Везо — это термин, который полукочевые прибрежные народы южного Мадагаскара используют для обозначения людей, которые привыкли жить за счет морской рыбалки. Везо говорят на диалекте малагасийского языка , который является ветвью малайско-полинезийской языковой группы , произошедшей от языков барито , на которых говорят на юге Борнео . В настоящее время они населяют большую часть прибрежной зоны вдоль западного побережья Мадагаскара между Тулиарой и Махадзангой .
«Vezo» буквально означает «люди, которые ловят рыбу», но также известно, что это слово означает «борющиеся с морем». [2]
Везо не идентифицируют себя с какой-либо конкретной малагасийской этнической группой , а со своим образом жизни. [3] [ необходимо уточнение ] В настоящее время они населяют большую часть прибрежной зоны вдоль западного побережья Мадагаскара между Тулиарой и Махадзангой . [4] Как и большинство других малагасийских этнических групп, их происхождение можно напрямую проследить до изначальной смеси австронезийских поселенцев из Азии и мигрантов банту с материковой части Восточной Африки с арабо-персидскими и индийскими корнями со времен Средневековья. Известно, что они решительно заявляют, что им не нужно иметь общего происхождения или общей сущности друг с другом. Вместо этого их идентичность контекстуальна и воплощена в приобретенных навыках, таких как рыбная ловля или плавание, и мозолях, которые они производят, а не в общем происхождении. [2] [5] Из-за их полукочевых морских миграций их численность трудно определить, и она была оценена путем подсчета долбленых каноэ, называемых пирогами ( лаканы на малагасийском языке ) вокруг Мадагаскара. Племя Везо проживает на юго-западе Мадагаскара.
Vezo — рыбацкий народ, населяющий прибрежную полосу, простирающуюся от Интамполо на юге до Морондавы на севере юго-запада Мадагаскара. Andavadoaka — деревня, население которой принадлежит к племени Vezo. Население составляет 1200 человек, из которых более 50% моложе 15 лет. Доход домохозяйств в основном от рыболовства. Рыбаки используют мангровые заросли для заготовки древесины, дров и ловли рыбы. [6] Рыбаки занимаются кустарным рыболовством, используя пироги (каноэ, сделанные путем выдалбливания большого бревна), приводимые в движение парусом и веслом, и большая часть рыбалки происходит в 5 км или менее от берега. Мужчины в основном ловят рыбу с помощью лески, сетей и копий. Женщины собирают на рифовых отмелях беспозвоночных, включая осьминогов и морских огурцов. Продажа, переработка и торговля рыбой дополняют местный доход, как и туризм и местная торговля.
Vezo традиционно торговали с соседними агролесоводами, Masikoro . Vezo также торгуют с Mikea , обменивая рыбу на мед и клубни . [7] Однако рост торговли изменил экономику с бартера на наличную. [ требуется ссылка ] Кроме того, рост экспорта рыбы из Мадагаскара стимулировал компании по переработке и экспорту рыбы в регион, такие как Murex и Copefrito (теперь работающие на юго-западе). Их закупки морепродуктов увеличили спрос на рыбу и укрепили наличную экономику. Помимо сбора рыбы с рифовых отмелей, женщины продают улов, который приносят им мужчины. На заработанные деньги женщины покупают рис, основные продукты питания, а также другие основные продукты питания и различные предметы роскоши. [3] Дети ходят в школу в единственном здании деревенской школы, где есть два назначенных учителя. Однако из-за ухудшения государственного управления на Мадагаскаре здание и учителя почти никогда не бывают заняты. Всякий раз, когда дети находятся в здании, и если у учителя не закончился мел, обучение в основном заключается в копировании букв, цифр и коротких предложений с доски на собственную доску формата А5 ребенка. Понятно, что многим детям, у которых нет доски, разрешено играть на палящей жаре снаружи. [3]
Семейные связи чрезвычайно важны среди Везо, и старейшины пользуются большим уважением в обществе. Семьи часто помогают друг другу, а молодые члены строят лодки для пожилых. Поддержание семейных связей важно для того, чтобы о человеке заботились в старости, после несчастного случая или болезни. Семейные отношения особенно важны для рыбаков Везо, поскольку они определяют доступ к морским ресурсам и рыболовным снастям. [8]
