Мир Филократа — название мирного договора, заключенного в 346 г. до н.э. между Афинами и Македонией при Филиппе II . Филократом звали главного афинского участника переговоров по договору.
Афины и Македония находились в состоянии войны с 356 г. до н. э., после захвата Филиппом афинских колоний Пидна и Потидея . Третья Священная война началась вскоре после захвата фокейцами храма Аполлона в Дельфах . Афины объединились с Фокидой против других членов Амфиктионической лиги . В 354 или 353 году до нашей эры фессалийцы , потерпев поражение от фокейцев, потребовали, чтобы Филипп стал архонтом Фессалии, на что Филипп согласился, втянув Македонию в Священную войну. В 352 г. до н.э. бывший союзник Филиппа, Халкидский союз (во главе с Олинфом ), встревоженный растущей мощью Филиппа, попытался вступить в союз с Афинами, явно нарушив свой союз с Филиппом. В ответ Филипп напал на Халкидики в 349 г. до н. э. и к 348 г. до н. э. полностью уничтожил Халкидский союз, разрушив при этом Олинф.
Видный афинский политик Филократ предложил Филиппу мир в 348 г. до н. э., во время Олинфской войны. [1] Однако афинская Экклесия (собрание) фактически отклонила это предложение, предав Филократа суду, и к тому времени, когда с него были сняты обвинения, было уже слишком поздно спасать Олинф. [1] Таким образом, война между Афинами и Филиппом продолжалась до 347 г. до н. э., как и Священная война. [1] В 347 г. до н.э. Филипп послал каперов атаковать афинские колонии на различных островах Эгейского моря. [2] [3]
Филипп не участвовал в Священной войне с момента своей победы на Крокусовом поле в 352 г. до н.э. Тем временем стало ясно, что Священную войну можно положить только путем вмешательства извне. [4] В 347 г. до н.э. фиванцы обратились к Филиппу за помощью. Он послал им на помощь небольшой отряд. (4) Эта сила была достаточно велика, чтобы поддержать его союз с Фивами, но недостаточно, чтобы положить конец войне — он желал славы прекращения войны лично, так, как он выбрал, и на его условиях. [3] [4]
В начале 346 г. до н. э. Филипп дал понять, что намерен двинуться на юг с фессалийцами, но не сообщил, куда и почему. [4] Таким образом, фокейцы планировали защитить Фермопилы и запросили помощь у спартанцев и афинян, вероятно, около 14 февраля. [4] Спартанцы отправили Архидама III с 1000 гоплитов, а афиняне приказали отправить на помощь фокейцам всех, кто имеет право на военную службу в возрасте до 40 лет. [4] Однако между обращением фокейцев и концом месяца все планы были расстроены возвращением Фалайка к власти в Фокиде; Впоследствии афинянам и спартанцам сказали, что им не будет разрешено защищать Фермопилы. [4] Из древних источников неясно, ни почему Фалайк вернулся к власти, ни почему он принял такое резкое изменение политики. Коуквелл предполагает, основываясь на замечаниях Эсхина , что фокейская армия восстановила Фалайк, потому что им не заплатили должным образом, и далее, что Фалайк, понимая, что армия не может быть оплачена и что фокейцы больше не могут надеяться на победу в войне, решили попытаться договориться о мирном урегулировании с Филиппом. [5]
Когда афиняне получили эту новость, они быстро изменили политику. Если Фермопилы больше нельзя будет защищать, то безопасность Афин больше не сможет быть гарантирована. [5] К концу февраля афиняне направили к Филиппу посольство, в которое вошли Филократ, Демосфен и Эсхин, чтобы обсудить мир между Афинами и Македонией. [5] Посольство провело две аудиенции у Филиппа, на которых каждая сторона представила свои предложения по условиям мирного урегулирования. Говорят, что при первой встрече с Филиппом Демосфен говорил красноречиво. Затем он немного углубился в тему, внезапно перестал говорить и стоял беспомощно, пока полностью не потерял сознание. [6] Во время этой встречи Эсхин высказал мнение, что Филипп должен вернуть бывшую афинскую колонию Амфиполь обратно Афинам в обмен на мир.
