stringtranslate.com

Ранняя норвежская блэк-метал сцена

Ранняя норвежская блэк-метал сцена 1990-х годов считается основоположницей современного блэк-метала и создателем некоторых из самых известных и влиятельных артистов экстремального металла . Она привлекла значительное внимание СМИ, когда выяснилось, что ее участники были замешаны в трех убийствах, [ нужна цитата ] самоубийстве и волне поджогов церквей в Норвегии .

Сцена имела особый дух, и ее основные члены называли себя «Черным кругом» или «Внутренним кругом блэк-метала». Эта группа состояла из мужчин, которые собирались в музыкальном магазине Helvete («Ад») в Осло . В интервью они выражали антихристианские и человеконенавистнические взгляды, представляя себя как культовую группу воинствующих сатанистов, намеревающихся распространять террор, ненависть и зло. Они брали псевдонимы и появлялись на фотографиях, украшенные « корп-пэйнтом » и вооруженные средневековым оружием. Сцена была эксклюзивной, создавая вокруг себя границы и включая только тех, кого она считала «истинными» или преданными. [1] Музыкальная целостность имела первостепенное значение, и артисты стремились сохранить андеграундный статус блэк-метала.

В августе 1993 года несколько ее членов были арестованы, а в мае 1994 года они были осуждены за поджог, убийство, нападение и хранение взрывчатых веществ, в частности Варг Викернес за убийство Евронимуса . Большинство из них не раскаялись в своих действиях в то время. Некоторые норвежские СМИ называли их «сатанинскими террористами», а один норвежский телеканал взял интервью у женщины, которая утверждала, что сатанисты принесли в жертву ее ребенка и убили ее собаку. [2] Ранняя норвежская блэк-метал сцена с тех пор стала предметом многочисленных книг и документальных фильмов.

Музыкальные новшества

Норвежский блэк-метал-певец Гаал в корп-пэйнте

В 1980-х годах блэк-метал был свободным коллективом из нескольких хэви-метал групп, которые разделяли сатанинские тексты песен; однако большинство групп «первой волны» использовали сатанизм в первую очередь для шока. [3] В период с 1990 по 1992 год норвежские исполнители, на которых сильное влияние оказали эти группы, представили новый вид блэк-метал музыки. Эти норвежские группы развили стиль своих предшественников 1980-х годов в отдельный жанр хэви-метала. Этот новый стиль был сформирован Снорре «Blackthorn» Рухом из Stigma Diabolicum/ Thorns и Ойстейном «Euronymous» Ошетом из Mayhem , где гитаристы играли полные аккорды, используя все струны гитары вместо того, чтобы полагаться на пауэр-аккорды , которые обычно используют только две или три струны. [4] [5] Термин «TRVE KVLT Black Metal» относится к блэк-металу с сатанинским уклоном. [6]

Мрачные темы их музыки были еще больше подчеркнуты корпспейнтом, который стал отличительной чертой исполнителей блэк-метала, выделяя их среди других метал-групп. [7]

Самоубийство Дэда

8 апреля 1991 года вокалист и автор текстов Mayhem Пер Ингве Олин , известный под сценическим псевдонимом «Dead», покончил жизнь самоубийством с помощью дробовика, находясь один в доме, который делила группа. [8] [9] Коллеги-музыканты описывали Dead как странного, замкнутого и подавленного человека. Во время выступлений он делал себя похожим на труп и занимался членовредительством во время выступлений. [4] [10]

Мертвым был обнаружен гитаристом Mayhem Евронимусом с перерезанными запястьями и горлом, а также огнестрельным ранением в лоб. Перед тем как вызвать полицию, Евронимус взял камеру и сфотографировал тело, переставив некоторые предметы. [11] [8] [12] Одна из этих фотографий позже была использована в качестве обложки контрафактного концертного альбома: Dawn of the Black Hearts . [13]

Евронимус использовал самоубийство Дэда, чтобы усилить «злой» образ Mayhem, утверждая, что Дэд покончил с собой, потому что блэк-метал стал «модным» и коммерциализированным. [14] Он создал ожерелья , предположительно сделанные из фрагментов черепа Дэда, и раздал их музыкантам, которых он считал достойными. [15] [16]

Басист Mayhem Йорн «Некробутчер» Стубберуд отметил: «люди стали больше знать о блэк-метал сцене после того, как Дэд застрелился [...]; я думаю, что именно самоубийство Дэда действительно изменило сцену». [17] Самоубийство вызвало раскол между Евронимусом и некоторыми его друзьями, особенно Некробутчером, которые были возмущены его отношением к Дэду. [8] Некоторые утверждали, что Евронимус «ушёл в мир фантазий» и «пытался быть таким же экстремальным, как он говорил». [8]

Двое других участников сцены позже покончили жизнь самоубийством: Эрик «Грим» Бродрескифт (из Immortal , Borknagar , Gorgoroth ) в 1999 году [18] [19] и Эспен «Шторм» Андерсен (из Strid ) в 2001 году. [20]

Гельвет, идеология и «черный круг»