.jpg/1280px-Malagasy_Woman_(26905387615).jpg)
У везо есть официальные культурные церемонии, называемые фомба. К ним относятся било, тромба, саватсе, такаси и соро. Все эти церемонии, за исключением такаси, практикуются (с некоторыми вариациями) соседним внутренним народом масикоро. [3]
Церемония обрезания обычно длится с 4 до 9 утра. Родители просят мудрого старейшину предложить лучшую дату и время для церемонии, а также найти медсестру или врача, которые знают, как проводить обрезание. Члены семьи приглашаются на церемонию, и один из дядей держит ребенка во время церемонии. После физического обрезания следует распитие алкоголя. После церемонии ребенка называют саваце. [ необходима цитата ]
Общественная жизнь везо, как и везде на Мадагаскаре, регулируется многочисленными fady (табу). В течение жизни мужчины везо он подвергается опасности заразиться ханимбоки , очень неприятной болезнью, которая поражает только мужчин. Название буквально означает «опухший/полный еды», что делает это заболевание мужской беременностью. Мужчина, больной ханимбоки, страдает запором , и это заставляет его живот раздуваться до тех пор, пока он не станет похож на живот беременной женщины. Болезнь вызывается пищей, которую мужской родственник сексуально активной женщины принял и съел от нее. Говорят, что еда грязная, поскольку предполагается, что женщина приобрела ее с помощью «танги», подарков, которые ее любовник дает ей за секс с ним. Когда мужчина принимает пищу от одной из своих родственниц, это как если бы он получал пищу от любовника женщины; если бы мужчина принял такую пищу, он оказался бы в очень подчиненном положении. По сути, любовники их дочерей или сестер обращаются с ними так, как будто они женщины. [3]
Кладбища Везо находятся в лесу, вдали от деревень, и так хорошо скрыты растительностью, что считаются «невидимыми для глаз». Кладбища должны быть скрыты таким образом, потому что вид могил делает людей грустными и несчастными. Кладбища — это не те места, которые Везо любят посещать очень часто. Нельзя просто так прогуляться возле кладбища. Живые приближаются к кладбищу только тогда, когда несут труп или когда им приходится «работать» для мертвых, например, копать могилы и строить гробницы. [9]
На западе Мадагаскара погребальная скульптура Сакалава и Везо известна на международном уровне своими эротическими деревянными фигурами, часто изображаемыми во время совокупления и демонстрирующими огромные фаллосы и груди. Неизвестно, почему скульптуры имеют такой эротизм, но это может быть связано с удовлетворением растущего туристического спроса. [9]
Даже после того, как их предки ушли из жизни, Везо оставляют их вовлеченными во множество различных дел. Многие события в продуктивной, репродуктивной и социальной жизни любой семьи Везо требуют, чтобы мертвые были немедленно проинформированы, например, если кто-то намерен переехать на временное место для рыбалки, если он переезжает в недавно построенный дом или спускает на воду новое каноэ, если у него трудные роды или если новорожденного впервые выносят из дома, если он собирается сдавать школьный экзамен, если были сказаны трудные слова, которые заставляют людей сердиться, если приезжий антрополог приезжает или уходит и так далее. Старший глава семьи обязан вызывать мертвых и говорить с ними, просить их защиты или прощения, и следить за тем, чтобы они были хорошо информированы о событиях жизни, поскольку всякий раз, когда у мертвых есть причины быть «удивленными», они захотят задать вопросы, тем самым создавая проблемы для живых. [3]
Мертвые общаются со своими живыми потомками через сны, которые они им навевают. Это происходит потому, что когда человек умирает, дыхание останавливается, тело становится жестким, холодным и вскоре начинает вонять и разлагаться. Но когда человек умирает, «дух» — известный как fanahy до момента смерти — навсегда покидает тело. В своей новой бестелесной, призрачной форме дух — теперь известный как angatse — невидим и движется, как ветер. Чтобы быть увиденным живыми людьми, он входит в их сны, где появляется вместе со своим первоначальным нетленным телом, таким же, каким он был, когда человек был жив.
