stringtranslate.com

Изделия из минаи

Чаша с парой в саду, около 1200 г. В этом типе сцены фигуры крупнее, чем в других распространенных сюжетах. Диаметр 18,8 см. [1]
Вид сбоку на ту же чашу

Изделия из минаи — это типперсидской керамики, илиисламской керамики, разработанной вКашанев десятилетия, предшествовавшиемонгольскому вторжению в Персию и Месопотамиюв 1219 году, после чего производство прекратилось.[2] Ее описывают как «вероятно, самую роскошную из всех типов керамической посуды, произведенной в восточных исламских землях в средневековый период».[3]Керамическое тело беловатойфриттовой керамикиили каменной пасты полностью украшено подробными рисунками с использованием нескольких цветов, обычно включая фигуры.[4]

Это знаменательно как первая керамика, в которой использовались надглазурные эмали , [5] нарисованные поверх керамической глазури, закрепленной основным обжигом ; после росписи изделия подвергались второму обжигу при более низкой температуре. « Минаи » ( персидский : مینایی ), термин, используемый для этих изделий только гораздо позже, означает «эмалированный» на персидском языке . [6] Техника также известна как хафт-ранг , «семь цветов» на персидском языке. Этот термин использовался почти современником писателя Абу аль-Касимом Касани, который имел гончарное образование. [7] Эта техника намного позже стала стандартным методом украшения лучшего европейского и китайского фарфора , хотя неясно, была ли связь между этим и более ранним персидским использованием этой техники. Как и в другие периоды и регионы, когда использовались надглазурные эмали, целью этой техники было расширение диапазона цветов, доступных художникам, за пределы весьма ограниченной группы, которая могла выдерживать температуру, необходимую для основного обжига корпуса и глазури [8], которая в случае этих изделий составляла около 950 °C. [9]

В этот период также появилась подглазурная отделка персидской керамики, около 1200 года, [10] а более поздние изделия минаи часто сочетают как подглазурную, так и надглазурную отделку; первую также можно описать как inglaze . Большинство изделий датируются неточно, например, «концом 12-го или началом 13-го века», но несколько надписанных дат начинаются с 1170-х годов и заканчиваются 1219 годом. Позолоченные изделия часто датируются примерно или позже 1200 годом. Предполагается, что стиль и сюжеты в росписи изделий минаи были взяты из современных персидских рукописных картин и настенных росписей. Известно, что они существовали, но иллюстрированных рукописей или фресок периода до монгольского завоевания не сохранилось, оставляя роспись на керамике как лучшее свидетельство этого стиля. [11]

Большинство предметов представляют собой чаши, чашки и ряд сосудов для разливания: кувшины, банки и кувшины, но только несколько из них имеют большие размеры. Некоторые предметы считаются чашами для подаяний или используют форму, связанную с этой функцией. Плитки редки, возможно, они были разработаны как центральные элементы, окруженные другими материалами, а не размещены группами. [12] Плитки минаи , найденные археологами на месте в Конье , Турция, вероятно, были изготовлены там странствующими персидскими мастерами. [13] Осколки изделий минаи были раскопаны в «большинстве городских поселений в Иране и Центральной Азии», занятых в этот период, [14] хотя большинство авторов полагают, что почти все производство было в Кашане. [15]

Товары и даты

Самая ранняя чаша Минаи датирована и подписана Абу Зайдом аль-Кашани в 1187 году н. э., всего за несколько лет до падения империи Сельджуков в 1194 году. Иран. [16]

Черный и кобальтовый синий могут быть в подглазурной росписи, с более широким диапазоном цветов в надглазурной росписи. Наряду с обычной белой глазурью, в некоторых изделиях используется цветная бирюзовая глазурь, дающая фон надглазурной росписи. Контуры рисунков были черными, с тонкими линиями, нанесенными кистью. [17] Некоторые изделия минаи, которые обычно считаются относящимися к более поздней части периода, используют позолоту , иногда на узорах на корпусе, которые приподняты (вероятно, с использованием шликера ). [18] Несколько изделий сочетают люстр и роспись минаи в разных зонах. [19]

Чаша Минаи , датированная 1187 годом н. э., за несколько лет до конца империи Сельджуков в 1194 году. Сцена поэтического чтения, с поэтическими стихами, написанными на ободе: «Если возлюбленная покинет меня, что мне делать? Если он/она не видит мудрости нашего союза, что мне делать?» . Кашан , Иран. Музей искусств округа Лос-Анджелес . [20]

Небольшая часть (меньше, чем для люстровых изделий) подписана и датирована. Уотсон отмечает десять таких изделий, подписанных тремя гончарами, с датами от 1178 до 1219 года. Для люстровых изделий из Кашана эквивалентные числа составляют «более девяноста» изделий, «возможно, шесть» гончаров, и датируются 1178 и 1226 годами; затем нет датированных изделий до 1261 года, что предполагает длительное нарушение монгольского вторжения. [21]

Абу Зайд ибн Мухаммад ибн Аби Зайд , гончар из Кашани того периода, продемонстрировал, что одна и та же мастерская могла производить изделия с использованием двух техник с наибольшим количеством подписанных изделий, пятнадцатью изделиями. Самая ранняя дата на них — 1187 год [22] на чаше минаи, но большинство изделий — люстровые изделия , где даты простираются до 1219 года [23].