Подвал Хельвете

Гитарист Mayhem Евронимус был «центральной фигурой, участвовавшей в формировании норвежской блэк-метал сцены», [21] [ нужен лучший источник ] которую он «практически в одиночку основал». [22] В мае–июне 1991 года [23] он открыл магазин пластинок под названием Helvete [24] ( норвежское слово , означающее « ад »). Магазин находился по адресу Schweigaards gate 56 в Осло . Норвежские блэк-метал музыканты часто собирались в магазине и в его подвале. Среди них были участники Mayhem, участники Emperor , Варг «Граф Гришнак» Викернес из Burzum и Снорре «Блэкторн» Рух из Thorns . Евронимус также основал независимый лейбл звукозаписи Deathlike Silence Productions , который базировался в Helvete. Этот лейбл выпустил альбомы норвежских групп Mayhem и Burzum, шведских групп Merciless и Abruptum и японской группы Sigh . [25] [ полная цитата необходима ] Евронимус, Варг [11] и гитарист Emperor Томас «Самот» Хауген [26] жили в магазине в разное время. Барабанщик Emperor Борд «Фауст» Эйтун также жил и работал там. [4] [11] Стены магазина были выкрашены в черный цвет и украшены средневековым оружием, плакатами групп и дисками с фотографиями , а в окне красовалась надгробная плита из полистирола. [4]

Во время своей работы Helvete служил центром норвежской блэк-метал сцены. Йон «Металион» Кристиансен , автор фэнзина Slayer , заявил, что открытие Helvete ознаменовало «создание всей норвежской блэк-метал сцены». [27] Дэниел Экерот отметил в 2008 году:

Всего за несколько месяцев [после открытия Helvete] многие молодые музыканты стали одержимы Евронимусом и его идеями, и вскоре многие норвежские дэт-метал группы трансформировались в блэк-метал группы. Amputation стали Immortal, Thou Shalt Suffer превратились в Emperor, а Darkthrone сменили свой шведский дэт-метал на примитивный блэк-метал. Наиболее печально известно, что гитарист Old Funeral Варг Викернес уже покинул группу, чтобы основать свое собственное детище Burzum. [28]

Лица, которые собирались в Helvete, были названы «Черным кругом» или «Черным металлическим внутренним кругом», термин, предположительно придуманный Евронимусом. [11] Евронимус изобразил «Черный круг» как организованную, похожую на культ группу воинствующих сатанистов, деятельность которой финансировалась его магазином пластинок. Статья в Kerrang! 1993 года описала их как «сатанинских террористов». [29] Позже Фауст заметил, что это было «просто название, придуманное для людей, которые тусовались в магазине... не было ничего похожего на членов, членские карты и официальные встречи». [30] Аналогичным образом, в своем обзоре Lucifer Rising Варг Викернес утверждал: «Так называемый «Черный круг» был чем-то, что Евронимус выдумал, потому что он хотел заставить людей поверить, что такое есть, но это была чушь и никогда не существовало. С другой стороны, СМИ какое-то время верили, что он существует, но быстро прекратили говорить об этом, когда поняли, что это фейковый слух». [31]

По словам Стиана «Оккультуса» Йохансена, помещение, которое арендовал Евронимус, «было слишком большим, а арендная плата слишком высокой. Вот почему оно никогда не было успешным». Только небольшая часть здания использовалась для самого магазина. [32] Евронимус закрыл Helvete в начале 1993 года, когда он начал привлекать внимание полиции и СМИ. С тех пор магазин снова открылся под названием Neseblod Records , в том же месте, но со значительно меньшей площадью. [33] («Neseblod» по-норвежски означает «носовое кровотечение».) Многие из оригинальных артефактов все еще сохранились, и магазин также идентифицируется как «музей блэк-метала». [34]

Норвежская блэк-метал-сцена была яростно настроена против христианства и организованной религии в целом. В интервью в начале 1990-х годов Евронимус и другие члены сцены изображали себя как воинствующих человеконенавистников дьявола [35] [ нужен лучший источник ], которые стремились распространять ненависть, печаль и зло. Они критиковали Церковь Сатаны за то, что она была слишком «гуманной». [36] Теистический сатанизм, который они пропагандировали, был инверсией христианства. [37] Евронимус был ключевой фигурой этой идеологии. [27] [21] [ нужен лучший источник ] Он заявлял, что поддерживает тоталитаризм и выступает против сострадания, мира, счастья и веселья. [38] Когда его спросили, почему такие заявления были сделаны прессе, Ихсан из Emperor заявил: «Я думаю, что это было сделано для того, чтобы посеять страх среди людей». [39] Он добавил, что сцена «хотел быть в оппозиции к обществу» и «пытался больше сосредоточиться на том, чтобы быть просто «злым», чем на настоящей сатанинской философии». [40] Викернес утверждал, что причиной, по которой они открыто заявляли о своей приверженности «злу», было желание провоцировать. [41]

