Кенте относится к ганскому текстилю, сделанному из вручную сотканных полос шелка и хлопка. [1] Исторически ткань носилась в тогоподобной манере среди народов ашанти , акан и эве . Согласно устной традиции ашанти, она возникла в Бонвире в регионе Ашанти в Гане. В современной Гане ношение ткани кенте стало широко распространенным явлением в ознаменование особых случаев, и бренды кенте, возглавляемые мастерами-ткачами, пользуются большим спросом.
Из-за популярности узоров ткани кенте [2] , производство массовых принтов с узорами кенте стало популярным по всей Западной Африке, и, как следствие, по всей Африке. Во всем мире принт используется в дизайне академических палантинов на выпускных церемониях. [3]
Kente происходит от слова kɛntɛn , что означает «корзина» на диалекте ашанти языка акан , ссылаясь на его корзиноподобный узор. В Гане этническая группа акан также называет kente nwentoma , что означает «тканая ткань». Фольклор ашанти включает историю, в которой ткачи изобрели kente, пытаясь повторить узоры паука Ананси . [4]
Западноафриканские культуры ткали ткани на протяжении тысяч лет. [5] [ неудачная проверка ] Археологические свидетельства древнейшей формы ручного ткачества в Южной Гане были обнаружены в Бегхо и Боно Мансо . [6] Пряслица и отверстия для красителей, обнаруженные на этих участках, датируются XIV–XVIII веками. [6] [7] В Венчи пряслица датируются XVI–XVII веками. [6]
Устная традиция ашанти относит происхождение кенте к человеку из Бонвире , который представил ткацкий станок среди ашанти от Боно Гьямана во время правления Нана Оти Акентена в 17 веке. [6] Другой устный источник утверждает, что он был разработан исконно людьми из Бонвире во время правления Осея Кофи Туту I , которые были вдохновлены узорами паутины паука. [8] [9] В 18 веке Asantehene Opoku Ware I был задокументирован датскими агентами Ногом и Л. Ф. Рёмером , как способствующий расширению ремесленного производства. Asantehene основали фабрику во время его правления, чтобы ввести новшества в ткачество в империи Ашанти . [8] [10] Это были ранние этапы производства кенте. Датские агенты описали работу фабрики следующим образом:
Некоторые из его подданных умели прясть хлопок, и они ткали из него полосы шириной в три пальца. Когда двенадцать длинных полос сшивались, получался «Pantjes» или пояс. Одна полоса могла быть белой, другая синей или иногда красной среди них... [Asantehene] Opoke [Ware] покупал шелковую тафту и материалы всех цветов. Художники распускали их.
— Ног. [8]
К концу XVIII и началу XIX веков Кенте, сделанный из шелка, был полностью развит в Ашанти. [8] В 1817 году Томас Эдвард Боудич отметил, что ткачество в Ашанти достигло такой степени, что ткани изготавливались «всех разновидностей цветов, а также узоров, [и] они были невероятного размера и веса». [6] Слово «Кенте» могло быть применено торговцами Фанте к тканям Ашанти. [8]
Эве -версия кенте изготавливается из двойных тканых полос . [11] Согласно устной традиции, ткачество эве восходит к 16 веку, когда ткачи были среди мигрантов, переселившихся в Гану из Республики Бенин и Западной Нигерии. В 18 веке Кета стала центром ткачества среди мигрантов эве, обосновавшихся в Южной Гане. Самое раннее описание ткачества среди южных овец было в отчете 1718 года чиновника голландской Вест-Индской компании во время его визита в Кету. [6] К 1881 году ткачество стало ведущей отраслью среди северных эве, мигрировавших к северу от реки Вольта . [6]
Производство кенте можно классифицировать по трем версиям: аутентичная ткань кенте, изготовленная традиционными ткачами, принт кенте, производимый такими брендами, как Vlisco и Akosombo Textile Ltd, и шаблон кенте массового производства, обычно производимый в Китае для западноафриканцев. Аутентичная ткань кенте самая дорогая, в то время как принт кенте варьируется в цене в зависимости от стиля производства.
Что касается настоящего кенте, то города Бонвире , Сакора Вону, Нтонсо, Сафо и Адавомасе известны своим ткачеством кенте и расположены в регионе Ашанти . [12]
Ткачество осуществляется на деревянном ткацком станке, в котором несколько нитей окрашенной ткани спрессовываются вместе. Ткачи обычно проходят обучение у мастера-ткача или компании в течение нескольких лет, прежде чем создавать собственные узоры. Затем рулоны ткани отпечатываются с клеймом, чтобы подтвердить подлинность. [9]
Пол влияет на производство ткани. Ткачество кенте традиционно считается мужской практикой. [13]
Существуют сотни различных видов узоров кенте. [14] Узоры кенте различаются по сложности, и каждый узор имеет название или послание ткача. Ганцы выбирают ткани кенте не только из-за названия, но и из-за цвета и узора. Хотя ткани в первую очередь идентифицируются по узорам, обнаруженным в продольных (основных) нитях, часто существует небольшая связь между внешним видом и названием. Названия происходят из нескольких источников, включая пословицы, исторические события, важных вождей, королев-матерей и растения. Ткань символизирует высокую ценность.
Ahwepan относится к простому дизайну полос основы , созданному с использованием полотняного переплетения и одной пары ремизок . Рисунки и мотивы в ткани kente традиционно абстрактны, но некоторые ткачи также включают слова, числа и символы в свои работы. [3] Примеры сообщений включают adweneasa , что переводится как «Я исчерпал свои навыки», — это богато украшенный тип kente с узорами на основе утка , вплетенными в каждый доступный блок полотняного переплетения. Из-за сложных узоров для плетения ткани adweneasa требуется три ремизки. [15] [16]
[17] [ нужен лучший источник ]
В июне 2020 года лидеры Демократической партии в знак протеста преклонили колени в Центре посетителей Капитолия США на 8 минут и 42 секунды , вызвав споры тем, что надели палантины из ткани кенте, чтобы продемонстрировать поддержку системному расизму. [18] Хотя это было заявлено как акт единства с афроамериканцами, многие, включая Джейд Бентил, ганско-нигерийского исследователя, выразили возражение, написав в Твиттере: «Мои предки не изобрели ткань кенте для того, чтобы ее носили (одержимые) пиаром) политики в качестве «активизма» в 2020 году». С другой стороны, председатель фракции чернокожих конгрессменов Карен Басс заявила на пресс-конференции, посвященной представлению Закона о правосудии в полиции 2020 года , что законодатели, не являющиеся чернокожими, проявили солидарность, а Эйприл Рейн , которая считается инициатором хэштега #OscarsSoWhite [19] , хотя и не является поклонницей символизма, предположила, что судьба законопроекта более важна, чем событие в Зале эмансипации Капитолия.
Также существует разногласие по поводу использования Louis Vuitton печатной и монограммной версии кенте в их коллекции осень-зима 2021 года американским креативным директором Вирджилом Абло , чья бабушка была из Ганы. Кроме того, возникли вопросы о праве собственности на тканое ремесло, его имидже и местонахождении мастерских по производству кенте. На этот вопрос о культурном присвоении Абло ответил прессе в 2020 году: «Происхождение — это реальность; право собственности — миф. Точно так же мы не можем контролировать наше вдохновение, мы не можем торговать природным или культурным наследием как современной художественной территорией». Это совпало с первым появлением этого дизайна ткани кенте, напечатанного на платье, которое носила американская поэтесса Аманда Горман для обложки выпуска Vogue за май 2021 года .