Знахарь или знахарка — это традиционный целитель и духовный лидер, который служит сообществу коренных народов Америки . Отдельные культуры имеют свои собственные имена на своих языках для духовных целителей и церемониальных лидеров в своих конкретных культурах.
Культурный контекст
Юпик «знахарь, изгоняющий злых духов из больного мальчика» в Нушагаке, Аляска , 1890-е годы [1]
В церемониальном контексте коренных народов Северной Америки «медицина» обычно относится к духовному исцелению. Мужчин/женщин-знахарей не следует путать с теми, кто занимается этноботаникой коренных американцев - практикой, которая очень распространена в большом количестве семей коренных американцев и коренных народов. [2] [3] [4]
Коренные американцы, как правило, весьма неохотно обсуждают вопросы медицины или медицины с неиндейцами. В некоторых культурах люди даже не обсуждают эти вопросы с американскими индейцами из других племен. В большинстве племен старейшинам-знахарям запрещено рекламировать себя или представляться таковыми. Как пишет Наттолл: «На вопрос коренного жителя о религиозных верованиях или церемониях часто смотрят с подозрением». [5] Одним из примеров этого является медицинский шнур апачей или Иззе-ткань , назначение и использование которого старейшинами медицины апачей было загадкой для этнологов девятнадцатого века, потому что «апачи считают эти шнуры настолько священными, что посторонним не разрешается их видеть. , а тем более обращаться с ними или говорить о них». [6]
Версия « Словаря американского языка Нового Света» Вебстера 1954 года отражает плохо обоснованные представления людей, чье использование этого термина эффективно определяло его для людей того времени: «человек, предположительно, обладал сверхъестественными способностями лечить болезни и управлять духами». ." По сути, такие определения не были объяснением того, чем являются эти «медики» для своих сообществ, а вместо этого отражали консенсус социально и психологически удаленных наблюдателей, когда они пытались классифицировать людей. [ нужна цитация ] Термин знахарь/женщина , как и термин шаман , подвергался критике со стороны коренных американцев, а также других специалистов в области религии и антропологии.
Хотя антропологи , не принадлежащие к коренным народам, часто используют термин « шаман» для обозначения целителей коренных народов по всему миру, включая Америку, шаман — это конкретное имя духовного посредника у тунгусских народов Сибири [7] и не используется в общинах коренных американцев или коренных народов.
Мошенничества и мошенничества
Существует множество целителей-мошенников и мошенников , выдающих себя за «шаманов» чероки, и народу чероки пришлось выступить против этих людей, даже сформировав целевую группу для решения этой проблемы. Чтобы обратиться за помощью к знахарю чероки, человеку необходимо знать кого-то в обществе, кто может за него поручиться и дать направление. Обычно контакт осуществляется через родственника, знающего целителя. [8]
Кеннекук - религиозный лидер кикапуСтраницы, отображающие описания викиданных в качестве запасного варианта
Аптечка - традиционный контейнер североамериканских индейцев для различных предметов сверхъестественной силы.Страницы, отображающие описания викиданных в качестве запасного варианта
Транс – ненормальное состояние бодрствования или измененное состояние сознания.
Примечания
^ Фиенуп-Риордан, Энн. (1994). Границы и переходы: правила и ритуалы в устной традиции юпиков-эскимосов . Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс, с. 206. Нушагак , расположенный в заливе Нушагак Берингова моря на юго-западе Аляски , является частью территории народа юпик , носителей центральноаляскинского языка юпик .
^ Алькоз, доктор Томас М. «Этноботаника с точки зрения коренных американцев: восстановление наших отношений с Землей. Архивировано 4 января 2018 года в Wayback Machine » в Botanic Gardens Conservation International, том 1, номер 19 - декабрь 1999 г.
^ Моерман, Дэниел Э. (1979). «Символы и избирательность: статистический анализ медицинской этноботаники коренных американцев» (PDF) . Журнал этнофармакологии . 1 (2): 111–119. дои : 10.1016/0378-8741(79)90002-3. hdl : 2027.42/23587 . ПМИД 94415.
^ Государственное и частное лесное хозяйство Северо-восточного региона, «Традиционные экологические знания: поддержание нашей жизни и мира природы» Министерства сельского хозяйства США , Лесная служба . Ньютаун-сквер, Пенсильвания. декабрь 2011 г.
^ ab Национальный музей американских индейцев. Все ли индейцы живут в типи? Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2007. ISBN 978-0-06-115301-3 .
^ Смитсоновский институт, Бюро американской этнологии (1892 г.), Годовой отчет Бюро американской этнологии секретарю Смитсоновского института, выпуск 9, Правительственная типография, правительство США, 1892 г. Вероятно, нет более загадочной или интересной части. религиозного или «медицинского» снаряжения индейцев апачей, будь то знахарь или просто мирянин, чем «иззе-ткань» или медицинский шнур... апачи считают эти шнуры настолько священными, что посторонним не разрешается их видеть, а тем более обращаться с ними или говорить о них....
^ Смит, CR «Шаманизм». Архивировано 12 февраля 2012 года в колледже Wayback Machine Cabrillo . (Проверено 28 июня 2011 г.)
^ "Мужчины и женщины медицины чероки" . cherokee.org . Архивировано из оригинала 11 февраля 2017 года . Проверено 20 ноября 2016 г. .