Согласно книге Lords of Chaos , многие, кто знал Евронимуса, утверждают, что «экстремальный сатанинский образ, который он проецировал, был на самом деле всего лишь проекцией, которая имела мало общего с его реальной личностью». [42] Среди тех, кто делает это утверждение, есть Некробатчер , [43] Кьетил Манхейм , [9] Викернес, [11] и Блэкторн [44] (последние двое были осуждены за его убийство). Фауст заявил, что с Евронимусом «было много дыма, но не так много огня». [4] Мортиис , однако, утверждал, что Евронимус «был таким поклонником дьявола, что вы не поверите» [45], в то время как Металион, который знал Евронимуса с 1985 года [46] и считал его своим лучшим другом, [47] заметил, что Евронимус «всегда говорил то, что думал... поклоняясь смерти и будучи экстремальным». [27] Что касается других членов этой сцены, Сэмюэл Фридх предполагает, что нет никаких доказательств, подтверждающих их ранние заявления о том, что они поклоняются дьяволу, [48] а Лейф А. Лиер, который руководил полицейским расследованием после смерти Евронимуса, заявил, что он и его команда не столкнулись ни с одним сатанистом. [2] Фауст заметил, что «для некоторых людей это [сатанизм] было чертовски серьезно, но для многих из них это было большой шумихой». [49]

Оглядываясь назад, Металион размышлял: «Раньше люди просто писали о Сатане, но теперь люди имели это в виду. Я считаю, что это было серьезно — может быть, не весь сатанизм, но определенно подход к музыке и образу жизни. Это было определенно более разрушительно, чем металл в прошлом». [50] Тенебрис из Misanthropic Luciferian Order , шведского сатанинского ордена, отметил, что норвежская сцена «значила много, пока она существовала. Тогда, в 1991 году, все в основном касалось блэк-метала и идеологического сатанизма (не столько практического сатанизма, но все равно...)... Она быстро разрослась, превратившись в своего рода блэк-металлическую армию... и как бы стояла и падала вместе с Евронимусом и его магазином. Поэтому она исчезла с его смертью в 93-м... Достаточно печально, что многие люди, вовлеченные в то время, предали свои идеалы и потеряли интерес, когда все развалилось. Как будто это было не более чем шумихой временного характера». [51]

Что касается термина «блэк-метал», Евронимус заявил, что он применим к любой хэви-метал группе, которая идентифицирует себя как теистические сатанисты и пишет сатанинские тексты песен. [38] Такие же представления разделяли и другие участники сцены, включая Faust. [52] В то время группы со стилем, близким к норвежскому блэк-металу, но не имевшие сатанинских текстов песен, имели тенденцию использовать альтернативные термины для описания своей музыки. [53] [54] [55]

Некоторые группы на сцене были заинтригованы дохристианской Норвегией и ее традициями , и присутствовало скрытый романтический национализм . Кроме того, некоторые участники сцены занимались нацистской символикой, в первую очередь как средством провокации. [56] [ нужен лучший источник ] В частном письме, написанном в начале 1990-х годов, Евронимус утверждал, что «почти все» норвежские блэк-метал группы в то время были «более или менее нацистскими». [57] Он выразил интерес к тоталитарным коммунистическим государствам, заявив, что хотел бы видеть людей «гниющими под коммунистической диктатурой». [58] Однако, за исключением Варга Викернеса, сцена была преимущественно аполитичной. [59] [ нужен лучший источник ]

Поджоги церквей и попытки их совершения

Деревянная церковь Фантофт , восстановленная в 1997 году . [60]

В 1992 году представители норвежской блэк-метал сцены инициировали волну поджогов христианских церквей. К 1996 году в Норвегии было совершено не менее 50 поджогов; [2] [24] в каждом раскрытом случае виновными были признаны фанаты блэк-метала. [61] Некоторые из целевых зданий были построены сотни лет назад и считались важными историческими достопримечательностями. Первой была норвежская ставрикатория Фантофт , которая была превращена в пепел в июне 1992 года. Власти считают, что ответственность за это лежит на Варге Викернесе из Burzum, [2] а на обложке мини-альбома Burzum Aske («пепел») изображена фотография разрушенной церкви. [60] 16 мая 1994 года [62] Викернес был признан виновным в поджоге часовни Холменколлен , церкви Скьёльд и церкви Асане . [63] [11] Кроме того, он был осужден за попытку поджога четвертой церкви и за кражу и хранение 150 кг взрывчатых веществ. [64] Участники шведской блэк-метал сцены также начали сжигать церкви в 1993 году. [65]

