии Салианов королевская власть была достаточно сильна, чтобы предотвратить децентрализацию власти в пользу мелких дворян, таких как Франция; вассалам еще не было принято предоставлять феоды (за исключением районов, граничащих с Францией). Графы и епископы все еще функционировали как королевские назначенцы, а не наследственные лорды, и крестьяне все еще были обычным делом быть свободными арендаторами или фригольдерами, а не крепостными. Феодалы также были гораздо более ограничены в своих полномочиях, им не разрешалось чеканить монеты, вести войны или строить независимые замки, как их французским коллегам, хотя немецкие дворяне были более автономны, чем англо-нормандские. Однако с гражданскими войнами во время правления Генриха IV и подавлением герцогства Саксонского Фридрихом Барбароссой Священная Римская империя быстро раздробилась на феодальные поместья. [2]
Поскольку в число услуг вассала входила и военная служба, при Франкской монархии феодальная система на протяжении столетий была основой армии, а также социальной организации Священной Римской империи.
Не только король приобретал вассалов таким образом. Вскоре ему подражали светские и церковные магнаты. Постепенно был установлен принцип наследуемости феодов, а также допустимость передачи их в качестве Afterlehen подчиненным вассалам. Последние также были объявлены наследуемыми в 1037 году Конрадом II в constitutio de feudis . Так получилось, что уже в XII веке все герцогства и графства были пожалованы в качестве феодов.
Однако в пределах каждой из этих церковных и светских территорий существовало множество типов феодализма. Только в 13 веке значение феодальной системы снизилось, поскольку вместо вассалов ( Vassallen ) стали назначаться сеньоры ( Dienstmannen ) — хорошо образованные люди (ср. развитие университетской системы). Короли поощряли это развитие по политическим причинам и таким образом укрепляли территориальное господство ( Landesherrschaft ), которое заменило феодальную систему по всей империи. Это усиление территориальных правителей имело последствия, которые нельзя было обратить вспять, так что власть различных княжеств не уменьшилась, в отличие от ситуации во Франции и Англии.
В Англии феодальные связи были отменены еще во время Революции 1649 года, а затем специальным указом Карла II в 1660 году. Во Франции они были отменены решениями Национального собрания 4 и 5 августа 1789 года. В Германии роспуск феодальных объединений (Lehnsverband ) был длительным процессом. Юридически он был отменен, в частности, актами Рейнского союза , в ходе окончательного перерыва в работе Рейхсдепутации и Франкфуртской конституцией 1849 года. Один из последних феодов был предоставлен в 1835 году, когда больной граф Фридрих Вильгельм фон Шлиц, известный как Герц, был наделен источником в Зальцшлирфе и начал его снова раскапывать. Те феоды, которые все еще существовали в 20 веке, были отменены в 1947 году указом Контрольного совета союзников .
В общем, вассалу ( Lehnsmann ) в обмен на его службу предоставлялись земли или свободные дома ( Freihäuser ). Он также мог оказывать услуги в резиденции сеньора и размещаться там. Большинству из этих так называемых servi non cassati давали феод, как только он становился доступным.
Официальные должности ( Ämter ) и суверенные права на определенную территорию (феодальные регалии ) могли быть предоставлены в качестве феода. Именно таким образом Дом Турн и Таксис получил свои права Postlehen или почтовой службы. Кроме того, существовало множество enfeoffment церковных прав, церковных феодов ( Stifte или feudal ecclesiastica ) и enfeoffment фондов, связанных с алтарем ( feudum altaragli ). Кроме того, денежные выплаты из королевской казны или прибыль от определенных пошлин могли быть предоставлены в качестве феода.
Feoffment ( constitutio feudi, infeudatio ) подразумевал формальное изъятие вассалом его феода посредством церемонии пожалования . Во времена франков пожалование было сосредоточено вокруг так называемой церемонии рукопожатия ( Handgang ): вассал сжимал свои руки вместе и вкладывал их в руки своего сеньора, который затем сжимал свои руки вокруг рук своего вассала. Тем самым он символически получал защиту своего нового начальника. С конца IX века этот акт был расширен и включал в себя клятву верности , которая обычно приносилась на религиозной реликвии . Клятва служила для подтверждения привязки вассала к своему сеньору, но подчеркивала, что вассал не утратил своего статуса свободного рыцаря, потому что только свободный мог быть связан клятвой.