Затем посольство вернулось в Афины, чтобы представить предложенные условия Экклесии вместе с посольством Македонии в Афинах, уполномоченным Филиппом завершить соглашение. [7] Афиняне обсуждали мирный договор в апреле и пытались предложить, чтобы мир принял форму «общего мира», в котором могли бы участвовать все греческие государства (включая Фокидию). Однако Демосфен (на тот момент решительный сторонник мира) убедил Экклесию , что Филипп никогда не согласится на такой мир и что уязвимое положение Афин означало, что у них не было другого выбора, кроме как принять условия Филиппа. [7] Таким образом, договор должен был быть только двусторонним, между Македонией и Афинами (и ее союзниками во Второй Афинской лиге ). 23 апреля афиняне присягнули условиям договора в присутствии македонских послов. [7] Среди основных условий было то, что Афины станут союзниками Филиппа и навсегда откажутся от своих притязаний на Амфиполь . [7]
Согласовав условия мира с македонскими послами в апреле, афиняне отправили второе посольство в Македонию, чтобы добиться от Филиппа мирных клятв; это посольство ехало в Пеллу неторопливо, зная, что Филипп уехал в поход против фракийского царя Керсеблепта . [8] Когда они прибыли, афиняне (снова включая Демосфена и Эсхина) были весьма удивлены, обнаружив, что посольства всех основных участников Священной войны также присутствовали, чтобы обсудить урегулирование войны. (9) Демосфена очень беспокоила такая задержка, и он предложил, чтобы афинская делегация без промедления отплыла в любое место, где они могли бы узнать, что Филиппа можно найти, и там получить от него клятву о ратификации. [10] Демосфен позже утверждал, что он пытался помешать Филиппу захватить еще какие-либо фракийские города, [10] но, должно быть, знал, что не было никаких шансов спасти какое-либо королевство Керсеблепта. [9]
Несмотря на его предложения, афинские послы, включая его самого и Эсхина, оставались в Македонии целых три месяца, пока Филипп не вернулся из Фракии, подчинив себе всю страну. [11] Когда Филипп вернулся из Фракии, он принял как афинское, так и другие посольства. (9) Фиванцы и фессалийцы просили его взять на себя руководство Грецией и наказать Фокиду; и наоборот, фокейцы при поддержке спартанцев и афинских делегаций умоляли Филиппа не нападать на Фокиду. [9] Филип, однако, откладывал принятие каких-либо решений; «[он] стремился всеми средствами не раскрывать, как он намеревался уладить дела; обе стороны в частном порядке поощрялись надеяться, что он поступит так, как они хотели, но обоим было приказано не готовиться к войне; мирно заключенный конкордат был близок "; он также отложил принятие присяги Филократовскому миру. [12] В этот период в Пелле продолжались военные приготовления, но Филипп сообщил послам, что они собираются провести кампанию против Халуса , небольшого фессалийского города, который противостоял ему. (12) Прежде чем сделать какие-либо заявления, он отправился в Халус, вынудив афинское посольство поехать с ним; только когда они достигли Фер, Филипп наконец принес клятву, позволив афинским послам вернуться домой. [12]
Мир Филократа тесно связан с окончательным завершением Священной войны. Именно после окончательной ратификации мира Филипп нанес решительный удар . Он убедил афинян и других греков, что он и его армия направляются к Халу, но кажется несомненным, что он также послал другие части прямо в Фермопилы. (12) Таким образом, когда он приносил клятву афинскому собранию в Ферах, его войска находились уже очень близко к Фермопилам; К моменту прибытия афинских послов домой (9 июля) пропуск уже был у Филиппа. (12) Отложив клятву и сделав ложный маневр против Гала, он помешал афинянам увидеть надвигающуюся опасность и не успел попытаться разместить гарнизон в Фермопилах. [13] [14]
Вся центральная и южная Греция теперь находилась во власти Филиппа, [14] и афиняне теперь не могли спасти Фокиду, даже если бы они отказались от мира. [15] Однако афиняне все еще не знали о таком повороте событий, когда около 9 июля в Афины прибыли фокейские послы с просьбой о военной помощи. [15] Афинский совет рекомендовал отклонить мир и занять Фермопилы, чтобы помочь спасти Фокиду; поскольку, насколько известно афинскому посольству, войска Филиппа все еще находились в Ферах, времени, чтобы занять перевал, казалось, было достаточно. [15] К 12 июля новость о том, что Филипп был «у ворот», прибыла в Афины; Афиняне тогда знали, что ситуация безнадежна, и вместо того, чтобы действовать по предыдущей рекомендации совета, Ассамблея вместо этого приняла предложение о подтверждении Филократового мира. [15] Демосфен был одним из тех, кто рекомендовал эту позицию. Его аргументация, изложенная в речи « О мире» , основывалась на том, что Афины не были готовы к войне против всех остальных членов Лиги во главе с Филиппом. Тем самым он посоветовал своим соотечественникам соблюдать условия мира, но выступил против Эсхина, который верил в союз между Македонией и Афинами.