В преддверии выхода альбома Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas Викернес и Евронимус якобы замышляли взорвать Нидаросский собор , который изображен на обложке альбома. [8] Музыканты Фауст , [66] Самот , [64] (оба из Emperor) и Йорн Инге Тунсберг (из Hades Almighty ) [64] [2] также были осуждены за поджоги церквей . Осужденные за поджоги церквей не выразили раскаяния и описали свои действия как символическое «возмездие» христианству в Норвегии. [67] Барабанщик Mayhem Хеллхаммер заявил, что призывал к нападениям на мечети и индуистские храмы , утверждая, что они были более чуждыми. [68] Сегодня мнения относительно поджогов церквей различаются в сообществе блэк-метала. Многие музыканты, певцы и авторы песен с ранней норвежской блэк-метал сцены, такие как Infernus и Gaahl из Gorgoroth , продолжают восхвалять поджоги церквей, причем последний утверждает, что «их должно было быть больше, и их будет больше». [69] Напротив, другие, такие как Necrobutcher и Kjetil Manheim из Mayhem и Abbath из Immortal, [69] считают поджоги церквей в конечном итоге бесполезными. Manheim утверждал, что многие поджоги были «просто попытками людей получить признание» на блэк-метал сцене. [8] Вокалист Watain Эрик Даниэльссон признал уважение к нападениям, но прокомментировал ответственных: «единственное христианство, которое они победили, было последней частицей христианства внутри них самих. Что, конечно, является очень хорошим началом». [70]

Ниже приведен частичный список поджогов церквей:

1992

1993

1994

1995

Убийство Магне Андреассен

21 августа 1992 года Борд «Фауст» Эйтун убил Магне Андреассена, гея, в Лиллехаммере . [77] По словам Фауста, когда он возвращался домой ночью, к нему приставал мужчина, и Фауст согласился пойти с ним в Олимпийский парк . [78] Оказавшись в лесу, Фауст нанес Андреассену 37 ножевых ранений, [79] а затем принялся бить его ногами по голове, пока тот лежал на земле. [80]

Фауст утверждал, что в то время не чувствовал никаких угрызений совести. [81] В конце 1990-х годов он размышлял об убийстве, заявляя: «Я был снаружи, просто ждал, чтобы выплеснуть агрессию. Нелегко описать, почему это произошло. Это должно было произойти, и был ли это этот человек или другой человек, это не так уж важно». [81] Исан, его коллега по группе Emperor, заметил, что Фауст «долгое время был очень очарован серийными убийцами, и я думаю, он хотел узнать, каково это — убить человека». [77] СМИ связывали убийство с блэк-металом, сатанизмом и фашизмом . В интервью 2008 года Фауст заявил: «Я никогда не был сатанистом или фашистом, но я оставил позади ненависть и негатив. Эти чувства просто пожирают тебя изнутри». [82]

Первоначально у полиции не было подозреваемых, и Фауст оставался на свободе около года. [79] Однако он рассказал Евронимусу, Викернесу и нескольким другим о своем преступлении. [79] На следующий день после нападения с ножом он вернулся в Осло и, как утверждается, сжег часовню Холменколлен вместе с Викернесом и Евронимусом. После убийства Евронимуса в августе 1993 года Фауст был арестован и признался в убийстве Андреассен. В 1994 году он был приговорен к 14 годам тюрьмы, но был освобожден в 2003 году. [82]

Бергенс Тидендестатья

В январе 1993 года статья в одной из крупнейших газет Норвегии Bergens Tidende ( BT ) привлекла внимание СМИ к блэк-метал-сцене. [83] Двое друзей Викернеса взяли у него интервью и отправили интервью в газету, надеясь на публикацию. [83] В анонимном интервью «граф Гришнак» (Викернес) утверждал, что сжег церкви и убил человека в Лиллехаммере. [83] Журналист BT Финн Бьёрн Тёндер организовал встречу с «графом Гришнаком». Журналистов вызвали на квартиру и якобы предупредили, что их расстреляют, если они вызовут полицию. [83] Там Викернес и его товарищи сказали журналистам, что они сожгли церкви или знают, кто это сделал, и предупредили, что нападения будут продолжаться. Они утверждали, что поклоняются дьяволу, и заявили: «Наше намерение — распространять страх и зло».

Они предоставили журналистам подробности о поджогах, которые еще не были опубликованы в прессе, что побудило BT проконсультироваться с полицией перед публикацией, которая подтвердила эти подробности. [83] Статья была опубликована 20 января на первой странице BT под заголовком «Vi tente på kirkene» («Мы поджигаем церкви») и включала фотографию Викернеса, чье лицо было почти полностью скрыто, с двумя большими ножами в руках. Однако к моменту публикации статьи Викернес уже был арестован. Полиция якобы выследила его, посетив адрес, указанный на листовке Burzum, [83] хотя Викернес считает, что Тёндер его предал. [84]

По словам Викернеса, анонимное интервью было организовано им и Евронимусом с целью посеять страх, популяризировать блэк-метал и привлечь больше клиентов в Helvete. [85] Викернес заметил по поводу интервью: «Я много преувеличивал, и когда журналист ушел, мы... хорошо посмеялись, потому что он, похоже, не понял, что я его разыгрываю». [86] Он добавил, что в интервью не было раскрыто ничего, что могло бы доказать его причастность к какому-либо преступлению. [83] Викернес утверждает, что после ареста «журналист отредактировал интервью и... опубликовал его безумную версию на следующий день, даже не дав мне его прочитать». [84] Некоторые другие участники сцены также были арестованы и допрошены, но все они были освобождены из-за отсутствия доказательств. [83]

