stringtranslate.com

Великий Выброс

Титульный лист сборника прощальных проповедей, произнесенных служителями, изгнанными из своих приходов в 1662 году.

Великое изгнание последовало за Актом о единообразии 1662 года в Англии . Несколько тысяч пуританских священников были вынуждены покинуть свои должности в Церкви Англии после Реставрации Карла II . Это было следствием (не обязательно преднамеренным) Савойской конференции 1661 года. [1]

История

Акт о единообразии предписывал, что любой служитель, который отказывался следовать Книге общих молитв 1662 года ко Дню Святого Варфоломея (24 августа) 1662 года, должен быть изгнан из Церкви Англии. Эта дата стала известна среди инакомыслящих как «День Черного Варфоломея» , ссылаясь на тот факт, что она произошла в тот же день, что и резня французских протестантов в День Святого Варфоломея 1572 года. Оливер Хейвуд оценил число изгнанных служителей в 2500 человек. [2] Среди них были Джеймс Эшерст , Ричард Бакстер , Эдмунд Калами Старший , Симеон Эш , Томас Кейс , Джон Флавел , Уильям Дженкин , Джозеф Кэрил , Бенджамин Нидлер , Томас Брукс , Томас Мэнтон , Уильям Склейтер , Томас Дулиттл и Томас Уотсон . Биографические данные изгнанных министров были позднее собраны историком Эдмундом Кэлами , внуком Кэлами-старшего.

Хотя уже были служители вне официальной церкви, Великое изгнание создало устойчивую концепцию нонконформизма . Строгие религиозные проверки Кодекса Кларендона и других уголовных законов оставили значительную часть английского общества отстраненной от государственных дел и университетских степеней на полтора столетия.

Историография

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере , построенный в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания по предложению Джона Релли Бирда [3]

Двухсотлетие в 1862 году привело к острым дебатам, в ходе которых была поставлена ​​под сомнение программа нонконформизма, а отчет в «Калами» был пересмотрен. [4]

Иэн Мюррей утверждает, что проблема была глубже, чем «фразы в Книге общих молитв и формы церковного порядка», но касалась «природы истинного христианства» [5] .

Мемориальный зал на Альберт-сквер в Манчестере и Конгрегационалистский мемориальный зал на Фаррингдон-стрит в Лондоне были построены в ознаменование двухсотлетия Великого изгнания.

Наследие

Епископ Ливерпуля Дж. К. Райл ( 1816–1900) назвал изгнание «ущербом, нанесенным делу истинной религии в Англии, который, вероятно, никогда не будет исправлен». [6]

Служба примирения прошла в Вестминстерском аббатстве 7 февраля 2012 года в ознаменование 350-й годовщины Великого изгнания. Роуэн Уильямс , тогдашний архиепископ Кентерберийский , проповедовал на службе, на которой присутствовали духовенство и миряне Церкви Англии и Объединенной реформатской церкви . [7]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ Уильям Л. Сакс (4 июля 2002 г.), Трансформация англиканства: от государственной церкви к всемирному общению, Cambridge University Press , стр. 11–12, ISBN 978-0-521-52661-6, получено 28 ноября 2012 г.
  2. ^ "Кэлами, Эдмунд (1671-1732)"  . Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
  3. ^ Стивен, Лесли , ред. (1885). "Беард, Джон Релли"  . Словарь национальной биографии . Том 4. Лондон: Smith, Elder & Co.
  4. ^ Тимоти Ларсен (2004). Оспариваемое христианство: Политический и социальный контекст викторианской теологии. Baylor University Press . стр. 159. ISBN 978-0-918954-93-0.
  5. ^ Мюррей, Иэн (1962), «Проповеди Великого Изгнания: Введение», Banner of Truth Trust , 8 , Лондон
  6. ^ Райл, Дж. К. , История поздних пуритан , стр. 469
  7. ^ Служба примирения, исцеления воспоминаний и взаимных обязательств для Церкви Англии и Объединенной реформатской церкви, Вестминстерское аббатство , получено 1 февраля 2012 г.

Дальнейшее чтение