stringtranslate.com

Великий Выброс

Титульный лист сборника прощальных проповедей, произнесенных служителями, изгнанными из своих приходов в 1662 году.

Великое изгнание последовало за Актом о единообразии 1662 года в Англии . Несколько тысяч пуританских священников были вынуждены покинуть свои должности в Церкви Англии после Реставрации Карла II . Это было следствием (не обязательно преднамеренным) Савойской конференции 1661 года. [1]

История

Акт о единообразии предписывал, что любой служитель, который отказывался следовать Книге общих молитв 1662 года к Дню Святого Варфоломея (24 августа) 1662 года, должен быть изгнан из Церкви Англии. Эта дата стала известна среди инакомыслящих как «День Черного Варфоломея» , ссылаясь на тот факт, что она произошла в тот же день, что и резня французских протестантов в День Святого Варфоломея 1572 года. Оливер Хейвуд оценил число изгнанных служителей в 2500 человек. [2] Среди них были Джеймс Эшерст , Ричард Бакстер , Эдмунд Калами Старший , Симеон Эш , Томас Кейс , Джон Флавел , Уильям Дженкин , Джозеф Кэрил , Бенджамин Нидлер , Томас Брукс , Томас Мэнтон , Уильям Склейтер , Томас Дулиттл и Томас Уотсон . Биографические данные изгнанных министров были позднее собраны историком Эдмундом Кэлами , внуком Кэлами-старшего.

Хотя уже были служители вне официальной церкви, Великое изгнание создало устойчивую концепцию нонконформизма . Строгие религиозные проверки Кодекса Кларендона и других уголовных законов оставили значительную часть английского общества отстраненной от государственных дел и университетских степеней на полтора столетия.

Историография

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере , построенный в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания по предложению Джона Релли Бирда [3]

Двухсотлетие в 1862 году привело к острым дебатам, в ходе которых была поставлена ​​под сомнение программа нонконформистов, а также пересмотрен отчет в «Калами». [4]

Иэн Мюррей утверждает, что проблема была глубже, чем «фразы в Книге общих молитв и формы церковного порядка», но касалась «природы истинного христианства» [5] .

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере и Конгрегационалистский мемориальный зал на Фаррингдон-стрит в Лондоне были построены в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания.

Наследие

Епископ Ливерпуля Дж. К. Райл ( 1816–1900) назвал изгнание «ущербом, нанесенным делу истинной религии в Англии, который, вероятно, никогда не будет исправлен». [6]

Служба примирения прошла в Вестминстерском аббатстве 7 февраля 2012 года в ознаменование 350-й годовщины Великого изгнания. Роуэн Уильямс , тогдашний архиепископ Кентерберийский , проповедовал на службе, на которой присутствовали духовенство и миряне Церкви Англии и Объединенной реформатской церкви . [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Уильям Л. Сакс (4 июля 2002 г.), Трансформация англиканства: от государственной церкви к всемирному общению, Cambridge University Press , стр. 11–12, ISBN 978-0-521-52661-6, получено 28 ноября 2012 г.
  2. ^ "Кэлами, Эдмунд (1671-1732)"  . Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Стивен, Лесли , ред. (1885). "Беард, Джон Релли"  . Словарь национальной биографии . Том 4. Лондон: Smith, Elder & Co.
  4. ^ Тимоти Ларсен (2004). Оспариваемое христианство: Политический и социальный контекст викторианской теологии. Baylor University Press . стр. 159. ISBN 978-0-918954-93-0.
  5. ^ Мюррей, Иэн (1962), «Проповеди Великого Изгнания: Введение», Banner of Truth Trust , 8 , Лондон
  6. ^ Райл, Дж. К. , История поздних пуритан , стр. 469
  7. ^ Служба примирения, исцеления воспоминаний и взаимных обязательств для Церкви Англии и Объединенной реформатской церкви, Вестминстерское аббатство , получено 1 февраля 2012 г.

Дальнейшее чтение