Слово зооморфизм происходит от древнегреческого : ζῶον , романизированного : zōon , букв. «животное» и древнегреческого : μορφή , романизированного : morphē , букв. «форма; образ». В контексте искусства зооморфизм может описывать искусство, которое представляет людей как нечеловеческих животных. [1] Его также можно определить как искусство, которое изображает один вид животных как другой вид животных, или искусство, которое использует животных в качестве визуального мотива, иногда называемое « звериным стилем ». Изображение божеств в форме животных ( териоморфизм ) является примером зооморфизма в религиозном контексте. [2] Он также похож на термин териантропия ; который представляет собой способность принимать форму животного, [3] за исключением того, что при зооморфизме форма животного применяется к физическому объекту. Это означает приписывать формы животных или характеристики животных другим животным или вещам, отличным от животных; похоже на антропоморфизм , но шире, чем антропоморфизм . В отличие от антропоморфизма , который рассматривает поведение животных или неживотных в человеческих терминах, зооморфизм — это тенденция рассматривать поведение человека в терминах поведения животных. Он также используется в литературе для изображения действий людей или объектов с животным поведением или чертами. Использование зооморфизма служило декоративным элементом для объектов, которые обычно довольно просты по форме и дизайну.
Примеры
Зооморфное изображение в религии
Явление Святого Духа в виде голубя в Новом Завете (Евангелие от Луки 3:22): «и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь...»
В индуизме Гаруда, вахана Вишну, изображается в виде орла или коршуна, либо с телом полукоршуна и получеловека.
Египетские боги часто изображались как зооморфные или гибридные существа .
Имена двух самых известных женщин-пророчиц еврейской Библии – Деворы и Олдамы – в Вавилонском Талмуде интерпретировались в зооморфных терминах как «оса» и «ласка». [4]
Зооморфные и антропоморфные буквы использовались в некоторых религиозных рукописях, таких как Библия Кенникотта.
Зооморфный язык для вещей, идей
Литературное выражение, например, «Рёв океана».
Водяной волк — голландский термин, обозначающий тенденцию водоемов в низинных районах со временем разрастаться, что приводит к гибели людей, потере скота и потере земель.
Грех, таящийся, как зверь, ожидающий возможности поглотить Каина в Книге Бытия . [5]
Человечество, изображенное в эволюционном контексте
Одним из примеров зооморфного объекта является курильница Амира Саифа ад-Дунья ва'л-Дина ибн Мухаммада аль-Маварди, которая сегодня находится в Метрополитен-музее в Нью-Йорке . Курильницы были обычными объектами для зооморфных форм, которые служили контейнером для сжигаемого ароматического материала. [8] Этот конкретный объект относится к периоду Сельджуков в Иране. [9] Он сделан из бронзы, что означает, что это был более дорогой объект, поскольку металлические курильницы стоили дороже в производстве и были менее распространены, чем другие изделия из глины или мягких камней. [10] Работа должна была изображать льва или большую кошку. Художник играет с анатомическими элементами тела, чтобы соответствовать использованию для сжигания благовоний. Вокруг основания шеи показана область, где голова предназначена для снятия для вставки угля и благовоний. [11] По всему телу были проколоты небольшие отверстия для выпуска дыма. Этот предмет можно было бы обнаружить в домашнем пространстве, поскольку на нем изображены изображения животных.
Другим примером зооморфизма в исламском искусстве является масляная лампа в форме птицы, находящаяся в Музее Метрополитен в Нью-Йорке. Масляная лампа также использовалась как повседневный предмет в домашнем пространстве. Ручка лампы изображена головой и шеей птицы. Корпус принимает форму основания лампы, в которое можно наливать масло через небольшое отверстие. Художник использует форму птицы, чтобы использовать лампу как в подвешенном, так и в стоячем положении. По обеим сторонам корпуса имеются замочные скважины для подвешивания лампы на цепочке, а плоское основание позволяет размещать лампу на любой гладкой поверхности. [13] Сходство между курильницей и лампой демонстрирует, как зооморфизм использовался во всей исламской культуре.