В XI веке церемония награждения требовала от вассала воздать почести ( homagium или Mannschaft ), что включало церемонию рукопожатия, а также декларацию о намерениях. Сеньор также мог сделать декларацию, но он часто отказывался от этого. За этим следовала клятва верности и иногда поцелуй. Поскольку в Средние века обязательный юридический акт мог быть составлен символическим действием, объект символически передавался в процессе, известном как ливрея сейзина , и мог быть посохом или знаменем (называемым Fahnenlehn ) . Император также мог символически передать свой скипетр (в так называемом Zepterlehen ). По мере роста грамотности, хартия феодального владения также была составлена как часть акта, в котором со временем перечислялось феодальное поместье и выгоды, которые вассал должен был получить, все более подробно.
В позднем Средневековье за вступление в феод требовалась плата, размер которой часто зависел от годового дохода феода.
Лен (бенефиций), который получал вассал, мог принадлежать сеньору или быть предоставленным в качестве платы другим. Иногда вассал даже продавал или дарил свои владения сеньору ( Lehnsauftragung ), а затем получал их обратно как феод ( oblatio feudi ). Обычно это делалось в надежде, что сеньор сможет лучше защитить свое поместье в случае спора на поле или в суде. Сеньор покупал или принимал дар, потому что у него могло быть намерение или надежда, например, объединить не связанные между собой феоды в единое целое и таким образом расширить сферу своего влияния, например, с точки зрения юрисдикции или назначения духовенства.
С XI века обязанности вассалов обычно описывались как auxilium et consilium (помощь и совет). Auxilium обычно подразумевал помощь в виде военной службы, которую вассал должен был оказать. Она могла быть неограниченной, то есть вассал должен был помогать своему сеньору в каждом конфликте, или она могла быть ограничена по времени, пространству и количеству набираемых войск. С появлением наемников опора на вассалов стала менее важной, и их служба все больше принимала форму административных и судебных обязанностей. Consilium означал в первую очередь обязанность появляться на императорских собраниях или Hoftage . Вассалы, феодальным сеньором которых не был король, принимали участие в советах своих сеньоров. Они также должны были вершить правосудие над своими подданными от имени своего господина.
Вассалу даже могли потребовать заплатить деньги; хотя, возможно, не в той степени, как в Англии, где военная служба стала требованием для военных фондов, и английский король использовал деньги для оплаты своих наемников. Денежные платежи также требовались в других случаях, например, для уплаты выкупа за пленного лорда, за акколаду его старшего сына, за приданое его старшей дочери или за путешествие в Святую землю .
Феодал также мог потребовать возмещения ( Lehnserneuerung или renovatio investiturae ) от своих вассалов, если они теряли свой феод или при смене лорда — смены правителя любого уровня, местного лорда, принца или короля (известные как Herrenfall, Hauptfall, Thronfall ), — а также смены вассала (известные как Lehnsfall, Vasallenfall или Mannfall, Nebenfall ). Последний должен был подать письменное заявление ( Lehnsmutung ) в течение года и одного дня (фактически 1 год, 6 недель, 3 дня) и попросить о возобновлении своей инвеституры, но этот срок мог быть продлен указом лорда ( Lehnsindult ).
В зависимости от местного закона вассал мог быть обязан, помимо платы, за возобновление лена (называемого Schreibschilling или Lehnstaxe ), платить специальный налог ( Laudemium, Lehnsgeld, Lehnsware или Handlohn ). Наконец, в случае совершения вассалом преступления , лорд мог конфисковать лен в соответствии с так называемым действием Privationsklage или вмешаться, чтобы предотвратить ухудшение состояния поместья, если это было необходимо, законными средствами. Он также мог в любое время заявить о своих правах собственности против любых неуполномоченных третьих лиц.
