stringtranslate.com

Птица Зимбабве

Птица Зимбабве

Вырезанная из камня птица Зимбабве является национальной эмблемой Зимбабве , появляясь на национальных флагах и гербах как Зимбабве, так и бывшей Родезии , а также на банкнотах и ​​монетах (сначала на родезийском фунте , а затем на родезийском долларе ). Вероятно, она представляет собой орла-бателеура ( Terathopius ecaudatus ) или африканского орла-рыболова ( Haliaeetus vocifer ). [1] [2] Дизайн птицы происходит от ряда скульптур из мыльного камня , найденных в руинах средневекового города Большой Зимбабве .

В настоящее время это определяющий символ независимого Зимбабве : Матенга (2001) [3] перечислил более 100 организаций, которые теперь используют эту птицу в своих логотипах.

Происхождение

Оригинальные резные птицы происходят из разрушенного города Большой Зимбабве , который был построен предками народа шона , начиная с 11 века и населён более 300 лет. [4] Руины, в честь которых современное Зимбабве было названо, занимают около 730 гектаров (1800 акров) и являются крупнейшим древним каменным сооружением в странах Африки к югу от Сахары. Среди его примечательных элементов — скульптуры птиц из мыльного камня , около 40 сантиметров (16 дюймов) в высоту и стоящие на колоннах высотой более 90 см (3 фута), которые изначально были установлены на стенах и монолитах в пределах города. [4] Они уникальны для Большого Зимбабве; ничего похожего на них не было обнаружено в других местах. [5]

Для объяснения символического значения птиц были выдвинуты различные объяснения. Одно из предположений заключается в том, что каждая птица воздвигалась по очереди, чтобы представлять нового короля, но это потребовало бы невероятно долгих правлений. [6] Более вероятно, что птицы Зимбабве представляют священных или тотемных животных шона — орла -бателеура ( шона : чапунгу ), который считался посланником Мвари (Бога) и предков, или орла-рыболова ( хунгве ), который, как предполагалось, был изначальным тотемом шона. [7]

Колониальные приобретения и возвращение в Зимбабве

Три птицы Зимбабве, сфотографированные около 1891 года.

В 1889 году европейский охотник Вилли Посселт отправился в Большой Зимбабве, услышав о нем от другого европейского исследователя Карла Мауха. Он поднялся на самую высокую точку руин, несмотря на то, что ему сказали, что это священное место, куда он не должен вторгаться, и обнаружил птиц, расположенных в центре ограждения вокруг кажущегося алтаря. Позже он писал:

Каждый из них, включая его постамент, был высечен из цельного куска камня и имел высоту 4 фута 6 дюймов; и каждый был прочно установлен в земле. Также был камень в форме жернова и около 18 дюймов в диаметре, с несколькими фигурами, вырезанными по краю.

Я выбрал лучший образец птичьих камней, клювы остальных были повреждены, и решил выкопать его. Но пока я это делал, Андизиби [местный племя] и его последователи очень разволновались и заметались со своими ружьями и ассегаями . Я полностью ожидал, что они нападут на нас. Однако я продолжил свою работу, но сказал Классу, который зарядил две винтовки, застрелить первого человека, которого он увидит целящимся в кого-либо из нас. [8]

Посселт компенсировал Андизиби выплатой одеял и «некоторых других предметов». Поскольку птица на постаменте была слишком тяжелой для него, он отрубил ее и спрятал постамент с намерением вернуться позже, чтобы забрать ее. [8] Впоследствии он продал свою птицу Сесилу Родсу , который установил ее в библиотеке своего дома в Кейптауне , Грооте Шур , и украсил лестницу дома деревянными копиями. Родс также заказал каменные копии, в три раза превышающие размер оригинала, для украшения ворот своего дома в Англии недалеко от Кембриджа . [9] Немецкий миссионер стал владельцем постамента одной птицы, который он продал Этнологическому музею в Берлине в 1907 году. [10]

Приобретение Родсом птицы Посселта побудило его поручить Джеймсу Теодору Бенту провести исследование руин Великого Зимбабве , которое состоялось в 1891 году после вторжения Британской южноафриканской компании в Машоналенд. [11] Бент записал, что там было восемь птиц, шесть больших и две маленьких, и что изначально их, вероятно, было больше, так как имелось несколько дополнительных каменных постаментов, верхушки которых были отломаны. [12]