В Ильханате надглазурная роспись продолжалась в редком новом стиле, называемом изделиями лайвардина , но они представляли собой узоры, а не фигуры, с глубокой подглазурной синевой и золотым листом , закрепленным во втором обжиге. Персидское название относится к лазури , хотя использовался обычный кобальтовый синий . [24] [25] [26] , Осборн, 144</ref>

Изучение изделий минаи осложняется большим количеством чрезмерной реставрации и украшения, проводимых торговцами после того, как изделия привлекли внимание коллекционеров, в основном на Западе, начиная с конца XIX века. [27] Например, в каталожной записи о чаше в Метрополитен-музее из коллекции Роберта Лемана указано, что «обширная реставрация нарушила надпись в некоторых местах, и почти каждая часть внутреннего убранства была подвергнута сильной перекраске». [28]

Иконография

Стакан, иллюстрирующий историю Биджана и Маниджи из «Шахнаме» , Галерея искусств Фрира . [29]

Несколько предметов имеют полностью абстрактные или геометрические узоры или рисунки, но в большинстве предметов есть фигуры, обычно несколько маленьких. Изображения правителей на троне в окружении слуг являются стандартными, как и фигуры всадников, которые часто занимаются княжескими делами, такими как охота и соколиная охота . «Непостижимые правители, вероятно, никогда не предназначались для представления конкретных правителей или их супруг», как и влюбленные пары. [30] Подобные мотивы изобилуют в других медиа; неясно, в какой степени они отражали фактический образ жизни владельцев или пользователей предметов; вероятно, они «могут указывать на общее стремление или идентификацию среднего класса» с княжеским образом жизни. [31]

Павлины могут сопровождать принцев, и часто встречаются многочисленные исламские версии сфинкса , особенно вокруг внешней границы плоских открытых форм. Можно увидеть сцены и фигуры из персидской литературной классики. Внешняя сторона приподнятых чаш обычно не расписана изображениями, хотя некоторые имеют относительно простой цветочный или абстрактный декор, но надписи текста, бегущие по всему изделию, являются обычным явлением. [32] Многие из них взяты из стандартных произведений персидской поэзии , возможно, взятых из антологий, которые были доступны гончарам. [33]

Низкая чаша, изображающая сцену битвы в Халхале, Иран . Это самая большая известная сохранившаяся чаша в технике минаи. Кашан , начало 13 века. Галерея искусств Фрира . [34] [35]

Известная низкая чаша в галерее искусств Фрира (реконструированная по фрагментам) является исключительной как по своему размеру в 47,8 см в поперечнике, так и по своему дизайну; это самая большая известная пластина в технике минаи. [36] На ней изображено огромное количество фигур, все небольшого размера, типичного для других, меньших по размеру, произведений. Они участвуют в битве, вероятно, в определенном событии того периода, когда «крепость ассасинов была атакована мелким иранским принцем и его войсками». Восемь главных фигур победившей стороны названы в надписях рядом с ними, [37] с турецкими именами, а на сцене появляются осадная машина и слон. [38] Эта чаша датируется началом 13 века. [39]

Эта часть вполне может следовать изображению на настенной живописи или другом носителе, [40] как и «знаменитый» кубок, теперь также во Фрире, который является самым полным примером иконографической схемы, взятой из персидской литературной классики, в данном случае из Шахнаме . Здесь целая история рассказывается в нескольких сценах в трех регистрах, идущих вокруг кубка. [41]

Контекст

Надпись на внешней стороне гласит: «Триумф и вечная жизнь его владельцу — триумф и торжествующая победа [повторяется дважды] и вечная жизнь... вечное и возрастающее процветание и торжествующая победа и вечная слава его владельцу» (имя не указано). [42]

Изделия минаи начали изготавливать, когда Персия, по идее, была частью империи сельджуков , правящая династия и высшая элита которой были этнически турками. Но Персией правила хорезмийская династия , также тюркского происхождения, изначально как вассалы сельджуков, пока в 1190 году они не разорвали эти связи и не правили независимо до опустошительного монгольского завоевания, начавшегося в 1219 году. Хотя их обычно описывают как относящиеся к «сельджукскому периоду», некоторые из «самых знаковых» произведений сосудов из каменной пасты можно отнести к хорезмийским правителям после окончания господства сельджуков. [43]