Евронимус решил закрыть Helvete, поскольку он начал привлекать внимание полиции и СМИ. [87] Викернес раскритиковал Евронимуса за то, что тот закрыл магазин вместо того, чтобы извлечь выгоду из рекламы, заявив: «Сделав это, он также сделал все мои усилия более или менее бессмысленными. Из-за этого я провел шесть недель в заключении». [88] Норвежский журнал Rock Furore опубликовал интервью с Викернесом в феврале 1993 года. В нем он прокомментировал тюремную систему, сказав: «Здесь слишком хорошо. Это совсем не ад. В этой стране заключенные получают кровать, туалет и душ. Это совершенно нелепо. Я просил полицию бросить меня в настоящую темницу, а также призывал их применять насилие». [89] Он был освобожден в марте из-за отсутствия доказательств. [83]

Вскоре после этого инцидента полиция Осло отправила свою церковную пожарную группу в Берген , создав импровизированный штаб в отеле Norge. По данным Lords of Chaos , ссылающимся на полицейский отчет, Викернес постучал в их дверь и «фактически силой ворвался в номер». Он был «одет в кольчугу , носил два больших ножа на поясе и находился в окружении двух молодых людей, которые, по-видимому, вели себя так, как будто они были его телохранителями или приспешниками». Викернес «заявил, что ему надоели преследования со стороны властей, и что полицейское расследование в отношении Black Metal сцены должно быть прекращено». Когда полиция сообщила ему, что он не имеет права отдавать приказы, Викернес «сделал шаг назад и поднял правую руку в римском приветствии ». [90]

Убийство Евронимуса

В начале 1993 года напряженность между Евронимусом и Викернесом возросла. [74] Ночью 10 августа 1993 года Викернес и Снорре «Блэкторн» Рух отправились из Бергена в квартиру Евронимуса в Осло. По прибытии произошла стычка, в ходе которой Викернес смертельно ранил Евронимуса ножом. Его тело было обнаружено снаружи квартиры с 23 ножевыми ранениями — двумя в голову, пятью в шею и 16 в спину. [91]

Спекуляции вокруг убийства предполагают, что оно возникло из-за борьбы за власть, финансового спора из-за записей Burzum или попытки «превзойти» предыдущий инцидент с ножевым ранением в Лиллехаммере. [92] Викернес, однако, опровергает эти заявления, утверждая, что он убил Евронимуса в целях самообороны. Он утверждает, что Евронимус разработал план, чтобы вывести его из строя с помощью электрошокового оружия , связать его и пытать до смерти, снимая событие , используя встречу по поводу неподписанного контракта как уловку, чтобы заманить его в засаду. [11] [86] Викернес утверждает, что он намеревался вручить Евронимусу подписанный контракт той ночью и «сказать ему отвалить», но Евронимус запаниковал и первым напал на него. [86] Фауст выразил скептицизм относительно версии о самообороне, [93] в то время как Некробатчер считает, что Викернес убил Евронимуса из-за угроз смерти, которые он получил от него. [94] Позже Некробатчер утверждал, что он также намеревался убить самого Евронимуса из-за его безвкусной эксплуатации самоубийства Дэда. [95]

Викернес был задержан 19 августа 1993 года, и многие другие лица, находившиеся на месте преступления, были допрошены примерно в то же время. [87] Некоторые признались в своих преступлениях и дали показания о причастности других. В мае 1994 года Викернес был приговорен к 21 году тюремного заключения (максимальное наказание в Норвегии) ​​за убийство Евронимуса, поджог четырех церквей и хранение 150 кг взрывчатых веществ. [ требуется ссылка ] Две церкви были подожжены в день вынесения ему приговора, «предположительно, в знак символической поддержки». [64] Блэкторн получил восьмилетний тюремный срок за свою роль соучастника в убийстве. [64] В том же месяце вышел альбом Mayhem De Mysteriis Dom Sathanas , в котором Евронимус играл на гитаре, а Викернес — на бас-гитаре. [4] Семья Евронимуса потребовала, чтобы барабанщик Mayhem, Хеллхаммер, удалил басовые партии, записанные Викернесом, но Хеллхаммер заявил: «Я посчитал уместным, чтобы убийца и жертва были на одной записи». [4] Викернес был освобожден из тюрьмы в 2009 году. [96]

Конфликт с другими музыкальными сценами

Между норвежской блэк-метал-сценой и шведской дэт-метал- сценой существовало сильное соперничество . Фенриз и Чорт отметили, что норвежские блэк-метал-музыканты «устали от всей дэт-метал-сцены» [97] и что «дэт-метал был очень некрутым в Осло» в то время. [8] Евронимус неоднократно посылал угрозы смерти некоторым из наиболее «мейнстримовых» дэт-метал-групп в Европе. [8] Предположительно, группа норвежских фанатов блэк-метала даже планировала похитить и убить некоторых шведских дэт-метал-музыкантов. [8]

