В католическом каноническом праве интердикт ( / ˈ ɪ n t ər d ɪ k t / ) представляет собой церковное порицание или запрет, который запрещает определенным лицам или группам участвовать в определенных обрядах или запрещает обряды и службы церкви. на определенных территориях в течение ограниченного или длительного времени.
Интердикт — порицание или запрещение, отстраняющее верующих от участия в некоторых святынях, как, например, в Литургии , таинствах (за исключением частных совершений тех, которые необходимы) и церковных погребениях, включая все отпевания. [1]
Запрет различается по степени в зависимости от различных видов интердиктов. Интердикты бывают местными и личными. Первые затрагивают территории или священные здания; последние непосредственно затрагивают людей. Общий местный интердикт — это интердикт, распространяющийся на всю территорию, район, город и т. д., и это был обычный интердикт средневековья; конкретный местный интердикт - это интердикт, затрагивающий, например, определенную церковь. Общий личный интердикт — это интердикт, падающий на данное тело или группу людей как класс, например, на капитул, духовенство или жителей города или общины; особый личный интердикт — это интердикт, касающийся определенных лиц как таковых, например, данного епископа, данного клирика. [1]
Интердикт отличается от отлучения тем, что не отсекает от общения верующих. Он отличается от приостановления также тем, что последнее затрагивает способности священнослужителей, тогда как интердикт влияет на доступ верующих к религиозным обрядам. Хотя духовенство не может осуществлять свои функции по отношению к тем, кто находится под запретом, или в запрещенных местах или зданиях, их полномочия напрямую не затрагиваются, как это происходит в случае приостановления полномочий. [1]
Только Святой Престол имел право налагать общий интердикт на епархию или государство или персональный интердикт на жителей епархии или страны, но епископы также могли налагать общий интердикт на приход или на жителей прихода или определенного региона. запрет на место (например, церковь или молельню , алтарь или кладбище ) или человека. [2]
Местный интердикт вообще запрещал публичное совершение священных обрядов. Исключения делались для умирающих, а местные интердикты почти полностью отменялись на пять праздников в году: Рождество , Пасхальное воскресенье , Пятидесятницу , Тело Христово и праздник Успения Богородицы . [1]
Находившимся под личным запретом запрещалось присутствовать при каких-либо религиозных обрядах, кроме проповеди слова Божия; хотя простое их присутствие не требовало их изгнания, но если было хорошо известно, что они находятся под интердиктом, им нужно было помешать принимать активное участие. [3]
Сегодняшний интердикт запрещает соответствующему лицу совершать или принимать любые таинства , включая Евхаристию , или совершать таинства . Находящемуся под интердиктом также запрещается принимать какое-либо служебное участие (например, в качестве чтеца, если мирянин, или в качестве дьякона или священника, если священнослужитель) в совершении Евхаристии или любой другой церемонии публичного богослужения. [4]
Это единственные последствия для тех, кто подвергся интердикту latae sendentiae , а именно, интердикту, наложенному автоматически в момент совершения преступления, за которое каноническое право налагает такое наказание. Например, священник не может публично отказать в причастии тем, кто находится под просто автоматическим интердиктом, даже если он знает, что они подверглись такого рода интердикту [5] – если только причина интердикта не известна священнику не только в частном порядке, но и публично и настойчиво, и в этом случае (хотя и не формально по причине интердикта) людям следует отказывать в Причастии силой кан. 915.
Однако в случае интердикта Ferendae Sententiae , который налагается только тогда, когда он наложен законным настоятелем или объявлен приговором церковного суда, [6] пострадавшие не должны быть допущены к Святому Причастию [7] (см. Канон 915) . ), а если они нарушат запрещение принимать служебное участие в совершении Евхаристии или какой-либо другой церемонии публичного богослужения, то они должны быть изгнаны или приостановлено священнодействие, если нет серьезной причины для обратного. [4] При тех же обстоятельствах местные ординарии и приходские священники теряют право законно содействовать заключению браков. [8]
Автоматический ( latae cententiae ) интердикт налагается на любого, кто применяет физическое насилие против епископа , [9] а также на человека, который, не будучи рукоположенным священником, пытается служить мессу или который, хотя и не может дать действительное сакраментальное отпущение грехов, пытается сделать это или слышит таинственную исповедь. [10] Автоматический интердикт также налагается на любого, кто ложно обвиняет священника в вымогательстве сексуальных услуг в связи с исповедью [11] или попытке жениться, приняв вечный обет целомудрия . [12]
Интердикт — это также порицание, которое, согласно каноническому праву, должно быть наложено на того, кто из-за какого-либо действия церковной власти или служения публично разжигает ненависть к Святому Престолу или Ординарию , или кто продвигается по службе или вступает в должность в ассоциации, которая замышляет заговор. против Церкви, [13] или кто совершает преступление симонии . [14]
Запрет фигурировал в мальтийской политике 20-го века.
Между 1930 и 1933 годами те, кто голосовал за прогрессивные партии «Конституционный договор» ( Конституционная партия , Лейбористская партия ), подвергались запретам и отказывались хоронить на священных местах. [22] И снова, в период с 8 апреля 1961 г. по 4 апреля 1969 г., [23] Национальному исполнительному органу Мальтийской Лейбористской партии был запрещен запрет, и голосование за Лейбористскую партию стало смертным грехом; [24] [25] руководство Лейбористской партии Мальты , читатели, рекламодатели и распространители партийных газет, а также ее избиратели были запрещены местным епископом. [23] В обоих случаях Националистическая партия выиграла выборы, а ее оппоненты были подвергнуты аресту. [26]
Епископ Рене Генри Грасида из Корпус-Кристи, штат Техас, в конце 20 века арестовал римско-католического политика за поддержку легальных абортов; неназванный человек умер во время действия интердикта. [28]
В эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Интердикт». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.