Пятьдесят лет с 1150 года стали свидетелями большого развития иранской керамики. Во-первых, корпус фриттовой керамики и глазури, используемые на нем, были значительно улучшены, что позволило сделать стенки более тонкими и добиться некоторой прозрачности китайского фарфора , который уже импортировался в Персию и представлял собой главную конкуренцию местным изысканным изделиям. Этот корпус «белой керамики» использовался для различных стилей декора, все из которых демонстрировали большой прогресс в изысканности. Помимо изделий Минаи , наиболее роскошными были люстровые изделия , которые также требовали легкого второго обжига; самое раннее датированное персидское изделие датируется 1179 годом. Основным цветом используемой люстровой краски было золото; это следует отличать от надглазурного нанесения листового золота, которое встречается во многих более поздних изделиях Минаи. [44]

Кувшин с глазурью бирюзового цвета

Однако «белая керамика» не могла сравниться по прочности с китайским фарфором, и хотя историки восхваляют изящество и легкость минаи и люстрированных изделий, они сомневаются в практичности этих дорогих изделий из-за их хрупкости. Керамика не была погребальным инвентарем в исламских обществах, и почти все сохранившиеся изделия, дошедшие до нас, были сломаны и, вероятно, в основном выброшены после поломки. Большинство мест находок не зафиксированы; некоторые изделия были захоронены неразбитыми, возможно, чтобы скрыть их от грабителей. [45] Однако существуют и современные подделки, и Михельсен и Олафсдоттер отмечают, что «теперь нужно с подозрением относиться к любому куску минаи , особенно к тем, которые кажутся целыми и невредимыми». [46] Их расширенный технический анализ большого и известного блюда, которое сейчас находится в Музее исламского искусства в Дохе , Катар , показал, что большая часть блюда состоит из фрагментов, изначально привезенных из других мест (вполне возможно, также из средневековья), которые были изменены, чтобы соответствовать форме блюда, а затем раскрашены в соответствии с декоративной схемой. [47]

Хотя роскошная и считающаяся керамика, новая персидская люстра и минаи могли представлять собой экономичную альтернативу сосудам, в которых использовались драгоценные металлы, как в цельном виде, так и в виде инкрустаций на латуни или бронзе . Уже в 1100 году экономика империи Сельджуков ослабевала, и серебра не хватало. [48]

Люстровая керамика не была новой техникой; она использовалась в арабоязычном мире на протяжении столетий, [49] но была новой для Персии. Ее распространение там было связано с бегством гончаров из Фустата (Каир) во время бурного краха Фатимидского Египта около 1160 года. Поскольку формы в персидской люстровой керамике традиционно местные, беженцы-ремесленники, вероятно, были в основном художниками по керамике, а не гончарами. Стили росписи люстровой керамики можно связать с более ранними в арабоязычных странах таким образом, который невозможен для минаи, чей стиль, и, возможно, художники, обычно считаются заимствованными из рукописной живописи. [50] Для ученых еще более очевидно, что производство люстровой керамики было сосредоточено в Кашане, чем для минаи. [51]

Стиль минаи вскоре был скопирован в других частях империи Сельджуков, особенно в Сирии. Однако мастера не знали секретов техники надглазурной росписи и вместо этого использовали подглазурную роспись. [52] Секреты люстровой росписи, по крайней мере, могли храниться в руках небольшого числа семей в Кашане. [53] Более поздний персидский стиль минакари представлял собой и представляет собой эмаль на металлической основе, практикуемую с XVIII века по настоящее время. [54]