Хотя Демосфен был главным архитектором Филократовского мира, почти сразу же после его заключения он пожелал от него избавиться. [16] В июле 346 г. до н. э. он был сторонником спасения Фокиды, но, в отличие от остальной части афинского собрания, он настаивал на том, чтобы афиняне по-прежнему приходили на помощь фокейцам, даже когда было известно, что Филипп контролирует ситуацию. из Фермопил. [17] В течение следующих нескольких лет Демосфен стал лидером «партии войны» в Афинах и при каждой возможности стремился подорвать мир: «Его метод был прост и эффективен. поверил им». [16] Демосфен считал, что все успехи Филиппа были связаны с его подкупом и коррупцией греков, и эта точка зрения, хотя и мало доказательств, стала обычным явлением, пока не была повторно исследована современными историками. [18] И наоборот, в Афинах во главе с Эсхином также существовало значительное мнение, что мир следует поддерживать и развивать. [19] Политические процессы того времени можно использовать для оценки настроений в Афинах; в 345 г. до н. э. Эсхин привлек к ответственности союзника Демосфена Тимарха, который был должным образом осужден; и наоборот, в 343 г. до н.э. Демосфен привлек к ответственности Эсхина, который был оправдан с минимальными перевесами. Таким образом, до 343 г. до н.э. большинство афинского собрания выступало за сохранение мира, хотя им это и не нравилось. [19] Однако сам Филократ, видя, что его политика в целом непопулярна, ушел в изгнание до 343 г. до н.э. [20]
Между 344 и 342 годами до нашей эры Филипп пытался укрепить мир, превратив его в «общий мир», к которому могли присоединиться все греческие государства. [21] В 344 г. до н.э. оратор Пифон был отправлен Филиппом в Афины, чтобы защитить Филиппа от нападений военной партии и предложить возможные изменения в мире. В ответ Демосфен произнес одну из своих самых эффектных и знаменитых речей, так называемую Вторую Филиппику , с нападками на Филиппа и все его произведения. [21] Его союзник Гегесипп тогда предложил, чтобы мир действительно был изменен, так что Филипп должен уступить Амфиполь Афинам. Собрание, возбужденное ораторским искусством Демосфена, приняло это предложение, оставив посольство Македонии безмолвным - очевидно, что Филипп не мог и не хотел отдавать Амфиполь. [21] Афинское посольство, отправленное в Пеллу для обсуждения этого предложения, было расправлено Филиппом. [21] Однако Филипп оставил предложение общего мира открытым до 342 г. до н.э., когда афиняне снова официально отвергли эту идею. [21]
Начиная с 343 г. до н.э., чтобы попытаться нарушить мир, Демосфен и его последователи использовали каждую экспедицию и действие Филиппа, чтобы доказать, что он нарушает мир. [22] [23] Например, в 342 г. до н.э., когда Филипп вел кампанию против кассопеян, они заявили, что Филипп вел кампанию против Амбракии , и афинская экспедиция была должным образом отправлена, но в Акарнанию , а не в Амбракию. [24] Филипп, однако, похоже, не собирался нападать на Амбракию, и экспедиция, таким образом, ничего не добилась. [24] Наконец, в 341 г. до н. э., дела начали доходить до апогея. Афины выслали к клерухам на Херсонесе новых поселенцев под командованием Диопеита , который приступил к разорению территории Кардии , союзника Филиппа. [25] Поэтому Филипп написал афинянам с требованием, чтобы они воздержались, но в своей речи « О Херсонесе » Демосфен убедил афинян, что, поскольку Афины и так фактически находились в состоянии войны с Филиппом, нет необходимости делать то, о чем просил Филипп; Поэтому Диопеит продолжал создавать проблемы во Фракии. [25] Затем, в Третьей Филиппике примерно в мае 341 г. до н.э., Демосфен обвинил Филиппа в нарушении мира путем вмешательства в дела Эвбеи. [26] Каллий из Халкиды теперь стал потенциальным союзником афинян; все еще намереваясь объединить города Эвбеи под своим руководством, он был обеспокоен количеством эвбейских городов, особенно Эретреи и Орея , занявших промакедонскую позицию. [27] В июне 341 г. до н.э. Афины и Халкида объединились и приступили к нападению на Эритрею и Орей и установили подходящее управление в этих городах. Затем Каллиас начал преследовать города и судоходство в заливе Пагаса. [27] Наконец, в Четвертой Филиппике , доставленной позднее в 341 г. до н.э., Демосфен утверждал, что Афины должны отправить посольство к персидскому царю с просьбой денег на предстоящую войну с Македонией. К большому гневу Филиппа было отправлено посольство, но персы встретили резкий отпор. [27]
В 341 году до нашей эры Демосфен отправился в Византию , которая заключила союз с Афинами. Афинский государственный деятель заключил аналогичную сделку с Абидосом , что вызвало раздражение Филиппа. Афиняне ответили на недовольство Филиппа, денонсировав условия мирного договора, действие, влекущее за собой официальное объявление войны.
Официально мир рухнул в 338 г. до н.э., когда Филипп прошел Фермопилы, напал на амфиссийцев, вошел в Фокиду и захватил Элатею. Демосфен убедил фиванцев вступить в союз против Македонии, когда Филипп предпринял последнюю попытку умиротворить своих врагов, предложив новый мирный договор. [28] После победы в битве при Херонее Филипп, как абсолютный правитель древней Греции , заключил новый мирный договор, условия которого были очень благоприятны для побежденной стороны, но не так благоприятны, как в Филократовом мире.