Колонисты ошибочно приписали Большой Зимбабве древним средиземноморским строителям, полагая, что коренные африканцы неспособны построить столь сложную конструкцию; таким образом, по мнению Родса, как было сказано в путеводителе 1932 года, это был «любимый символ связи между цивилизацией порядка, пришедшей с Севера или Востока, и диким варварством Южной и Центральной Африки до прихода европейцев». [13] Бент совершенно ошибочно приписал птиц финикийцам . [ 14]

В 1981 году, через год после обретения Зимбабве независимости, правительство ЮАР вернуло четыре скульптуры стране в обмен на всемирно известную коллекцию перепончатокрылых (пчел, ос и муравьев), размещенную в Хараре; пятая осталась в Гроот-Шур. [6] В 2003 году немецкий музей вернул свою часть постамента птицы в Зимбабве. [10] Птицы некоторое время экспонировались в Музее естественной истории в Булавайо и Музее наук о человеке в Хараре, [15] но теперь они размещены в небольшом музее на территории Большого Зимбабве. [6]

Культурные изображения

Птица Зимбабве была символом Зимбабве и его государств-предшественников с 1924 года. Герб Южной Родезии включал в себя птицу Зимбабве, и со временем птица стала широко распространенным символом колонии. Бумажные деньги и монеты Федерации Родезии и Ньясаленда , выпущенные Банком Родезии и Ньясаленда, также изображали птицу, как и флаг Родезии . Флаг и государственные символы современного Зимбабве продолжают изображать птицу Зимбабве. [16] Теперь это окончательный символ независимого Зимбабве с Matenga (2001) [3], перечислившим более 100 государственных, корпоративных и спортивных организаций, которые включают птицу в свои эмблемы и логотипы.

Ссылки и источники

  1. ^ Томас Н. Хаффман (1985). «Птицы из мыльного камня из Большого Зимбабве». African Arts . 18 (3): 68–73, 99–100. doi :10.2307/3336358. JSTOR  3336358.
  2. ^ Пол Синклер (2001). «Обзор: Птицы из мыльного камня Великого Зимбабве — символы нации Эдварда Матенги». Южноафриканский археологический вестник . 56 (173/174): 105–106. doi :10.2307/3889033. JSTOR  3889033.
  3. ^ ab Эдвард Матенга (2001). «Птицы из мыльного камня Большого Зимбабве». Исследования по глобальной археологии . 16 : 1–261.
  4. ^ ab Great Zimbabwe (XI–XV вв.) | Тематическое эссе | Хронология истории искусств | Музей Метрополитен
  5. ^ Холл, Мартин; Стефофф, Ребекка (2006). Great Zimbabwe . Oxford University Press, США. стр. 30. ISBN 978-0-19-515773-4.
  6. ^ abc Мюррей, Пол; Бриггс, Филип (2016). Зимбабве. Bradt Travel Guides. стр. 203. ISBN 978-1-78477-016-7.
  7. ^ Фонтейн, Йост (2016). Молчание Великого Зимбабве: спорные ландшафты и сила наследия. Routledge. стр. 99. ISBN 978-1-315-41720-2.
  8. ^ ab Brown-Lowe, Robin (2003). Затерянный город Соломона и Савская: африканская тайна. History Press. стр. 20. ISBN 978-0-7524-9490-6.
  9. ^ Куклик, Хенрика (1991). «Спорные памятники: политика археологии в Южной Африке». В Стокинге, Джордж У. (ред.). Колониальные ситуации: очерки о контекстуализации этнографических знаний . Издательство Висконсинского университета. стр. 135. ISBN 978-0-299-13123-4.
  10. ^ ab "Зимбабвийская птица 'летит' домой". BBC News. 4 мая 2003 г. Получено 6 мая 2013 г.
  11. ^ Лот, Анри (1963). Исчезнувшие цивилизации Древнего мира . McGraw-Hill. стр. 44.
  12. ^ Бент, Джеймс Теодор (1895). Разрушенные города Машоналенда. Longmans & Company. стр. 180.
  13. ^ Maylam, Paul (2005). Культ Родоса: воспоминания об империалисте в Африке. New Africa Books. стр. 85. ISBN 978-0-86486-684-4.
  14. ^ Бент, стр. 185
  15. ^ Муньярадзи, Мавере; Генри, Чиваура (2015). Создание африканских музеев: размышления о политике материальной и общественной культуры в Зимбабве. Лангаа РПКИГ. п. 128. ИСБН 978-9956-792-82-5.
  16. ^ Куклик, стр. 137

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Птица Зимбабве» .