Соперничество также возникло между норвежскими и финскими блэк-метал группами. Impaled Nazarene напечатали «No orders from Norway accepted» и « Kuolema Norjan kusipäille! » ( Смерть засранцам Норвегии! ) на ранних тиражах своего первого альбома, в то время как в фэнзинах обменивались намёками и язвительными комментариями. Вокалист Beherit , Nuclear Holocausto, использовал соперничество, чтобы устроить серию телефонных розыгрышей над Микой Люттиненом (из Impaled Nazarene), во время которых он звонил ему глубокой ночью и проигрывал детские стишки на высокой скорости на кассетном магнитофоне. В то время Люттинен утверждал, что сообщения были угрозами от норвежских блэк-металистов. [98] Финская группа Black Crucifixion критиковала норвежскую группу Darkthrone как «модную», потому что Darkthrone изначально была дэт-метал группой до перехода на блэк-метал. [99]

Список музыкальных релизов

Ниже приведен частичный список известных записей и релизов блэк-метала вышеупомянутых групп, выпущенных в 1987–1993 годах. Релизы, выделенные жирным шрифтом, являются альбомами , а остальные — демо-версиями и расширенными версиями.

Документальные фильмы и кино

Смотрите также

Ссылки

  1. Хоффин, Кевин (1 июля 2017 г.).«TRVE»: Норвежская блэк-метал-сцена: субкультурное исследование трансгрессии через музыку . ISBN 978-1-973703-86-0.
  2. ^ abcdefghi Груде, Торстейн (режиссер) (1998). Сатана в СМИ (кинофильм). Норвегия: Груде, Торстейн.
  3. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 16.
  4. ^ abcdefg Кэмпион, Крис (20 февраля 2005 г.). «Перед лицом смерти». The Observer . Guardian Unlimited . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 г. Получено 6 октября 2007 г.
  5. ^ Mudrian, Albert (2009). Драгоценный металл: Decibel представляет истории, стоящие за 25 шедеврами экстремального металла . Da Capo Press. стр. 184. ISBN 978-0-306-81806-6.
  6. ^ "kvlt". Dictionary.com . Архивировано из оригинала 31 мая 2023 . Получено 27 декабря 2020 .
  7. Доме, Майкл (режиссер) (2007). Murder Music: Black Metal (кинофильм). Rockworld TV.
  8. ^ abcdefghij Леданг, Мартин (режиссер); Осдал, Пол (режиссер) (2007). Однажды в Норвегии (кинофильм). Another World Entertainment.
  9. ^ ab Райдехед, Стефан (режиссер) (2008). Чистый гребаный хаос (кинофильм). Index Verlag.
  10. Басик, Дмитрий (июнь 1998). "Интервью Hellhammer". Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 года.
  11. ^ abcdefgh Эйтс, Аарон (режиссер, продюсер); Юэлл, Одри (режиссер, продюсер) (2009). Пока свет не заберет нас (кинофильм). Variance Films.
  12. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 49.
  13. ^ Дистефано, Алекс (15 октября 2013 г.). «10 самых кровавых обложек альбомов». OC Weekly . Архивировано из оригинала 26 сентября 2017 г. Получено 2 октября 2017 г.
  14. ^ Мойнихан и Содерлинд, 2003, стр. 59–60.
  15. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 55.
  16. Журнал Sounds of Death (1998): интервью с Hellhammer. Архивировано 23 августа 2007 г. на Wayback Machine.
  17. Unrestrained magazine #15: интервью с Necrobutcher. Архивировано 23 августа 2007 г. в Wayback Machine.
  18. MusicMight: Биография Immortal. Архивировано 10 сентября 2012 г. на Wayback Machine.
  19. ^ "Erik Brødreskift". Discogs . Архивировано из оригинала 8 мая 2018 . Получено 18 марта 2018 .
  20. Равн: Стрид . В: Slayer , № 20, Blood Fire Death , 2010, стр. 78.
  21. ^ ab Olson, Benjamin Hedge (2008). I am the Black Wizards: Multiplicity, Mysticism, and Identity in Black Metal Music and Culture (MA). Университет штата Боулинг-Грин. стр. 27. Архивировано из оригинала 8 февраля 2023 г. Получено 8 февраля 2023 г.
  22. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 119.
  23. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 66.
  24. ^ ab "Øystein 'Euronymous' Aarseth". Июнь 1992. Архивировано из оригинала 9 сентября 2009 года . Получено 10 октября 2009 года . Ну, изначальной идеей было сделать специализированный магазин для металла в целом, но это было давно. Обычный металл больше не пользуется большой популярностью; все дети теперь слушают 'дэт'-метал. Я бы предпочел продавать Judas Priest, чем Napalm Death, но, по крайней мере, теперь мы можем специализироваться на 'дэт'-метале и сделать магазин, где все модные люди будут знать, что они найдут всю модную музыку. Это поможет нам заработать денег, чтобы мы могли заказать больше ЗЛЫХ записей для злых людей. Но неважно, насколько низкокачественную музыку нам придется продавать, мы создадим для магазина эстетику BLACK METAL. Недавно у нас было несколько 'акций' в церквях, и в будущем магазин будет выглядеть как черная церковь. Мы также рассматривали возможность создания полной темноты внутри, чтобы людям пришлось носить с собой фонарики, чтобы иметь возможность увидеть записи.
