Земельное право — это форма права , которая касается прав на использование , отчуждение или исключение других из земли. Во многих юрисдикциях эти виды собственности называются недвижимостью или недвижимым имуществом , в отличие от личной собственности . Соглашения об использовании земли , включая аренду , являются важным пересечением права собственности и договорного права . Обременение прав на землю одного, например сервитут , может представлять собой права на землю другого. Права на полезные ископаемые и права на воду — тесно связанные и часто взаимосвязанные концепции.
Права на землю являются такой базовой формой права, что они развиваются даже там, где нет государства, которое бы обеспечивало их соблюдение; например, клубы по искам на американском Западе были институтами, которые возникли органически для обеспечения соблюдения системы правил, относящихся к горнодобывающей промышленности. Сквоттинг , занятие земли без права собственности, является глобально распространенным явлением. Права коренных народов на землю также являются извечной связанной проблемой.
Суверенитет в юрисдикциях общего права часто называют абсолютным титулом , радикальным титулом или аллодиальным титулом . Почти во всех этих юрисдикциях есть система регистрации земли для записи простых интересов и процесс подачи исков о правах на землю для разрешения споров.
Права коренных народов на землю признаются международным правом , а также национальными правовыми системами стран общего права и гражданского права . В юрисдикциях общего права права коренных народов на землю называются аборигенным титулом . В юрисдикциях обычного права преобладающей формой собственности на землю является обычная земля .
Земельная реформа относится к политике правительства, которая изымает и/или перераспределяет землю, например, предоставление земли внаем .
Права на землю относятся к неотъемлемой способности людей свободно получать, использовать и владеть землей по своему усмотрению, пока их деятельность на земле не препятствует правам других людей. [1] Это не следует путать с доступом к земле, который позволяет людям использовать землю в экономическом смысле (например, заниматься сельским хозяйством). Вместо этого права на землю касаются права собственности на землю, которое обеспечивает безопасность и увеличивает человеческие возможности . Когда человек имеет доступ только к земле, он находится под постоянной угрозой изгнания в зависимости от выбора землевладельца, что ограничивает финансовую стабильность. [1]
Права на землю являются неотъемлемой частью земельного права, поскольку они социально обеспечивают права групп лиц на владение землей в соответствии с земельным правом страны. Земельное право рассматривает правовые предписания, установленные страной в отношении права собственности на землю, в то время как права на землю относятся к общественному принятию права собственности на землю. Landesa придерживается позиции, что хотя закон может выступать за равный доступ к земле, права на землю в некоторых странах и культурах могут препятствовать праву группы фактически владеть землей. [2] Законы важны, но они должны быть подкреплены культурной традицией и общественным принятием. Поэтому законы, касающиеся права собственности на землю и права на землю в стране, должны быть согласованы.
Во всем мире возросло внимание к правам на землю, поскольку они имеют большое значение для различных аспектов развития. По словам Викери и Калхана, право собственности на землю может быть важнейшим источником капитала, финансовой безопасности, продовольствия, воды, жилья и ресурсов. [3] Организация ООН Global Land Tool обнаружила, что безземелье в сельской местности является сильным предиктором нищеты и голода, [4] и отрицательно влияет на расширение прав и возможностей и реализацию прав человека . [5] Чтобы сосредоточиться на этой критической проблеме неадекватных прав на землю, Цель развития тысячелетия 7D направлена на улучшение жизни 100 миллионов жителей трущоб. [6] Это включает в себя расширение прав на землю для бедных людей, что в конечном итоге приведет к более высокому качеству жизни. [3]
Хотя права на землю имеют основополагающее значение для достижения более высоких стандартов жизни, определенные группы лиц постоянно остаются вне положений о владении землей. Закон может предоставлять доступ к земле, однако культурные барьеры и ловушки бедности ограничивают возможности меньшинств владеть землей. [7] Чтобы достичь равенства, эти группы должны получить адекватные права на землю, которые признаются как социально, так и юридически.
Некоторые ученые утверждают, что отсутствие у женщин достаточных прав на землю негативно влияет на их ближайшие семьи и на более широкое сообщество. [7] [8] [9] Имея право собственности на землю, женщины могут получать доход и распределять его более справедливо в рамках домохозяйства. [10] [11] Тим Ханстад утверждает, что предоставление женщинам достаточных прав на землю выгодно, поскольку, как только женщины смогут осуществлять эти права, будет способствовать следующему: [12]
Во многих частях мира женщины имеют доступ к земле для ведения сельского хозяйства и обработки земли; однако существуют традиции и культурные нормы, которые запрещают женщинам наследовать или покупать землю. [7] [11] Это ставит женщин в зависимость от своих мужей, братьев или отцов в плане средств к существованию и крова. [9] В случае болезни, домашнего насилия или смерти в семье женщины останутся без земли и не смогут ни выращивать урожай для пропитания, ни арендовать землю для получения прибыли. Право собственности на землю для женщин является важнейшей формой безопасности и дохода, увеличивая возможности и сокращая бедность .
