В истории искусства Notname ( нем. [ ˈnoːtˌnaːmə] ⓘ , «имя необходимости» или «имя на случай непредвиденных обстоятельств») — вымышленное имя, данное художнику, личность которого утеряна. Эта практика возникла из-за необходимости дать таким художникам и их работам, как правило, без названия или с общими названиями, приемлемую, хотя и неудовлетворительную группировку, чтобы избежать путаницы при каталогизации. Фразыпредварительное имя,удобное имяиаварийные именаиногда используются для описания анонимных мастеров;одно время использовалосьимя nonce
Практика использования родовых имен для неопознанных художников наиболее распространена при изучении искусства античности, особенно римской эпохи или художников Северного Возрождения примерно до 1430 года. Обычно псевдоним применяется после того, как установлена общность группы художников. произведения, сходство темы, стиля, иконографии , библейского источника или физического местонахождения которых, вероятно, можно отнести к одному человеку или мастерской, но из-за отсутствия сохранившихся документальных записей имя этого человека утеряно. Группирование произведений под одним неназванием часто может вызывать споры; в конкретных случаях историки искусства утверждали, что в действительности может быть группа или школа художников, работающих под общим влиянием или под коммерческим спросом. Связывание старого мастера с общим названием и исторической личностью обычно является заманчивой и захватывающей перспективой, которая укрепит репутацию историка искусства.
Данное неимя обычно зависит от местонахождения художника, наиболее отличительной особенности его работ или темы или иконографического элемента, с которым они лучше всего связаны. Некоторые notnames создаются на основе одного изображения, называемого namepiece . Примеры включают Мастера вышитой листвы (действовал с 1480 по 1510 год), названного так в честь его своеобразного способа рисования травы и деревьев, [1] Мастера из Серенца , чья деятельность датируется ок. 1440–1450, [2] Мастер Жития Богородицы (активен с 1463 по 1490 год) и Мастер легенды о Магдалине (активен с 1483 по 1527 годы), оба названы в честь сцен из Житие Богородицы , приписываемое им, Мастеру Прадо «Поклонение волхвов» (активный ок. 1475–1500), названному в честь его самого известного панно, и Венскому мастеру Марии Бургундской (ок. 1470–1480), назван в честь рукописи, принадлежавшей одному из его покровителей. [3] Берлинский художник (активный около 490–460 гг. до н. э.) был назван сэром Джоном Бизли в честь большой амфоры с крышкой в Antikensammlung Berlin , имени берлинского художника . [4] [5]
В случае с нидерландскими , французскими и немецкими художниками и иллюминаторами XIV и начала XV веков проблема стоит особенно остро и обусловлена рядом факторов. Прежде всего, до 1420-х годов в регионе редко наблюдалась практика подписания и датировки произведений, [6] а в описях коллекционеров имена художников не интересовались. [7] Многие из неопознанных северных художников конца 14-го и начала 15-го веков были первоклассными, но, поскольку они не были привязаны к какой-либо исторической личности, пострадали от академического пренебрежения. Вероятно, будет истиной сказать, что, как выразилась Сьюзи Нэш , «многое из того, что не может быть однозначно объяснено, остается менее изученным». [1] Некоторые историки искусства считают, что это привело к недостаточной осторожности при связывании произведений с историческими личностями и что такие связи часто висят на тонких нитях косвенных доказательств. Личности ряда известных художников были основаны на одном подписанном, задокументированном или иным образом приписываемом произведении, при этом аналогичные работы имеют близкий стиль или находятся в пределах географического диапазона, также привязанного к этому названию. Примеры включают Хьюго ван дер Гуса , Роберта Кампина , Стефана Лохнера и Саймона Мармиона . [8]