  25. ^ "Альбом Scorn Defeat группы Sigh был спродюсирован Deathlike Silence". Архивировано из оригинала 19 декабря 2021 года . Получено 5 октября 2018 года .
  26. ^ Кристи, Ян (2003). Звук зверя: Полная история хедбэнга в хэви-метале . Нью-Йорк: HarperCollins Publishers Inc., стр. 271.
  27. ^ abc Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 39.
  28. ^ Экерот, Дэниел. Шведский дэт-метал. Второе издание. Бруклин, Нью-Йорк: Bazillion Points 2009, стр. 247.
  29. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 99–101.
  30. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 68.
  31. Vikernes, Varg (13 августа 2004 г.). «Личный обзор книги Гэвина Бэддели «Восход Люцифера: Грех, поклонение дьяволу и рок-н-ролл». Burzum.org. Архивировано из оригинала 22 сентября 2012 г. Получено 31 января 2007 г.
  32. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 64.
  33. ^ "Neseblod Records". www.neseblodrecords.com . Архивировано из оригинала 23 марта 2018 года . Получено 18 марта 2018 года .
  34. ^ "Black Metal Museum". blackmetalmuseum.no . Архивировано из оригинала 25 сентября 2015 года . Получено 18 марта 2018 года .
  35. ^ Олсон 2008, стр. 7 и далее.
  36. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 220.
  37. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 76.
  38. ^ ab Lahdenpera, Esa. "Northern Black Metal Legends". В: Kill Yourself , № 2, август 1993 г. Получено 30 января 2013 г.
  39. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 222.
  40. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 218ф.
  41. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 161.
  42. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 137.
  43. ^ Паттерсон, Дейал. Black Metal: Evolution of the Cult . Feral House, 2013. стр. 155
  44. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 134.
  45. ^ Кристи, Ян. Звук зверя: Полная история хедбэнга в хэви-метале . Нью-Йорк: Harper Collins, 2004.
  46. ^ Кристиансен 2011, стр. 39.
  47. ^ Кристиансен 2011, стр. 266–269.
  48. ^ Фрид, Сэмюэл. Сатана: Идеальный мужчина: Символ и гендерный анализ сатанизма в блэк-метале. Гётеборгский университет, 2010. С. 7.
  49. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 255.
  50. Кристиансен, стр. 222.
  51. ^ "MLO. Мизантрописка Люцифер Орден" . В Джоне Кристиансене, Metalion: The Slayer Mag Diaries . Книги Bazillion Points, 2011 г., с. 551.
  52. ^ Кристиансен, Джон (2011). Металион: Журнал «Дневники убийцы» . Книги «Базиллион очков». п. 274.
  53. ^ Халупчок, Марк. "Waldschrate & Met-Trinker". В: Metal Hammer . Март 2010. С. 30.
  54. ^ Порабощенный : Фрост . Osmose Productions 1994.
  55. Различные исполнители: Nordic Metal – Посвящение Евронимусу . Necropolis Records 1995.
  56. ^ Олсон 2008, стр. 101.
  57. ^ «Редакционная статья: Относительно заявления Евронимуса о том, что «Почти ВСЕ норвежские группы в той или иной степени нацистские» Архивировано 26 июля 2018 г. на Wayback Machine . MetalSucks . 5 января 2017 г.
  58. ^ Вальтер (29 апреля 2008 г.). «Документы: Евронимус как Кафка». Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 г. Получено 18 марта 2018 г.
  59. ^ Олсон 2008, стр. 103.
  60. ^ ab "Norwegian Church Draws Black Metal Fans". Blabbermouth.net . 5 августа 2004 г. Архивировано из оригинала 30 июля 2020 г. Получено 13 октября 2020 г.
  61. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 106.
  62. ^ "'Count' Regrets Nothing" Архивировано 26 марта 2012 г. на Wayback Machine . Burzum.org
  63. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 93.
  64. ^ abcde Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 141.
  65. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 269ф.
  66. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 94ф.
  67. ^ аб Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 89.
  68. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 105.
  69. ^ ab Сэм Данн (режиссер) (2005). Metal: A Headbanger's Journey (кинофильм). Seville Pictures.
  70. ^ Блэк-метал Сатаника , 2008.
  71. ^ abcdefg Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 82ф.
  72. ^ Уильямс 2012, стр. 60.
  73. Кристиансен, стр. 261.
  74. ^ аб Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 117.
  75. ^ abcdefghijkl "Startside kirken.no". Норвежская церковь, Киркеродет . Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  76. ^ abcdef "Startside kirken.no". Норвежская церковь, Киркеродет . Архивировано из оригинала 1 марта 2012 года . Проверено 18 марта 2018 г.