Примечания

  1. ^ Кэнби, # 22
  2. ^ Komaroff, 4; Michelsen и Olafsdotter, 76; Музей Фицуильяма: «Минаи, что означает «эмалированная» посуда, является одним из шедевров исламской керамики и была специализацией известного центра керамики Кашана в Иране в течение десятилетий конца XII и начала XIII веков, предшествовавших монгольским нашествиям». Грубе упоминает чашу в Музее Виктории и Альберта , датированную 1242 годом, но более поздние авторы об этом не упоминают.
  3. ^ Йель, 175
  4. ^ Йель, 175
  5. ^ Нидхэм, 618; Уотсон (2012), 326; Уотсон (1985), 24; Гульбенкян, 54
  6. ^ Сулейман, 144
  7. ^ Persian Tiles, стр. 3, 1993, Metropolitan Museum of Art, Стефано Карбони, Томоко Масуя; Морган; Работа Абу аль-Касима Касани датируется 1301 годом, и он говорит, что техника минаи не применялась в его время. Сам он, похоже, перешел к более благородным занятиям при дворе Ильханидов .
  8. ^ Йель, 175
  9. ^ Кайгер-Смит, 57
  10. ^ Уотсон (2012), 326
  11. ^ Сулеман, 144; Грубе
  12. ^ Кэнби, #s 19, 20
  13. ↑ Canby, 82–83, 315, примечание 12 на #20
  14. ↑ Кэнби, 318, примечание 6 на #37
  15. ^ Уотсон (2012), 329; Йель, 177–178
  16. ^ «Метрополитен-музей». www.metmuseum.org .
  17. ^ Осборн, 144
  18. ^ «Faceted Basin, Mina'i («эмалированная») керамика, начало XIII века», с каталожной записью Линды Комарофф. Коллекция Роберта Лемана. Декоративное искусство, том XV . Вольфрам Кёппе и др. Музей Метрополитен совместно с Princeton University Press, 2012, стр. 355.
  19. ^ Йель, 175; один из них проиллюстрирован ниже; другой пример
  20. ^ "Чаша, коллекции LACMA". collections.lacma.org .
  21. ^ (2012), 328
  22. ^ «Метрополитен-музей». www.metmuseum.org .
  23. ^ «Абу Зайд». В Grove Art Online. Oxford Art Online, (дата обращения 2 июня 2020 г.; требуется подписка).
  24. ^ "Mina'i ware" в Encyclopaedia Iranica
  25. ^ "Закрытая банка (Альбарелло)". Музей Метрополитен ., Уотсон (2012), 336
  26. ^ "Три плитки с глазурью 'Лайвардина'". Музей Метрополитен .
  27. ^ Уотсон (2012), 336, примечание 43; Михельсен и Олафсдоттер, 66–69.
  28. ^ Каталожный номер Линды Комарофф в коллекции Роберта Лемана. Декоративное искусство , том XV. Вольфрам Кёппе и др. Метрополитен-музей совместно с Princeton University Press, 2012, стр. 356. Здесь показана внешняя сторона этой дольчатой ​​чаши.
  29. ^ Йельский университет, 175–176; Михельсен и Олафсдоттер, 72–76; Другая сторона
  30. ^ Кайгер-Смит, 73
  31. ↑ Уотсон (2012), 328 цитируется; Йель, 175; Кэнби, 72–73, № 37, № 71
  32. ^ Йель, 175; Кэнби, 72–73, #37
  33. ^ Кэнби, 318, примечание 5 на #39
  34. ^ Холод, Рената (1 января 2012 г.). «Фонтанная сцена осады галереи Фрир». Ars Orientalis .
  35. ^ "Чаша". Национальный музей азиатского искусства Смитсоновского института .
  36. ^ Холод, 195
  37. ^ Холод, 196
  38. ↑ Holod, везде; Йель, 175 цитируется
  39. ^ "Чаша". Национальный музей азиатского искусства Смитсоновского института .
  40. ^ Холод, 209; Грубе
  41. ^ Михельсен и Олафсдоттер, 72–76, 72 цитируется.
  42. ^ Каталожный номер музея Метрополитен. Внутри той же чаши
  43. ^ «Хотя сосуды из каменной пасты часто приписывают периоду Сельджуков, некоторые из самых знаковых произведений в этой среде появились после того, как эта династия потеряла контроль над своими восточными территориями из-за других тюркских групп Центральной Азии, таких как Хорезм-Шахи» в Ругиади, Мартина. «Технология керамики в период Сельджуков: каменная паста в Сирии и Иране в двенадцатом и начале тринадцатого веков». www.metmuseum.org . Музей Метрополитен (2021) . Получено 1 февраля 2023 г. .
  44. ^ Осборн, 144–145; Кайгер-Смит, 57–65; (2012), 325–326
  45. ↑ Сэвидж, 86–87; Кайгер-Смит, 65–66; Михельсен и Олафсдоттер повсюду, особенно на стр. 76–86, дают отчет о техническом исследовании различными методами одного важного фрагмента, сохранившегося во многих фрагментах.
  46. ^ Михельсен и Олафсдоттер, 69 лет, примечание 6.
  47. ^ Михельсен и Олафсдоттер, 76–86.
  48. ^ Кайгер-Смит, 59
  49. ^ Кайгер-Смит, 20–55
  50. ^ Кайгер-Смит, 57–59
  51. ^ Кайгер-Смит, 57–59; Йель, 178; Уотсон (2012), 328–329
  52. ^ Кувшин в Национальном музее Дамаска , Откройте для себя исламское искусство
  53. ^ Кайгер-Смит, 59
  54. ^ Борджиан, Хабиб (2007), Исфахан xiii. РЕМЕСЛА, Encyclopaedia Iranica, Том. XIV, Фаск. 1, стр. 48–55.
  55. ^ Кэнби, # 27
  56. ^ "Граненый таз, минаи ("эмалированная") керамика, Иран". Музей Метрополитен .

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Минайские изделия» .

Внешние ссылки