Нечестие обычно считается синонимом зла или греховности . Среди богословов и философов оно имеет более конкретное значение : глубокое зло, совершенное сознательно и по свободной воле . [1] Это также можно считать качеством или состоянием нечестия. [2]
Как охарактеризовал Мартин Бубер в своей работе 1952 года «Bilder von Gut und Böse» (переведенной как «Добро и зло: две интерпретации »): «Первая стадия зла — это « грех », случайная бесцельность. Бесконечные возможности могут быть ошеломляющими, заставляя человека цепляться за них. чем угодно, отвлекаясь и занимаясь собой, чтобы не пришлось делать настоящий, осознанный выбор. Вторая стадия зла — это «зло», когда каприз воспринимается как уродливый заменитель подлинной воли и становится характерным». [3] Нечестие означает порочность. [4]
Термин «зло» восходит к 1300-м годам и происходит от слов «злой» и «-ness» . Wicked — это расширенная форма термина wick , означающего плохой, а также связанного с древнеанглийским термином wicca , означающим (мужскую) ведьму. Этому термину не существует глагола, соответствующего этому термину, но с этим термином также связано слово «несчастный» . Термин -ness представляет собой словообразующий элемент, обозначающий действие, качество или состояние, и обычно добавляется к прилагательному или причастию прошедшего времени, чтобы сделать его абстрактным существительным. Это древнеанглийский термин, который также происходит от протогерманского термина in-assu и многих других родственных ему слов. [5]
На протяжении всей истории власть обычно рассматривалась как очень опасный и разрушительный элемент в жизни людей. Это рак общества или зло, если хотите. Некоторые теоретики полагают, что власть сама по себе морально нейтральна. Именно результаты власти определяют, будет ли власть считаться добром. Тогда люди, находящиеся у власти, также не рассматриваются как злые по своей природе, но, скорее, настоятельная необходимость власти и ее природа - вот что делает власть злой идеей. Теоретики полагают, что если бы в этом уравнении виноваты были мужчины, то решением стоящих на кону проблем было бы улучшение этических норм. В конце концов, не власть и не человек злы, а результаты власти, которые делают ее злой. [6]
Некоторые люди могут утверждать, что есть два разных типа зла. Есть естественная злоба. Это тот тип зла, который невозможно предотвратить, например, землетрясения, торнадо и другие виды стихийных бедствий. Второй тип зла – моральное зло. Этот тип зла — это виды зла, которые совершаются людьми и которые, возможно, можно предотвратить. Причиной разделения между ними является реакция на оба типа зла. Во время стихийного бедствия люди склонны сочувствовать жертвам разрушений. Именно это сочувствие к жертвам классифицирует стихийное бедствие как форму зла. В отличие от морального зла, когда люди будут сочувствовать жертве человека, совершившего злое поведение. Это отличает человека, совершившего поступок, как злого существа. Оно основано на современном сознании общества, которое определяет, считается ли поступок злом. [7]