  77. ^ аб Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 111.
  78. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 112.
  79. ^ abc Moynihan & Søderlind 2003, стр. 116.
  80. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 113.
  81. ^ аб Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 114.
  82. ^ ab Bowar, Chad. "Интервью с бывшим барабанщиком Emperor Faust". Архивировано из оригинала 29 июня 2006 года . Получено 30 мая 2008 года . Я никогда не был сатанистом или фашистом, но я оставил позади ненависть и негатив. Эти чувства просто съедают тебя изнутри.
  83. ^ abcdefghi Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 95–97.
  84. ^ Обзор Варга Викернеса на книгу «Сатана ездит в СМИ». Burzum.org
  85. «'Count' Regrets Nothing» Архивировано 26 марта 2012 г. на Wayback Machine . Burzum.org.
  86. ^ abc Викернес, Варг: «История Burzum: Часть II – Евронимус» Архивировано 22 февраля 2011 г. на Wayback Machine . Burzum.org.
  87. ^ аб Мойнихан и Содерлинд 2003, стр. 120.
  88. ^ "Varg Vikernes – A Burzum Story: Part II – Euronymous". www.burzum.org . Архивировано из оригинала 22 февраля 2011 . Получено 18 марта 2018 .
  89. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 42.
  90. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 143.
  91. ^ Стейнке, Дарси. «Чирлидеры сатаны». ВРАЩАТЬСЯ
  92. ^ "Mayhem Biography". Yahoo! Music . 9 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 9 февраля 2013 г. Получено 18 марта 2018 г.
  93. ^ Мойнихан и Содерлинд 2003, с. 123.
  94. ^ Кэмпион, Крис (20 февраля 2005 г.). «Перед лицом смерти». The Guardian . Лондон . Архивировано из оригинала 18 ноября 2018 г. Получено 30 декабря 2018 г.«Эйстейн всегда посылал людям угрозы смерти», — говорит Некро Мясник. «Это была его реакция на все. Но он не придавал этому большого значения. А потом, когда он встретил тебя, он сказал: «Окей. Ты крут!». Потом вы стали лучшими друзьями. Поэтому, когда в конце концов он стал недружелюбен к Варгу, он угрожал ему, как и всем остальным. Эйстейн сказал ему: «Я пошлю несколько человек, чтобы пытать тебя. Пока ты не умрешь». Но Варг Викернес увидел в этом реальную угрозу. Он, вероятно, подумал: «Лучше он, чем я. Я просто спущусь и сделаю его».
  95. ^ "Mayhem's Necrobutcher: I Was on My Way to Kill Euronymous Myself". Consequence of Sound . 15 октября 2019 г. Архивировано из оригинала 16 октября 2019 г. Получено 15 октября 2019 г.
  96. Майклс, Шон (11 марта 2009 г.). «Самый известный музыкант Норвегии выйдет на свободу из тюрьмы». The Guardian . Получено 2 марта 2023 г.
  97. ^ Билл Зебуб (режиссер) (2007). Блэк-метал: Документальный фильм (кинофильм). Билл Зебуб Продакшнс.
  98. ^ Конец легенды? Истен выкуривает Месть Холокоста из BEHERIT . В: Истен , № 6, 1995, стр. 44 и далее.
  99. ^ «Клятва черной крови козла». Sinister Flame . 1 : 28–32. 2003.
  100. Darkthrone – A Blaze in the Northern Sky CD-обложка. Архивировано 11 июля 2012 г. на Wayback Machine.
  101. ^ Fenriz (16 ноября 2020 г.). Альбом, определивший ранний норвежский блэк-метал — Интервью с Fenriz с английскими субтитрами (Видеозапись) (на английском и норвежском языках). Nasjonalbiblioteket . Архивировано из оригинала 4 апреля 2023 г. Получено 24 марта 2022 г. — через YouTube .
  102. ^ "Burzum – Discography – Official Releases – "Det Som Engang Var" 1993". www.burzum.org . Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Получено 18 марта 2018 года .
  103. ^ "Burzum – Discography – Official Releases – "Aske" (mini-LP) 1993". www.burzum.org . Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Получено 18 марта 2018 года .
  104. ^ "Burzum – Discography – Official Releases – "Hvis Lyset Tar Oss" 1994". www.burzum.org . Архивировано из оригинала 25 февраля 2009 . Получено 18 марта 2018 .
  105. ^ Mayhem: De Mysteriis Dom Sathanas . Deathlike Silence Productions 1994.
  106. ^ Emperor – виниловая обложка Emperor на Discogs.com
  107. Emperor – As the Shadows Rise виниловая обложка на Discogs.com
  108. ^ "Burzum – Discography – Official Releases – "Filosofem" 1996". www.burzum.org . Архивировано из оригинала 15 октября 2012 года . Получено 18 марта 2018 года .
  109. ^ "Burzum – Дискография – Официальные релизы – "Dauði Baldrs" 1997". www.burzum.org . Получено 18 марта 2018 г. .
  110. ^ «Пока свет не заберет нас». 12 августа 2010 г. Получено 18 марта 2018 г. – через www.imdb.com.
  111. ^ "Helvete – historien om norsk black metal". Архивировано из оригинала 4 октября 2020 года . Получено 18 марта 2018 года .

Библиография

Внешние ссылки