Канакалата Мукунд отмечает важный момент: хотя женщины в Индии имеют законное право владеть землей, на самом деле очень немногие из них ею владеют из-за патриархальных практик, которые доминируют в стране. [13] До недавнего времени индийские женщины были исключены из законов, касающихся распределения общественной земли, и были вынуждены полагаться на небольшую возможность получения частной земли от своих семей. [9] Законы о наследовании , которые ориентированы на мужчин, являются одним из ключевых вопросов, стоящих за неравенством в правах на землю. По словам Бины Агарвал , право собственности на землю определяет социальный статус и политическую власть в домашнем хозяйстве и деревне, формируя отношения и создавая семейную динамику. [9] Таким образом, наследование земли автоматически ставит мужчин выше женщин как в домашнем хозяйстве, так и в обществе. Без политического влияния в деревне и с ограниченными переговорными полномочиями в домашнем хозяйстве женщины не имеют голоса, чтобы отстаивать свои собственные права. [9]
Другая проблема с правами на землю в Индии заключается в том, что они делают женщин полностью зависимыми от жизни их мужей. Исследование Бины Агарвал показало, что в Западной Бенгалии благополучные семьи становятся нищими, когда умирает мужчина-глава семьи, поскольку женщинам не разрешается брать на себя управление землей мужа. [9] Кроме того, из-за культурной традиции, чем выше статус женщины, тем меньше вероятность того, что у нее будут какие-либо развитые навыки, которые были бы полезны для поиска работы. [9] Эти женщины вынуждены просить еду и кров после смерти своих мужей, потому что им не разрешили получить опыт работы. [9]
Бина Агарвал утверждает, что владение землей значительно снижает вероятность домашнего насилия в отношении индийских женщин. [10] Владение собственностью поднимает женщин на более высокий статус в семье, обеспечивая большее равенство и переговорную силу. Кроме того, владение собственностью отдельно от их мужей дает женщинам возможность избежать оскорбительных отношений . [10] Агарвал пришел к выводу, что перспектива безопасного убежища за пределами основного домохозяйства снижает продолжительность домашнего насилия. [10]
Права на землю имеют решающее значение для женщин в Индии из-за сильно патриархального общества, в котором они живут. Культурные перспективы играют ключевую роль в принятии равенства в сфере землевладения. Владение землей женщинами в конечном итоге приносит пользу домохозяйству и обществу в целом. [8]
Самым последним шагом на пути к равенству в правах на землю в Индии стал Закон о наследовании индуистов 2005 года . Этот акт был направлен на устранение гендерной дискриминации, которая присутствовала в Законе о наследовании индуистов 1956 года . В новой поправке дочери и сыновья имеют равные права на получение земли от своих родителей. [14] Этот акт был как юридически, так и социально важным шагом в отношении прав женщин на землю. Он не только юридически закрепил равенство в наследовании земли, но и подтвердил роль женщин как равных в обществе.
Конституция Уганды 1995 года устанавливает равенство между мужчинами и женщинами, включая приобретение и владение землей. [15] Однако исследование Women's Land Link Africa показывает, что женщины по-прежнему исключены из права собственности на землю из-за обычаев и глубоко укоренившихся культурных привычек. [16] Даже когда женщины копят достаточно денег, чтобы купить землю, земля оформляется на имя их мужа, а женщины подписываются как свидетели. [16] Практика наследования является особым препятствием, которое также ограничивает возможности женщин . Земля передается по мужской линии, что усиливает исключение женщин из права собственности на землю. [17] Еще одним недостатком равенства, на которое указала Women's Land Link Africa, является то, что женщины не обладают достаточными знаниями о правах, которые они имеют по закону на владение землей. [16] Сельские неграмотные женщины даже не имеют доступа к новой конституции, которая гарантирует им права на землю.
Хотя Конституция 1995 года предусматривает равенство между мужчинами и женщинами, в законодательстве все еще есть пробелы, которые влияют на права женщин на землю. Закон защищает права на землю жен, состоящих в браке; однако он не учитывает потребности вдов или разведенных. [17] В результате эти женщины остаются без земли и без защиты, которую дает земля. Кроме того, женщинам трудно подавать иски в суд из-за коррупции и дорогостоящих судебных разбирательств. [16] Судебные разбирательства по земельным вопросам длятся так долго, что многие женщины даже не пытаются обратиться за юридической помощью.
Women's Land Link Africa предлагает решения по уменьшению неравенства в сфере землевладения. Сельских женщин можно информировать об их правах с помощью радиокампаний, общественных дискуссий, образовательных программ и общественных форумов. [16] Культурные нюансы должны быть учтены в политике, а лидеры общин могут быть информированы о включении меньшинств. [16] Кроме того, сам закон может рассматривать права вдов и разведенных в дополнение к правам замужних женщин. [16]