Зооморфизм проявляется на предметах, выходящих за рамки предметов домашнего обихода. Примером этого является кинжал с зооморфной рукоятью, также находящийся в Музее искусств Метрополитен в Нью-Йорке . Рукоять или рукоятка кинжала сливается с формой дракона, нападающего на льва, который выполняет то же самое действие на оленя. Каждое нападающее животное соединено своими когтями и зубами, образуя рукоять. Включение персидских и индийских символов власти было обычным явлением в зооморфных изображениях на рукоятях кинжалов. [15] На этом кинжале есть фигура птицы перед оленем, которая должна представлять индийское божество Гаруду. [16] Из-за сложной конструкции и мастерства изготовления этого кинжала он, скорее всего, использовался не как оружие, а как церемониальный предмет. [17] Многие виды оружия, включенные в исламское искусство, служили символами власти и богатства. [18]
Роботизированные питомцы, такие как AIBO , созданные по образцу собак или других животных
В 2010 году градостроители Южного Судана , который стал независимым годом позже, представили планы по строительству центра города своей столицы Джуба в форме носорога . Город Вау должен был быть преобразован в форму жирафа . [ 19]
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Зооморфизм» .
^ Werness, Hope B. (2004). Энциклопедия Continuum символики животных в искусстве . Нью-Йорк: Continuum. ISBN 0-8264-1525-3. OCLC 52838305.
^ Najovits, Simson R. (2004). Египет, ствол дерева: современный обзор древней земли. Том II, Последствия, как Египет стал стволом дерева . Нью-Йорк: Algora Pub. ISBN0-585-49235-2. OCLC 54540012.
^ Данвич, Герина. (1997). Викка от А до Я: современная энциклопедия ведьм . Secaucus, NJ: Carol Pub. Group. ISBN0-8065-1930-4. OCLC 37154859.
^ Шойер, Блаженка (2017). «Имена животных для еврейских библейских пророков женского пола». Литература и теология . 31 (4): 455–471. doi :10.1093/litthe/frx032.
^ Синтез: бюллетень национального комитета по сравнению литературы / Comitetul National pentru Literatură Comparată, Institutul de Istorie şi Teorie Literară "G. Călinescu". - 2002 «Грех олицетворяется как (животное?), которое «приседает» у двери Каина (Быт. 4:7). Как отмечает Герхард фон Рад (Бытие, 105): «Сравнение греха с лежащим хищным зверем перед дверью странно, как и чисто декоративное назначение»
^ Уильям Айкс , Совместимые и несовместимые отношения , Springer Verlag, 1985, стр. 26
^ "Курильница амира Саифа ад-Дунья валь-Дина ибн Мухаммада аль-Маварди" . Метрополитен-музей . Проверено 3 ноября 2019 г.
^ Mageur, Sterenn Le (2010). «Типология курильниц исламского периода». Труды семинара по арабским исследованиям . 41 : 173–185. JSTOR 41622131.
^ "Курильница амира Саифа ад-Дунья валь-Дина ибн Мухаммада аль-Маварди" . Метрополитен-музей . Проверено 3 ноября 2019 г.
^ Maguer, Sterenn Le (2010). «Типология курильниц исламского периода». Труды семинара по арабским исследованиям . 41 : 182. JSTOR 41622131.
^ "Курильница амира Саифа ад-Дунья валь-Дина ибн Мухаммада аль-Маварди" . Метрополитен-музей . Проверено 3 ноября 2019 г.
^ "Масляная лампа в форме птицы". Музей Метрополитен . Получено 2019-11-03 .
^ "Масляная лампа в форме птицы". Музей Метрополитен . Получено 2019-11-03 .
^ "Кинжал с зооморфной рукоятью". Музей Метрополитен . Получено 2019-11-03 .
^ "Кинжал с зооморфной рукоятью". Музей Метрополитен . Получено 2019-11-04 .
^ "Кинжал с зооморфной рукоятью". Музей Метрополитен . Получено 2019-11-04 .
^ Рассел, Фрэнсис (2003). Темпл, Генри, 2-й виконт Палмерстон . Oxford Art Online. Oxford University Press. doi :10.1093/gao/9781884446054.article.t083752.
^ Рассел, Фрэнсис (2003). Темпл, Генри, 2-й виконт Палмерстон . Oxford Art Online. Oxford University Press. doi :10.1093/gao/9781884446054.article.t083752.
^ Howden, Daniel (2010-08-19). "Поверните налево у гудка: раскрыт 'Rhino City' - Daniel Howden, 9 августа 2010 г. The Independent" . Independent.co.uk. Архивировано из оригинала 2022-05-07 . Получено 2014-03-14 .