Запечатывание — это таинство (ритуал), совершаемое в храмах Святых последних дней лицом, обладающим властью запечатывания. [1] Цель этого таинства – скрепить семейные отношения, сделав возможным существование семейных отношений на протяжении вечности. [2] Запечатывание обычно совершается во время бракосочетания или запечатывания детей с родителями. Они исполнялись до смерти Джозефа Смита (основателя движения Святых последних дней ), и в настоящее время исполняются в крупнейшей из конфессий, пришедших из этого движения, — Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД). ). Учения Церкви СПД придают большое значение особой власти, необходимой для выполнения этих запечатываний. Церковное учение учит, что эта власть, называемая священством , соответствует власти, данной святому Петру в Евангелии от Матфея 16:19.
Верные Святые последних дней верят, что гражданские браки расторгаются после смерти , но пара, запечатанная в храме , заключит брак после физической смерти и воскресения , если останется верной. Это означает, что в загробной жизни они и их семья будут вместе навсегда. Показательным отличием церемонии бракосочетания, проводимой в храмах Церкви СПД , является замена слов «пока смерть не разлучит нас» на «на время и на всю вечность».
Церковь СПД признает другие моногамные гетеросексуальные браки, как гражданские, так и религиозные, хотя и считает, что такие браки не будут продолжаться после смерти, поскольку вечные браки должны заключаться властью священства. Вечные браки заключаются также за умершего, вступая в силу после получения всех других спасительных таинств. Как и при запечатывании живых людей, они запечатываются со своим супругом и детьми.
Пары, у которых родились дети до запечатывания, могут впоследствии запечатать своих детей. Пары, у которых есть дети после запечатывания, не должны запечатывать своих детей на отдельной церемонии. Дети, рожденные от запечатанных родителей, рождаются в завете и автоматически запечатываются со своими родителями. Усыновленные дети могут быть запечатаны со своими приемными родителями после того, как усыновление будет юридически оформлено.
Союз запечатанной пары считается действительным только в том случае, если оба человека соблюдали свои религиозные заветы и следовали учению Христа. Точно так же, как умершие люди могут отказаться от любого храмового таинства (например, запечатывания), совершенного по доверенности от их имени, пары, родители и дети, которые были запечатаны друг с другом при жизни, могут отказаться принять запечатывание, частью которого они были. Никто не будет запечатан с тем, с кем не хочет запечататься.
Только достойные члены Церкви СПД, имеющие действующие рекомендации для посещения храма , могут присутствовать и быть свидетелями запечатывания. Члены семьи и друзья, не являющиеся членами Церкви, обычно ждут в зале ожидания храма во время церемонии запечатывания.
Поскольку Церковь СПД отвергает однополые браки , эти союзы не совершаются в храмах и не признаются церковью.
При храмовом запечатывании живой пары мужчина и женщина преклоняют колени по разные стороны алтаря в комнате храмового запечатывания , надевая церемониальные храмовые одежды . [3] Они держат друг друга за правую руку, глядя в двойные зеркала, создающие бесконечное отражение. [4] [5] Затем мужчина-тюленевик читает следующие обеты ухаживать (а затем повторяет те же обеты с изменениями, указанными в скобках), на которые он должен ответить «да». [6]
Брат _[фамилия]_, возьми ли ты сестру _[фамилия]_ за правую руку и примешь ее себе в законную жену (отдашь себя ему в законную жену и примешь его в свои законные жены) ваш законный муж) на время и на всю вечность, с заветом и обещанием, что вы будете соблюдать и соблюдать все законы, обряды и таинства, относящиеся к этому святому порядку брака в новом и вечном завете; и это ты делаешь в присутствии Бога, ангелов и этих свидетелей по своей доброй воле и выбору?
Затем их объявляют мужем и женой и обещают благословения. [7] [4]
Не все страны признают браки, заключенные священнослужителями вне государственной религии. В этих случаях храмовые браки не считаются юридически обязательными, и гражданский брак также должен быть заключен. В других случаях бракосочетание должно заключаться на публичном форуме, чтобы кто-либо мог стать свидетелем или официально возразить. В таких обстоятельствах представители правительства или уполномоченное духовенство проведут официально признанное публичное венчание до запечатывания храма.
В мае 2019 года Церковь СПД отменила предварительный однолетний период ожидания для пар, считающихся достойными заключения между гражданским и храмовым браком. [9] В странах, где перед бракосочетанием требуется гражданская церемония, пары должны получить печать как можно скорее после гражданской церемонии. [10]
Хотя развод расторгает гражданско-признанный брак, церковь по-прежнему признает запечатывание обязательным. Пара, подвергшаяся запечатыванию, может попросить отменить запечатывание, что обычно происходит только при особых обстоятельствах и разрешается только президентом церкви . Некоторые неофициально называют это «храмовым разводом», но церковные лидеры используют термин «отмена запечатывания». Если запечатывание отменено, запечатывание между ними и детьми остается в силе, хотя пара больше не запечатана. Запечатывание мужа и жены и запечатывание детей с родителями — это отдельные таинства. [11]
Отмена обычно следует после гражданского развода, когда женщина пытается запечататься с другим мужчиной. Мужчина должен подать заявление на получение разрешения на запечатывание, чтобы жениться на другой женщине после того, как он был разведен в гражданском порядке, даже если он уже получил отмену запечатывания. [10]
Утверждалось, что политика Церкви СПД в отношении запечатывания и отмены браков отражает ее доктрину многоженства . Хотя в настоящее время в церкви запрещено многоженство, мужчина может быть запечатан с несколькими женщинами, в случае вдовцов, которые запечатаны как со своими умершими, так и с живыми женами. Кроме того, умершие мужчины могут быть запечатаны по доверенности со всеми женщинами, с которыми они состояли в законном браке при жизни. Недавние изменения в церковной политике также позволяют женщинам быть запечатанными с несколькими мужчинами, но только после того, как она и ее муж(и) умрут. [10]
Доктрина Церкви СПД не совсем конкретизирует статус мужчин и женщин, запечатанных по доверенности с несколькими супругами. Есть как минимум две возможности: [ оригинальное исследование? ]
Я, стоя на коленях на одном из них, и моя жена, стоящая на коленях по другую сторону алтаря между нами, схватив руки друг друга через его мягкую верхнюю часть, «патриархальной хваткой», Кимбалл потребовал обычных вопросов о готовности и объявил нас «мужчинами». и жена на время и на всю вечность, силой и властью Святого Священства, вложенного в меня, и я запечатлеваю на твоей голове благословения Авраама, Исаака и Иакова на время и на всю вечность, во имя Отец, Сын и Святой Дух. Аминь.'Текст также доступен на веб-сайте Мичиганского университета.
В камере запечатывания венчающаяся пара становится на колени по обе стороны от алтаря из дерева и мрамора, где они могут взяться за руки друг друга, глядя в два противоположных зеркала - создавая эффект бесконечного отражения, символизируя, что супруги связаны. друг другу на всю вечность.
В храме пары Святых последних дней преклоняют колени перед одним из священных алтарей в присутствии своих родственников и друзей, получивших храмовое облечение. ... Это делает тот, кто обладает святым священством Божьим и получил власть совершать это священное таинство. Он действует под руководством Господа и обещает паре блага возвышения... в зависимости от послушания законам Божиим.
