Malum in se (множественное число Mala in se ) — этолатинская фраза, означающая«неправильный»или«зло само по себе». Эта фраза используется для обозначения поведения, которое оценивается как греховное или изначально неправильное по своей природе, независимо от правил, регулирующих такое поведение. Его отличают от Malum запретум , который относится к действиям, которые являются неправильными только потому, что они запрещены законом.
Например, большинство людей считают, что убийство , изнасилование и грабеж являются неправомерными, независимо от того, регулирует ли закон такое поведение или где такое поведение происходит, и, таким образом, являются явно злонамеренными сами по себе . Напротив, преступления Malum запретум являются преступными не потому, что они плохи по своей сути, а потому, что деяние запрещено законом государства. Например, в большинстве юрисдикций США водители должны двигаться по правой стороне дороги. Это происходит не потому, что движение по левой стороне дороги считается аморальным, а потому, что последовательные правила способствуют безопасности и порядку на дорогах.
Вопрос между заведомо неправильным и запрещенным, скорее всего, возник в сократовском диалоге Платона « Евтифрон» , в котором Сократ, как известно, спросил: «Любимо ли благочестивое (τὸ ὅσιον) богами, потому что оно благочестиво, или оно благочестиво, потому что его любят боги? ?" (10а). В таком случае, боги велят добро или боги велят добро? [1]
Эта концепция использовалась для разработки различных преступлений по общему праву . [2] В деле о судебном разбирательстве было установлено, что «то, что противоречит естественному праву», является злом само по себе и как таковое запрещено Законом о судебном разбирательстве и уголовным законодательством, однако «то, что противоречит статутному праву», является злонамеренным. запретум и является таким правонарушением, которое запрещено Законом о слушаниях в Конгрессе и Гражданским законодательством. Либертарианская идея « Принципа ненападения » часто используется при определении амнистии на основании закона. [3]
Другой способ описать основную концептуальную разницу между « malum in se » и « malum запретум » — это « iussum quia iustum » и « iustum quia iussum », а именно то, что приказано ( iussum ), потому что это справедливо ( iustum ), и то, что справедливо ( iussum ), потому что так повелено (iussum).