Обязанности лордов были определены менее точно, однако они в значительной степени прекращались при передаче феода. Вассал всегда имел право на лояльность со стороны своего лорда ( Lehnsprotektion ), и нарушение этого права лордом означало потерю его суверенитета над своим вассалом. Вассал имел «право пользования» феодом (объектом enfeoffment или Lehnsobjekt ). Лорд также должен был представлять своих вассалов в суде.
Самыми ценными и оспариваемыми правами, которые были связаны с бенефициями , были наследование и защита от конфискации. Бенефиции были землями, дарованными Церковью верным лордам. Взамен Церковь ожидала ренту или другие услуги, такие как военная защита. Затем эти земли далее делились между мелкими лордами и простолюдинами. Такова была природа европейского феодализма . Наследование было важным вопросом, поскольку земля могла попасть в руки тех, кто не был лоялен к Церкви или великим лордам. Обычным грантом был precaria , предоставление пожизненного владения , при котором арендатор оставался на земле только по желанию лорда. Арендатор мог быть изгнан с земли в любое время. Его аренда была ненадежной . Бенефиции графов стали наследоваться по мере того, как графства распадались, и когда графы ассимилировали свои должности и земли ex-officio в свою семейную собственность. В Центральной Европе короли и графы, вероятно, были готовы разрешить наследование небольших участков земли наследникам тех, кто предлагал военные или иные услуги в обмен на аренду. Это зависело от того, были ли наследники достаточно лояльными и способными. Церкви в Германии, как и в других местах, были готовы разрешить крестьянам наследовать свою землю. Это было источником прибыли как для церквей, так и для лордов, когда наследники взимали плату за наследование земли. Большинство епископов имели иное отношение к свободным людям и дворянам. Этим крестьянам гранты предоставлялись в precario или in beneficio , как правило, на определенное и ограниченное количество пожизненных владений . Было не невозможно вернуть землю, оставленную дворянским семьям на протяжении поколений. Но чем дольше семья владела церковной землей, тем сложнее было вытеснить их с земли. Некоторые церковные должностные лица пришли к выводу, что предоставление земли дворянским семьям равносильно прямому отчуждению. [3] [4] [5] [6] К двенадцатому веку крупные церкви в Германии, как и в других местах, с трудом выдерживали накопление мирских обычаев и мирских возражений против временного наследования. Епископ Вормса в 1120 году издал заявление, в котором указывалось, что бедным и несвободным следует разрешить наследовать аренду без уплаты сборов. Похоже, это было чем-то новым. [7] Растущие массы несвободных и маргиналов были необходимы для труда и для укрепления военных сил как дворянства, так и церкви. Ко времени Генриха IV торг крестьян в пользу группы стал нормой. [7] [8]
Первоначально связь лорда-вассала ( Lehnsbindung ) была пожизненными, верными отношениями, которые могли закончиться только со смертью. Также было немыслимо, чтобы кто-то мог быть вассалом более чем одного лорда. Фактически, вскоре возникло множественное вассалитет, значительно ослабившее обязанность верности для сеньора ( Lehnsmann ). Кроме того, возможность наследовать феод уменьшила способность лорда вмешиваться и ослабила личную преданность сеньоров. Со временем важность феодов все больше и больше возрастала, в то время как обязанность верности все больше отходила на второй план. В конце концов, феод был просто поместьем, для которого наследник должен был выполнить определенную церемонию.
Подводя итог, можно сказать, что феодальная система основывалась на двух основных компонентах — личностном и материальном.
Личный элемент: сеньор и вассал обязывались к взаимной лояльности. Видимым выражением этого обязательства был акт, когда вассал вкладывал свои руки в руки своего сеньора ( хэндганг — сравнимо с сегодняшним рукопожатием, за исключением того, что хэндганг символизировал иерархические отношения).
Материальный элемент: На основе клятвы верности между ними сеньор предоставлял землю в распоряжение вассала. Вассал был обязан взамен оказывать различные услуги и платить налоги.
Отголоски старой феодальной системы в Европе можно обнаружить в таких фамилиях, как Ленер , Лехнер, Леманн, Ленхардт , [9] Лехле, Хорриган и Ленхерр, а также в многочисленных названиях домов и даже мест, которые и сегодня содержат в своих именах слово Lehen (см. список в Lehen (значения) ).