Везо говорят на диалекте малагасийского языка , который является ветвью малайско-полинезийской языковой группы , произошедшей от языков барито , на которых говорят на юге Борнео . [10]
У берегов Мадагаскара перелов рыбы стал серьезной проблемой. Везо полностью зависят от рыболовства, которое в течение последних 2000 лет плавало по участку Индийского океана , отделяющему Мадагаскар от африканского континента, на вырезанных вручную пирогах. Все больше коммерческих судов, в основном из Азии и Европы, ловят рыбу в тех же водах. Таким образом, традиционным рыбакам трудно конкурировать на рынке. В ответ многие везо прибегают к ловле рыбы в сотнях миль от берега, проводя от шести до девяти месяцев в году в бурных и опасных водах в поисках акул и морских огурцов, которые пользуются большим спросом на азиатских рынках морепродуктов. Некоторые привозят свои семьи и все свое имущество и разбивают лагерь на песчаных отмелях вдали от цивилизации. [11]
Рыбаки считают, что текущие методы рыболовства должны измениться, сохранив успешные навыки, исключив разрушительные методы рыболовства и приняв новые технологии рыболовства. Отсутствие системы, позволяющей местным пользователям иметь общую оценку условий рыболовства и определить общее видение, является главной проблемой для традиционных рыбаков Везо. Они так хорошо отслеживают изменения в уловах рыбы с течением времени и лучше понимают множественное использование доступных мест обитания, но когда дело доходит до объединения их знаний в одну систему, они просто не могут сделать это самостоятельно. Это показывает, что традиционные способы решения проблем не смогли найти своего пути в наши дни. Традиционные лидеры играли важную роль в сохранении богатства сообщества, предоставляя руководство пользователям ресурсов в соответствии с наилучшими доступными суждениями. Эта роль была ослаблена несколькими факторами, включая его социальный статус. [12]
Хуже того, нет существенного улучшения доходов домохозяйств в краткосрочной перспективе от создания морского заповедника, есть надежда, что этот подход, вероятно, принесет гораздо большее влияние на целевые рыболовные промыслы в среднесрочной и долгосрочной перспективе эксплуатации. С биологической точки зрения, например, более крупная самка осьминога имеет тенденцию откладывать гораздо больше яиц, чем молодые. Предоставляя несколько дополнительных месяцев для роста в закрытом рыболовном районе, он позволяет особям осьминогов достигать более крупных размеров. [12]
У Везо долгая история эксплуатации черепах в качестве пропитания и связанных с этим культурных традиций. Согласно местному законодательству, черепахи защищены Декретом 24, принятым в 1923 году, но этот закон редко соблюдался. Низкий репродуктивный потенциал и задержка половой зрелости черепах делают все виды непригодными для интенсивного вылова. Еще в начале двадцатого века сообщалось, что черепахи играют важную роль в рыболовстве на Мадагаскаре. Наблюдается сокращение численности черепах бисса и исчезновение гнездящихся популяций. Набеги на гнезда черепах и охота ради мяса и панцирей считаются основными причинами сокращения численности четырех из пяти видов в регионе. [13]
Благодаря обсуждениям с жителями деревни (Linnecar, 2004) можно установить, что идентичность Vezo не приобретается простым актом рождения, или по происхождению, или путем наследования из прошлого[ постоянная мертвая ссылка ]
В 1995 году была проведена перепись численности лаканы, и было задокументировано 22 000 особей, из которых 75% проживали на западном побережье Мадагаскара, а 50% — только в регионе Тулиара .
... Население Около 1000 человек в августе 2004 г.... Язык Малагасийский, диалект везу... В деревне преобладает религия предков...
Деревня Анакао, примерно с 3000 жителями... без водопровода, электричества, интернета и мобильной связи... потребляющие в основном то, что могут получить из моря, а также немного бобовых, риса и манго.
ReefDoctor имеет текущую исследовательскую программу, которая направлена на улучшение ... как 'ReefBalls' и проведение технико-экономических обоснований по всему заливу, чтобы определить подходящие места для будущих инициатив.
.svg/1280px-Africa_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )