Союз издольщиков , также известный как SCU или Алабамский союз издольщиков , был профсоюзом преимущественно афроамериканских фермеров-арендаторов (обычно называемых издольщиками ) на американском Юге , который действовал с 1931 по 1936 год. Его целями были повышение заработной платы и улучшение условий труда издольщиков. [1]
Основанный в 1931 году в округе Таллапуза, штат Алабама , профсоюз издольщиков берет свое начало в профсоюзе земледельцев и сельскохозяйственных рабочих (CFWU). Он был основан при поддержке Коммунистической партии США и, хотя теоретически был открыт для всех рас, к 1933 году его членами были исключительно афроамериканцы. [2] [3] Среди его первых членов был Нед Кобб , чья история была рассказана в книге Теодора Розенгартена « Все опасности Бога: жизнь Нейта Шоу» . [4]
Первоначальные требования SCU включали продолжение продовольственных авансов, которые были приостановлены землевладельцами в попытке снизить заработную плату; ASU также требовал права продавать излишки урожая напрямую на рынке, а не полагаться на посредничество землевладельцев. Они также требовали права возделывать небольшие садовые участки, чтобы минимизировать зависимость от землевладельцев в плане продовольствия. В дополнение к требованию производить выплаты наличными, а не товарами, члены SCU также требовали девятимесячного обучения в государственных начальных школах для своих детей. [5]
В 1935 году SCU обратил свое внимание на федеральное правительство. Субсидии , которые предоставлялись Законом о регулировании сельского хозяйства (AAA) 1933 года Нового курса, приносили пользу только землевладельцам, и SCU подал в суд на федеральное правительство за прямые выплаты издольщикам. В 1936 году AAA был объявлен неконституционным, и дело впоследствии было прекращено. [5]
К 1935 году количество членов достигло 5000 человек; [6] к 1936 году количество членов почти удвоилось и составило 10000 человек. [7] Однако в октябре того же года Коммунистическая партия, желая способствовать формированию более народно-фронтистского блока с демократами на Юге, отказалась от поддержки SCU, [8] что привело к роспуску SCU, поскольку он сначала влился в Союз фермеров Алабамы, а затем в Союз сельскохозяйственных рабочих Алабамы. [5]
В конце 1920-х годов Коммунистическая партия США сыграла ключевую роль в становлении Союза издольщиков. Коммунистическая партия обратилась к региону Черного пояса Юга с подготовкой к объединению и укреплению идей самоопределения и продолжающейся ежедневной борьбы афроамериканских издольщиков. Коммунистическая партия также планировала стать главным организатором для своих издольщиков, что позже превратилось в профсоюз издольщиков. Были представления, что это организационное движение не будет демонстрироваться публично. [9] В 1930 году партия начала свои усилия по организации в Бирмингеме, штат Алабама . В течение следующих нескольких месяцев к августу число членов союза неуклонно росло. С ростом числа членов союза многие были озадачены тем, частью чего именно они являются, эти недоразумения были у членов, которые предполагали, что они являются частью Коммунистической партии, а не профсоюза издольщиков. Коммунистическая партия отправила на юг Мака Коуда, ветерана-организатора афроамериканцев. Профсоюз издольщиков был официально создан в 1931 году, и начали проводиться собрания членов профсоюза во главе с Коудом. К лету 1931 года в Бирмингеме, как сообщалось, в профсоюзе было более 200 афроамериканцев, и попытки остановить эти собрания начались со стороны местного шерифа или расово мотивированных толп. Эти рейды стали чрезвычайно жестокими, когда местный шериф, Дж. К. Янг, заметил и начал преследовать Ральфа Грея, лидера издольщиков в то время. [9] После жаркой перепалки оба человека обменялись выстрелами, оба из которых были ранены в этой стычке. Позже образовалась толпа линчевателей и ворвалась в дом Грея, где он был безжалостно казнен. Толпа линчевателей бросила тело Грея перед зданием суда, как послание афроамериканскому сообществу. [9] Месяц спустя более 50 издольщиков встретились, чтобы основать первые 5 местных отделений профсоюза. Во второй половине 1931 года Коммунистическая партия провела собрание, на котором обсуждались инциденты, произошедшие летом. Том Джонсон, окружной организатор Коммунистической партии Черного пояса Юга, заявил на собрании, что произошедшие события стали следствием неспособности профсоюза эффективно организовать свою деятельность. В этот момент Коммунистическая партия признала реальность ежедневной борьбы афроамериканцев. Была установлена прямая связь между ежедневной борьбой и битвой за самоопределение. [9]После этого Партия продолжила усиливать свой подход к Черному поясу, местные органы, состоящие из 10 издольщиков, были созданы и организованы соответствующим образом в этом вторичном усилии. Эти местные органы, состоящие из 10 человек, также были избраны на разные роли, которые состояли из капитана, секретаря и т. д. Среди этих местных органов участники часто обсуждали темы, связанные с марксизмом , а также ленинизмом , проблемами, с которыми сталкиваются рабочие в мире, социализмом и самоопределением. Капитаны этих местных органов проводили свои собственные собрания, на которых представлялись цели, а также любые задачи или действия для продвижения. Каждая группа из этих 10 издольщиков отвечала за предоставление любой помощи женщинам и детям.
Союз издольщиков менее чем за год расширился до четырех округов, которые простирались над Черным поясом. Количество членов колебалось от 100 до 150 для каждого отдельного округа, местные жители также начали формироваться на окраинах округов Мейкон и Чемберс. [10] В ходе растущей фазы Союза издольщиков начали возникать опасения и вопросы относительно учений и осведомленности о политическом образовании среди членов. Джеймс Аллен, журналист, писавший для новостного агентства SW в Теннесси , сообщил, что было минимальное упоминание о самоопределении как признанной цели, и что эти обсуждения должны быть темой разговоров на учебных занятиях Партии. Партия использовала печатную пропаганду, в которую они включали статьи о самоопределении. Конфликты по поводу самоопределения в общинах были темами разговоров для Партии в ее печатной прессе. Эти печатные статьи были основным источником политического образования для местных жителей. Газета партии предоставляла упрощенную политическую информацию в более удобных для чтения форматах, неграмотность процветала среди местных жителей-издольщиков. Среди членов партии высказывались критические замечания о том, что прессы будет недостаточно для образовательных программ. [9] Члены партии, которые были ближе к издольщикам, прилагали усилия для увеличения спроса на материалы по политическим образовательным мотивам. Неграмотность была распространена среди большинства общин на Юге. Эти показатели неграмотности были обусловлены минимальными учреждениями образовательных учреждений со стороны местного правительства. Это привело к тому, что владельцы плантаций оказывали давление на детей, заставляя их работать. Члены партии пришли к выводу, что для эффективного внедрения политического образования необходимо в первую очередь решать проблемы, связанные с неграмотностью, это останавливало самоопределение. В каждом округе на Юге было не более пары почтовых ящиков, что делало распространение грамотности нереалистичной идеей. Чтобы бороться с этой ситуацией, Союз издольщиков внедрил подпольную систему распространения печатной прессы в округах. [9] В Союзе издольщиков партия создала уникальные подразделения, которые возглавлялись капитанами, которые были членами партии, эти капитаны были выбраны из исключительных проявлений лояльности партии. [11] Союз издольщиков также выдвинул семь требований. Эти требования были параллельны ежедневной борьбе за то, чтобы издольщики централизовали свою организацию вместе с помощью партии. Эти требования были в основном об экономических запросах, которые касались бы контроля над землей, это подтолкнуло бы издольщиков к противостоянию с землевладельцами. Не было никаких требований относительно голосования или сегрегации.
Коммунистическая партия США помогла Союзу издольщиков сосредоточиться на проблемах между издольщиками и землевладельцами. Партия разъяснила издольщикам, что получение самоопределения означает контроль над имуществом землевладельца. В отличие от движений, продолжавшихся на Севере, требования социального равенства редко выдвигались на собраниях. Издольщики были доведены до открытого конфликта с землевладельцами в 1931 году. [9] Требования Союза издольщиков должны были объединить идеи ежедневных проблем на Юге для издольщиков и самоопределения. В течение первого года создания Союза издольщиков союзу удалось добиться нескольких побед над землевладельцами. Затем издольщики сформировали комитет, который приказал землевладельцам предоставлять одежду и обувь семьям издольщиков. [9]
Землевладельцы приняли эти условия. К 1932 году Союз издольщиков начал сталкиваться с трудностями, связанными с реальным насилием, распределением почты между округами для любых попыток организации, а также с угрожающим присутствием и результатом физического насилия со стороны возможных организованных террористических групп или со стороны местного правительства, которые в большинстве случаев были одним и тем же субъектом. Издольщики начали посещать собрания вооруженными, чтобы защитить себя, они также принимали осторожные меры по закупке большого количества боеприпасов. [9] Напряженность среди издольщиков и правоохранительных органов начала опасно расти. [9] 19 декабря 1932 года в Рилтауне, штат Алабама , возникла смертельная ситуация в отношении издольщиков и правоохранительных органов. Местный шериф Клиффорд Элдер прибыл в дом Клиффа Джеймса, издольщика, который был ведущим членом Союза издольщиков. Шериф Элдер пытался конфисковать имущество Джеймса, у которого ранее была ссора с местным торговцем-землевладельцем, который утверждал, что Джеймс должен ему денег. Этот торговец, WS Parker, связался с шерифом, когда не было достигнуто соглашения по поводу причитающихся денег. Шерифу было поручено конфисковать мулов и коров Джеймса. [9] Члены Союза издольщиков, проживавшие в Рилтауне, услышали о стычке в доме Джеймса и решили вмешаться и помешать попыткам шерифа Элдера. Издольщики на месте происшествия сообщили, что шериф Элдер прибыл с тремя дополнительными помощниками и немедленно открыл огонь в отместку издольщикам, четыре помощника были ранены. Несколько издольщиков были ранены, среди раненых был Клифф Джеймс, который скончался от полученных травм, еще один издольщик также был убит на месте столкновения. [9]
Реакция белых местных жителей была резкой, и южные белые издания включили соответствующие заголовки в свои газеты. Афроамериканская пресса, конечно, была более благосклонна к издольщикам, которые были вовлечены. [9] В 1933 году на похоронах Клиффа Джеймса и другого убитого издольщика, Майло Бентли, присутствовало более 3000 человек, и еще тысячи стали свидетелями события. Правоохранительные органы применяли законы Джима Кроу , они выгоняли всех белых, которые пытались участвовать. Четырем издольщикам были предъявлены обвинения в покушении на убийство, эти приговоры варьировались от пяти до 12 лет. [9] У партии были критические замечания, которые были признаны внутри партии в отношении инцидента, произошедшего в Рилтауне. Члены партии опасались, что больше подобных инцидентов будут повторяться в других округах Юга. Союз издольщиков продолжал организовываться и действовать вплоть до 1935 года. Несколько забастовок были организованы Союзом издольщиков в округах, которые имели большую поддержку. Эти округа включали Таллапуза , Ли , Чемберс , Рэндольф , Монтгомери , Лоундес и Даллас . [9] Требованием этих забастовок были выплаты в размере одного доллара в день за десять часов работы. После продолжительной борьбы Союз издольщиков добился успеха на 35 плантациях. В случаях, когда полный доллар не мог быть собран, издольщикам выплачивали 75 центов в день и предоставляли еду, а также помощь в транспортировке. Эти забастовки включали тысячи издольщиков на нескольких крупных плантациях. [10] К 1935 году в Союзе было зарегистрировано 12 000 издольщиков. Основной проблемой, с которой также столкнулся Союз издольщиков, была невозможность добиться какой-либо поддержки в отношениях с белыми издольщиками. [9] Это было связано с тем, что социальное равенство стало главной темой разговоров, что затем остановило набор белых издольщиков. Социальное равенство не было приоритетом для Партии, но все же настаивало на том, чтобы все члены признали ее идею. Они не могли привести белых в профсоюз из-за этой проблемы, что, несомненно, было бы разрушительным, если бы они колебались. Партия иногда имела склонность преуменьшать требования расового равенства и самоопределения, чтобы апеллировать к белому членству и участию. Это было результатом оппортунизма, примирения расизма и белого шовинизма. [9] Нэт Росс, окружной организатор Алабамы, упомянул о проблеме в Северной КаролинеРайон, где в брошюрах, распространяемых партией, не было просьб, касающихся проблем афроамериканцев, в письме в Центральный комитет. После этого эпизода лидер района был внезапно уволен, и, как утверждается, он сказал: «Проблема нашей партии в том, что у нас слишком много чертовых требований негров». Для успешного объединения многих сельских издольщиков потребовалось нечто большее, чем несколько преданных своему делу, трудолюбивых организаторов.
Количество насилия и запугивания, которые окружают их организационные попытки, нельзя недооценивать. И Коммунистическая партия, и профсоюзная организация были затруднены этой степенью незаконности. В попытке объяснить ситуацию в Алабаме, недавно прибывший из Огайо и партийный организатор Том Джонсон написал партийному руководству в Нью-Йорке в 1930 году. [9] Даже несмотря на то, что стрельба в Дейдвилле и Рилтауне была заметной, оставался уровень ежедневного насилия, который трудно вообразить. Согласно новостным сообщениям и полевым отчетам, государство и землевладельцы яростно и беспощадно атаковали Союз издольщиков. Согласно статье Daily Worker за 1933 год , заместители шерифа отправили «группы линчевания» для поиска в округе Чемберс девяти афроамериканских членов Союза издольщиков. «Землевладельцы в округе Таллапуза пытаются принять закон, обязывающий негров обращаться к мэру за паспортами для поездок по округу», — говорится в отчете с места событий. Согласно статье Chicago Defender 1932 года , член профсоюза издольщиков был заключен в тюрьму за распространение профсоюзных листовок. На заседании партийного комитета округа 17 обсуждалась забастовка 1935 года, когда выяснилось, что 15 членов профсоюза издольщиков, которые были афроамериканцами, были убиты в округе Лоундес, и что один организатор профсоюза провел четыре месяца в тюрьме без предъявления обвинений. Практически любой политической силе было бы трудно успешно организоваться в Алабаме в 1930-х годах из-за масштабов санкционированного государством насилия. В конечном итоге партия не смогла добиться широкомасштабной конфронтации с землевладельцами и установить баланс сил, который сделал бы повышение самоопределения организационным требованием. Несмотря на преследования, профсоюз издольщиков продолжал расширяться еще несколько лет, наконец добавив несколько членов в Луизиане , Северной Каролине и Джорджии.. Однако в конечном итоге они объединились, чтобы сформировать Союз фермеров Алабамы. Это произошло в первую очередь из-за новой позиции партии «Народный фронт», которая позволила им распустить многие массовые группы, связанные с партией, чтобы объединиться с более крупными демократическими движениями. По иронии судьбы, партия пережила непоправимый крах на Юге в эпоху Народного фронта, процветая на Севере. В то время как партия могла формировать партнерства с значительными прогрессивными или некоммунистическими левыми на Севере, такие социальные силы редко встречались на сельском Юге. Крайне маловероятно, что партия вложила бы столько времени и денег в организацию издольщиков на Юге без позиции самоопределения и признания угнетения афроамериканцев как национальной проблемы. Ее мотивация для проведения этих организационных операций исходила из того, как она относилась к преследованию афроамериканцев как к национальной проблеме. [11] Но в дополнение к использованию для вдохновения руководства партии, позиция самоопределения также передавалась членам партии и Союза издольщиков через различные партийные публикации и организационные заседания. Хотя прямых свидетельств того, что издольщики обсуждали самоопределение, мало, есть много косвенных свидетельств. К сожалению, не сохранилось никаких мемуаров издольщиков, которые бы явно подтверждали это утверждение, что неудивительно, учитывая, что большинство из них были неграмотными или очень немного грамотными.
Наконец, Партия и Союз издольщиков напрямую следовали логике самоопределения, сосредоточившись на вопросах и требованиях, которые могли бы обострить напряженные отношения между издольщиками и землевладельцами. [9] Это создало ситуацию, в которой конфискация имущества землевладельца стала бы логическим результатом этой затяжной борьбы. Партия доказала, что афроамериканские издольщики могут быть организованы вокруг прогрессивной политической повестки дня в течение этого небольшого периода времени. Цель сделать самоопределение широко распространенным желанием среди афроамериканцев на Юге так и не была достигнута. Однако они внесли свой вклад в радикализацию сельского Юга. В последнее время американские историки начали ссылаться на это время как на часть «длительного движения за гражданские права». [10] Существенным и иногда упускаемым из виду звеном в этом движении является борьба Партии за организацию Союза издольщиков в Алабаме . Кроме того, нельзя не упомянуть, что округ Лоундес, штат Алабама, место самого отвратительного насилия во время забастовки SCU 1935 года, всего 31 год спустя породил призыв к « черной власти ». Коммунистическая партия и SCU, возможно, сыграли жизненно важную роль в установлении связи в продолжающейся борьбе за демократию в этом важнейшем регионе Соединенных Штатов, если существуют такие вещи, как традиции борьбы и исторические воспоминания среди общин. Союз издольщиков и Коммунистическая партия столкнулись со значительными проблемами на Юге в середине 1930-х годов, и к 1936 году обе организации в значительной степени пришли в упадок. [9] Союз издольщиков, также известный как Южный союз фермеров-арендаторов, быстро рос в начале 1930-х годов, организовав десятки тысяч издольщиков и фермеров-арендаторов по всему Югу. Однако союз столкнулся с противодействием со стороны землевладельцев, сотрудников правоохранительных органов и других влиятельных кругов, которые видели в союзе угрозу своему контролю над сельскохозяйственной системой. Многие лидеры профсоюзов были арестованы или подвергнуты преследованиям, и организация боролась за сохранение своего импульса. Тем временем, Коммунистическая партия США, которая добилась значительных успехов среди южных издольщиков и афроамериканцев в начале 1930-х годов, столкнулась с ответной реакцией в середине 1930-х годов, поскольку руководство партии стало более тесно связано с Советским Союзом. [9]
Этот сдвиг оттолкнул многих южных активистов, которые с подозрением относились к советскому влиянию и враждебно относились к коммунистической идеологии. Кроме того, лидеры партии часто подвергались преследованиям со стороны сотрудников правоохранительных органов и групп мстителей, что приводило к арестам и жестоким нападениям. [11] К 1936 году и Союз издольщиков, и Коммунистическая партия находились в состоянии упадка, многие из их лидеров были либо заключены в тюрьму, либо загнаны в подполье, либо вынуждены были отправиться в изгнание. Однако наследие этих организаций продолжало жить, поскольку они обе сыграли значительную роль в продвижении дела социальной и экономической справедливости для южных издольщиков и афроамериканцев. [9] Многие из активистов, которые были связаны с этими организациями, продолжили играть важную роль в Движении за гражданские права и других видах борьбы за социальную справедливость в последующие десятилетия.
В 1930-х годах Коммунистическая партия США (КП США) имела значительное присутствие в регионе Черного пояса на американском Юге . Черный пояс, термин, первоначально использовавшийся для описания плодородной почвы в регионе, также стал ассоциироваться с большим афроамериканским населением, которое там проживало. КП США рассматривала Черный пояс как потенциальный оплот коммунистической организации из-за высокого уровня бедности и расовой дискриминации, с которыми сталкивались афроамериканцы в регионе. [9] Партия надеялась создать многорасовую коалицию бедных и рабочих людей, чтобы бросить вызов власти богатых землевладельцев и бизнес-интересам, которые доминировали в регионе. [12] Организационные усилия КП США в Черном поясе были сосредоточены на таких вопросах, как арендное земледелие, издольщина и наемный труд. Они также выступали за гражданские права и прекращение расовой дискриминации . [9] В 1931 году Коммунистическая партия США имела небольшое, но растущее присутствие на Юге. Основное внимание партии в регионе уделялось организации афроамериканских рабочих, фермеров-арендаторов и издольщиков, которые были среди наиболее эксплуатируемых и угнетаемых групп на Юге. КП США рассматривала Юг как стратегический регион для создания широкой коалиции рабочих и угнетенных людей, которая могла бы бросить вызов власти правящего класса. [13] Партия считала, что эксплуатация и угнетение афроамериканцев на Юге были частью более широкой системы капиталистической эксплуатации и империализма , которую необходимо было демонтировать.
Усилия КП США на Юге столкнулись со значительными трудностями, включая жесткие репрессии со стороны государственных и местных властей, а также враждебность со стороны многих белых южных рабочих, которые скептически относились к посланию партии о расовом равенстве. Несмотря на эти трудности, КП США продолжала организовываться в регионе на протяжении 1930-х годов. [9] Одним из примечательных примеров работы партии на Юге был Профсоюз издольщиков, который был основан в Алабаме в 1931 году. Профсоюз был многорасовой организацией, которая стремилась бросить вызов эксплуататорским практикам издольщины и бороться за лучшую заработную плату и условия труда для издольщиков. В целом, работа КП США на Юге в этот период заложила основу для последующих движений за гражданские права и права трудящихся в регионе. Партия работала над созданием альянсов с местными чернокожими лидерами и организациями, такими как Южный союз фермеров-арендаторов , который был основан в Арканзасе в 1934 году. [14] Однако усилия КП США в Черном поясе столкнулись с ожесточенным сопротивлением со стороны местных властей и групп мстителей. Члены и сторонники партии сталкивались с преследованиями, запугиваниями и насилием, и многие были арестованы или заключены в тюрьму. Несмотря на эти проблемы, КП США продолжала организовываться в регионе в течение 1930-х годов, хотя ее влияние снизилось в последующие десятилетия. В 1932 году Коммунистическая партия США была членом Коммунистического Интернационала (Коминтерна), международной организации, основанной в 1919 году для содействия распространению коммунизма по всему миру. [13]
Коминтерн обеспечивал идеологическое и стратегическое руководство своими партиями-членами, включая КП США. На Юге организационные усилия КП США были сосредоточены на таких вопросах, как арендное земледелие, издольщина и расовая дискриминация. Партия рассматривала Юг как потенциальную область для революции и стремилась создать альянсы с афроамериканскими издольщиками и белыми фермерами-арендаторами, чтобы бросить вызов власти богатых землевладельцев, которые доминировали в регионе. [13] Однако усилия КП США на Юге были встречены сильным противодействием со стороны местных властей и групп мстителей. Члены и сторонники партии сталкивались с преследованиями, запугиванием и насилием, и многие были арестованы или заключены в тюрьму. Несмотря на эти проблемы, КП США продолжала организовываться в регионе в течение 1930-х годов. В 1932 году КП США организовала кампанию под названием «Красное лето» на Юге, которая была направлена на укрепление поддержки партии среди афроамериканцев и белых рабочих. Кампания включала серию протестов и забастовок и была встречена ожесточенным противодействием со стороны местных властей. В 1933 году Коммунистическая партия США сыграла значительную роль в основании Союза издольщиков на американском Юге. [9] Союз издольщиков был многорасовой организацией, целью которой было улучшение жизни издольщиков и фермеров-арендаторов, которые были одними из самых бедных и эксплуатируемых рабочих в регионе.
КП США рассматривала Союз издольщиков как ключевой элемент своей стратегии по созданию широкой коалиции бедных и рабочих людей на Юге. Партия предоставляла финансирование, организационную экспертизу и политическую поддержку Союзу издольщиков, что помогло ему быстро расти в первые годы его существования. [11] В 1934 году Коммунистическая партия США преследовала ряд целей на Юге. Одной из ее основных целей была организация и мобилизация рабочих Юга, включая как черных, так и белых издольщиков и промышленных рабочих, чтобы бросить вызов власти богатых землевладельцев и промышленников. Партия также стремилась продвигать видение социальной и экономической справедливости, которое подчеркивало права рабочих и необходимость коллективных действий. Это включало в себя отстаивание таких мер, как минимальная заработная плата, сокращение рабочей недели и право на объединение в профсоюзы. В дополнение к своим экономическим целям Коммунистическая партия также стремилась бороться с расовой дискриминацией и сегрегацией на Юге. Партия была одной из немногих политических организаций того времени, которые активно выступали против сегрегации и выступали за расовое равенство. Это включало поддержку законодательства против линчевания и отстаивание десегрегации общественных мест, таких как школы и транспорт. Коммунистическая партия также стремилась создать базу поддержки среди афроамериканских общин на Юге. [9] Это включало работу с лидерами чернокожих рабочих и интеллектуалами, а также организацию кампаний вокруг таких вопросов, как жестокость полиции и право голоса. Коммунистическая партия США (КП США) столкнулась со значительными проблемами и пережила упадок на юге Соединенных Штатов в 1930-х годах. Хотя партия добилась значительных успехов среди афроамериканцев и бедных белых в регионе в начале 1930-х годов, она столкнулась с ответной реакцией в середине 1930-х годов, что привело к снижению ее влияния. Одним из основных факторов упадка партии была растущая враждебность сотрудников правоохранительных органов и групп мстителей. [9] Лидеры и члены партии часто становились мишенью для этих групп, которые видели в партии угрозу общественному порядку и американским ценностям. Это привело к арестам, преследованиям и жестоким нападениям, что затруднило организацию и мобилизацию членов партии. Другим фактором стали меняющиеся приоритеты и стратегии партии. В начале 1930-х годов КП США сосредоточилась на организации промышленных рабочих и издольщиков на Юге и добилась значительного прогресса в обеих областях. Однако, поскольку руководство партии стало более тесно связано с Советским Союзоми коммунистической идеологии, она начала отдавать приоритет другим вопросам, таким как антифашизм и поддержка Советского Союза. Этот сдвиг оттолкнул многих южных активистов, которые с подозрением относились к советскому влиянию и враждебно относились к коммунистической идеологии. Наконец, Великая депрессия также сыграла свою роль в упадке КП США на Юге.
Экономические проблемы Депрессии заставили многих рабочих Юга сосредоточиться на непосредственных экономических проблемах, а не на более масштабных политических и социальных целях. Это затруднило для партии создание прочной базы поддержки среди рабочих и фермеров Юга. В целом, хотя Коммунистическая партия США добилась значительного прогресса на Юге в начале 1930-х годов, в середине 1930-х годов она столкнулась с негативной реакцией, которая привела к снижению ее влияния. Однако наследие партии и ее активизм продолжали жить, поскольку многие из активистов, которые были связаны с КП США, продолжали играть важную роль в движении за гражданские права и других борьбах за социальную справедливость в последующие десятилетия. [9] У Коммунистической партии США было несколько целей на Юге в 1934 году. Одной из ее основных целей была организация и мобилизация рабочих Юга, включая как черных, так и белых издольщиков и промышленных рабочих, чтобы бросить вызов власти богатых землевладельцев и промышленников. [15] Партия также стремилась продвигать видение социальной и экономической справедливости, которое подчеркивало права рабочих и необходимость коллективных действий. Это включало в себя отстаивание таких политик, как минимальная заработная плата, сокращение рабочей недели и право на объединение в профсоюзы. В дополнение к своим экономическим целям Коммунистическая партия также стремилась бросить вызов расовой дискриминации и сегрегации на Юге. Партия была одной из немногих политических организаций того времени, которые активно выступали против сегрегации и выступали за расовое равенство. Это включало поддержку законодательства против линчевания и отстаивание десегрегации общественных мест, таких как школы и транспорт. Коммунистическая партия также стремилась создать базу поддержки среди афроамериканских общин на Юге. [13] Это включало в себя работу с лидерами чернокожих рабочих и интеллектуалами, а также организацию кампаний вокруг таких вопросов, как жестокость полиции и право голоса.
В 1934 году Коммунистическая партия США (КПСША) сыграла ключевую роль в формировании Южного союза фермеров-арендаторов (СТФУ), который был союзом издольщиков, организовавшим бедных белых и черных фермеров на Юге. СТФУ был основан в Арканзасе и быстро распространился на другие штаты региона. КПСША видела в СТФУ возможность построить многорасовое движение, которое могло бы бросить вызов власти богатых землевладельцев и деловым интересам, которые доминировали в регионе. [14] Партия обеспечивала финансирование, организационную поддержку и руководство СТФУ, и многие из ее членов стали активными участниками деятельности союза. Организационные усилия СТФУ были сосредоточены на таких вопросах, как арендное земледелие, издольщина и наемный труд. Они требовали справедливых цен на хлопок, который был основной культурой, выращиваемой фермерами, и прекращения эксплуатации издольщиков землевладельцами и торговцами. Союз также выступал за гражданские права и прекращение расовой дискриминации. [14]
Организационные усилия STFU столкнулись с сильным противодействием со стороны местных властей и групп мстителей, которые видели в профсоюзе угрозу своей власти. Члены профсоюза сталкивались с притеснениями, запугиваниями и насилием, и многие были арестованы или заключены в тюрьму. Несмотря на эти проблемы, STFU продолжал расти в течение 1930-х годов, и его организационные усилия заложили основу для последующего активизма за гражданские права на Юге. [14] Членами STFU в основном были фермеры-арендаторы и издольщики, которые были одними из самых бедных и уязвимых людей в регионе. Профсоюз был сосредоточен на улучшении экономического положения своих членов и выступал за повышение заработной платы, улучшение условий труда и прекращение практики издольщины. STFU также был привержен делу продвижения гражданских прав чернокожих фермеров, которые сталкивались с широко распространенной дискриминацией и лишением избирательных прав на Юге. Профсоюз работал над тем, чтобы противостоять сегрегации , линчеванию и другим формам расового насилия . [16] STFU столкнулся со значительным сопротивлением со стороны белой супремасистской структуры власти Юга, включая группы мстителей и сотрудников правоохранительных органов. Члены профсоюза часто подвергались запугиванию, насилию и арестам. [9] Несмотря на эти проблемы, STFU продолжал расти и организовываться в течение 1930-х годов. Наследие STFU можно увидеть в более широких движениях за труд и гражданские права 20-го века. Усилия профсоюза по организации бедных и рабочих людей всех рас заложили основу для более поздних движений, таких как движение за гражданские права и Объединенные сельскохозяйственные рабочие . [17]
Коммунистическая партия США инициировала разговоры о самоопределении среди афроамериканского населения в 1928 году. Эти вдохновляющие разговоры должны были пролить свет на возможные идеи создания независимой афроамериканской нации. В природе Коминтерна было внедрение идеологий законного самоопределения среди колониальных народов. В 1930-х годах афроамериканское самоопределение было растущим движением на юге Соединенных Штатов, особенно в ответ на системную дискриминацию и насилие, с которыми сталкивались чернокожие в регионе. [11] Это движение характеризовалось усилиями по укреплению экономической и политической власти в черных общинах, часто путем создания обществ взаимопомощи, кооперативов и других организаций самопомощи. Одним из примеров этого движения был Союз издольщиков, который был основан в 1934 году группой чернокожих и белых фермеров в Арканзасе . Профсоюз стремился улучшить экономические условия издольщиков и фермеров-арендаторов, которые были преимущественно чернокожими, и он играл ключевую роль в отстаивании их прав и интересов. [13] Это движение изменило восприятие афроамериканцев в рабочем классе конца 1920-х годов. Это изменение предоставило иной взгляд в глазах социального рабочего класса, афроамериканцы считались союзниками рабочего класса. [11] Это работало в пользу повышения осведомленности и последователей. Это привело к значительному толчку в одном из очень немногих организационных социальных движений, которые активно боролись против расово мотивированных действий, таких как линчевание и сегрегация. Коммунистическая партия играла активную роль в борьбе против расового угнетения.
Принципы и мотивы повседневной деятельности Коммунистической партии имели схожие связи с политикой самоопределения. Многие исследователи американского коммунизма поднимали темы, которые состояли из отрицания того, что самоопределение афроамериканцев не было предметом разговоров, но значительное количество доказательств указывает на повторение этих разговоров среди собраний Коммунистической партии. [13] В 1928 году Центральный комитет подтвердил свою позицию организатора афроамериканских масс. Решение Коминтерна не обязательно заставило членов принять позицию, которую они получили в отношении афроамериканцев и их стремления к самоопределению. [11] Многие идеологии препятствовали принятию этой новой позиции, которую заняла Коммунистическая партия, это проистекает из старых методов и практик старших членов Коммунистической партии, которые также были членами Социалистической партии, которые ранее не выступали против расового неравенства афроамериканцев. В 1930 году лидер Коммунистической партии Отто Хейсвуд принял и продвигал идею самоопределения. [13] Другим примером самоопределения афроамериканцев в 1930-х годах стало появление предприятий и кооперативов, принадлежащих чернокожим. Эти инициативы были обусловлены убеждением, что экономическая самодостаточность является ключевым фактором в достижении социальных и политических прав чернокожих людей. В то же время афроамериканцы также отстаивали свои политические права и бросали вызов укоренившимся структурам власти, которые доминировали на Юге. [11] Это включало организацию кампаний по регистрации избирателей и политических кампаний, а также отстаивание гражданских прав и прекращение сегрегации и дискриминации. Несмотря на значительное сопротивление и насилие со стороны групп сторонников превосходства белой расы и более широкой структуры власти Юга, движение за самоопределение афроамериканцев в 1930-х годах заложило основу для последующего активизма в области гражданских прав и способствовало более широкой борьбе за расовую справедливость в Соединенных Штатах. [11] В 1931 году афроамериканцы на юге США активно стремились к самоопределению, или возможности контролировать свою собственную жизнь и сообщества. Эти усилия были обусловлены рядом факторов, включая продолжающуюся борьбу с расизмом и дискриминацией, экономические проблемы Великой депрессии и влияние растущего движения чернокожих националистов. [9] Одним из примеров этого стремления к самоопределению было создание независимых школ и колледжей для чернокожих на Юге.
Эти учреждения были созданы для предоставления образования и профессиональной подготовки афроамериканцам, которым часто отказывали в доступе к школам и университетам, где доминировали белые. Примерами таких школ являются университет Таскиги в Алабаме и колледж Морхаус в Джорджии . Другим примером было развитие предприятий и кооперативов, принадлежащих черным. Эти предприятия были предназначены для предоставления экономических возможностей афроамериканцам, которые часто были исключены из основных предприятий и отраслей. Некоторые известные примеры включают компанию по страхованию жизни North Carolina Mutual Life Insurance Company , которая была основана в 1898 году и стала одним из крупнейших предприятий, принадлежащих черным в стране, и кооператив Mound Bayou в Миссисипи , который был самодостаточным сообществом, основанным бывшими рабами. Афроамериканцы также стремились к самоопределению посредством политической организации и активизма. Создание Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в 1909 году предоставило платформу для черного активизма и защиты, и в последующие годы было создано множество других организаций. Эти группы работали над тем, чтобы бросить вызов сегрегации и дискриминации, бороться за право голоса и выступать за социальную и экономическую справедливость. Одним из примеров самоопределения афроамериканцев в 1932 году был рост предприятий и кооперативов, принадлежащих чернокожим. Многие афроамериканцы на Юге столкнулись с ограниченными экономическими возможностями из-за дискриминации и сегрегации, и поэтому обратились к предпринимательству как к средству достижения самодостаточности. Некоторые известные предприятия, принадлежащие чернокожим, которые появились в 1930-х годах, включают газету St. Louis American, основанную в 1928 году, и компанию North Carolina Mutual Life Insurance Company, которая была основана в 1898 году и стала одним из крупнейших предприятий, принадлежащих чернокожим в стране. Другим примером самоопределения было создание независимых школ и колледжей для чернокожих. [13] Эти учреждения предоставляли образование и профессиональную подготовку афроамериканцам, которые были исключены из школ и университетов, где доминировали белые.
Одним из ярких примеров независимого черного колледжа, возникшего в 1930-х годах, был Флоридский университет A&M , основанный в 1887 году как Государственный нормальный колледж для цветных студентов. Политическая организация и активизм также были важными средствами достижения самоопределения для афроамериканцев на Юге. Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) продолжала выступать за гражданские права и бросать вызов сегрегации посредством юридических действий, а другие организации, такие как Конгресс негритянской молодежи Юга, появились в 1930-х годах, чтобы сосредоточиться конкретно на проблемах, затрагивающих молодых афроамериканцев. В целом, самоопределение афроамериканцев на юге Соединенных Штатов в 1932 году отражало более широкие усилия по борьбе с системным расизмом и дискриминацией и созданию возможностей для экономического и социального прогресса. В 1933 году одним из способов, которым афроамериканцы добивались самоопределения, было создание кооперативов и других форм коллективной экономической деятельности. Эти усилия были направлены на предоставление рабочих мест и экономических возможностей для чернокожих людей, которые часто были исключены из основных видов бизнеса и отраслей. Примерами таких кооперативов являются Southern Consumers' League в Алабаме, потребительский кооператив, сосредоточенный на предоставлении доступных товаров и услуг афроамериканцам, и Florida Mutual Benefit Association, страховой кооператив, предоставлявший страхование жизни чернокожим людям, которые часто были исключены из традиционных страховых полисов. Еще одним способом, которым афроамериканцы добивались самоопределения, было создание независимых школ и колледжей.
Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения (NAACP) продолжала играть видную роль в борьбе за гражданские права, и в последующие годы было создано множество других организаций. Эти группы работали над тем, чтобы бросить вызов сегрегации и дискриминации, бороться за избирательные права и выступать за социальную и экономическую справедливость. В 1934 году афроамериканцы на юге Соединенных Штатов продолжали добиваться самоопределения, поскольку они сталкивались с постоянными проблемами и борьбой против расизма, дискриминации и экономического неравенства. Это стремление к самоопределению было мотивировано желанием контролировать свою собственную жизнь и общины, а также влиянием растущего движения чернокожих националистов и других форм радикального активизма. Одним из способов, которым афроамериканцы добивались самоопределения в 1934 году, было создание низовых организаций и общественных институтов. Эти группы часто формировались в ответ на неспособность основных политических и социальных институтов удовлетворить потребности афроамериканцев. Например, Южный союз фермеров-арендаторов (STFU), основанный в Арканзасе в 1934 году, объединил черных и белых издольщиков для защиты своих прав и экономических интересов. [14] Афроамериканцы также добивались самоопределения посредством культурного самовыражения и художественного производства. Это включало развитие литературы, музыки и изобразительного искусства, которые прославляли черную культуру и идентичность и предоставляли платформу для оспаривания расовых стереотипов и поощрения черной гордости. Примерами этого являются Гарлемский ренессанс , культурное движение, сосредоточенное в Нью-Йорке в 1920-х и 1930-х годах, и работы таких художников, как Зора Нил Херстон , Лэнгстон Хьюз и Джейкоб Лоуренс . В целом, стремление афроамериканцев к самоопределению на юге Соединенных Штатов в 1934 году было важным аспектом более широкой борьбы за гражданские права и равенство, которая продолжалась на протяжении всего 20-го века. Стремление афроамериканцев к самоопределению на юге США в 1930-х годах столкнулось со многими трудностями и в конечном итоге испытало несколько неудач и провалов. Одним из главных препятствий была укоренившаяся система расовой сегрегации и дискриминации, существовавшая на всем Юге. Эта система поддерживалась законами и политикой, которые явно лишали афроамериканцев права голоса, доступа к образованию и многим экономическим возможностям. Великая депрессия , которая началась в 1929 году и продолжалась в течение 1930-х годов, также создала значительные проблемы для афроамериканцев.
Уровень безработицы был высоким, и многие афроамериканцы были вынуждены работать на низкооплачиваемых, эксплуататорских работах. Кроме того, в это время на Юге свирепствовало насилие и запугивание со стороны сторонников превосходства белой расы , что затрудняло афроамериканцам организацию и отстаивание своих прав. [16] Ку-клукс-клан и другие группы были ответственны за многочисленные линчевания, взрывы и другие акты террора против афроамериканцев, которые осмеливались бросить вызов статус-кво. [16] Несмотря на эти проблемы, многие афроамериканцы продолжали бороться за самоопределение различными способами. Например, Южный союз фермеров-арендаторов , основанный в 1934 году, стремился организовать бедных белых и черных фермеров на Юге и бросить вызов власти богатых землевладельцев. [16] Союз добился успеха в некоторых областях, но столкнулся с сильным сопротивлением и в конечном итоге не смог достичь многих своих целей. Другие усилия по самоопределению, такие как создание предприятий и кооперативов, принадлежащих черным, также столкнулись со значительными проблемами и в конечном итоге имели ограниченный успех. Многие из этих предприятий не могли конкурировать с более крупными предприятиями, принадлежащими белым, и с трудом обеспечивали себе финансирование и поддержку. [11] В целом, хотя стремление афроамериканцев к самоопределению на юге США в 1930-х годах было важной частью более широкой борьбы за гражданские права и равенство, оно столкнулось с многочисленными препятствиями и в конечном итоге привело к значительным неудачам и провалам.
В начале 1930-х годов Коммунистическая партия США стала известна своей оппозицией расовой дискриминации и эксплуатации всех трудящихся капитализмом. Хотя партия была категорически антирасистской, белые шовинистические тенденции, безусловно, поразили ее. [11] Партия была одной из немногих организационных платформ, где черные и белые революционеры сотрудничали для улучшения общества, несмотря на эти конфликты в борьбе с расовой несправедливостью. КП США начала помогать организаторам издольщиков в округе Таллапуса , штат Алабама, когда Коммунистический Интернационал обозначил афроамериканцев в Южном Черном поясе как угнетенный народ, заслуживающий политического суверенитета в 1928 году. [12] Тезис о Черном поясе — это идея о том, что афроамериканцы, живущие на юге, были полностью угнетенной нацией, существует огромное количество доказательств, подтверждающих это утверждение. По словам историков Харви Клера и Беверли Томек, «Москва» принудительно навязывала Тезис о Черном поясе или что он не имел отношения к организации. В результате в совокупности знаний существует пробел, признающий роль чернокожих коммунистов в формировании их собственной политической позиции в свете их участия в труде, активизме и образовании. [11]
Союз издольщиков Алабамы использовал марксистско-ленинское понимание, чтобы направить свое противодействие трудовой эксплуатации и расовому угнетению, потому что это позволяло им обрести власть не только как рабочим, но и как подданным внутренней колонии. Этот вопрос имеет решающее значение, потому что их наблюдения по-прежнему актуальны в нынешней борьбе против капитализма и расового превосходства. [15] На Юге черные издольщики терпели мучительно эксплуататорские и унизительные условия. Издольщина была системой, при которой белый землевладелец давал многим черным, безземельным работникам место для проживания и участок земли для обработки в обмен на процент от урожая (обычно хлопка), который они производили. Система, которая была создана для экономического повторного порабощения черных фермеров после принятия Тринадцатой поправки , была названа «рабством под другим названием». [10] Из-за многих лет издольщины землевладельцы часто давали арендаторам от трех четвертей до двух третей цены своего урожая, за вычетом любых предыдущих долгов, которые у черных фермеров практически неизменно были. Однако землевладельцы брали астрономически высокую процентную ставку из ставок издольщиков, чтобы платить за жилье и сельскохозяйственные принадлежности, оставляя фермеров практически ни с чем. Когда эта история была впервые опубликована в 1932 году, 50 центов были почти такими же, как 10 долларов. Существовало много уровней системы издольщины, причем беднейшие чернокожие фермеры подвергались самому суровому обращению. Землевладельцы предоставляли однокомнатные хижины без водопровода, электричества и доступа к туалетам в качестве «жилья». Свиной жир, патока и кукурузная мука были основными продуктами питания фермеров для выживания. Рахит, пеллагра и недоедание были широко распространены. В других районах у фермеров-арендаторов был низкий уровень грамотности, потому что бедные семьи были обязаны заставлять своих детей работать на хлопковых полях вместо того, чтобы посещать школу. Каждый год заключались устные соглашения между землевладельцем и издольщиком. Материальные обстоятельства в Черном поясе не были статичными и неизменными, несмотря на то, что эта система явно была новой разновидностью рабства движимого имущества; скорее, они были изменены постоянным сопротивлением и бегством от тирании. Согласно марксистско-ленинской концепции, черные массы на американском Юге составляли угнетенную страну. [13]Вопрос о том, что делает нацию, имеет решающее значение для марксистов, поскольку коммунистические группы были посвящены борьбе с империализмом и уничтожению национального угнетения. Чернокожие люди «должны считаться нацией, поскольку равенство, завоеванное в Гражданской войне... на самом деле все больше и больше ограничивалось во многих отношениях в основных центрах негритянского населения (на Юге)», - сказал Ленин в 1917 году, описывая угнетенные народы внутри Соединенных Штатов. Право на национальное самоопределение принадлежит странам народов, которые подвергались колониализму и империализму, согласно марксистам-ленинцам. [13]
Тезис о Черном поясе был создан Гарри Хейвудом , черным коммунистом-революционером и ученым, который учился в Советском Союзе, и основан на анализе Ленина и Сталина различных стран. [11] Коммунистическая партия помогла издольщикам вооружиться и сформировать профсоюз в ответ на их просьбы о помощи в организации. Коммунисты, образовавшиеся в Бирмингеме в 1930 году, были в основном отрезаны от более отдаленных сельских районов Черного пояса. Пятьсот издольщиков в Англии, Арканзасе , восстали в январе 1931 года из-за трудностей, которые они испытывали. [18] Бедные фермеры в Алабаме были призваны The Southern Worker последовать их примеру, и впоследствии они получили поток писем от издольщиков с просьбой о помощи в организации. Коммунистическая партия помогла издольщикам вооружиться и сформировать профсоюз в ответ на их просьбы о помощи в организации. Коммунисты, образовавшиеся в Бирмингеме в 1930 году, были в основном отрезаны от более отдаленных сельских районов Черного пояса. [18] Пятьсот издольщиков в Англии, Арканзас, восстали в январе 1931 года из-за трудностей, которые они испытывали. The Southern Worker призвал бедных фермеров в Алабаме последовать их примеру, и впоследствии они получили поток писем от издольщиков с просьбой о помощи в организации. В том, что стало известно как резня в Кэмп-Хилле, белая толпа убила пятерых издольщиков на митинге в Таллапусе , чтобы освободить Scottsboro Boys в 1931 году, а также ранила еще больше людей. Пока белые толпы целыми днями нападали на десятки черных семей, заставляя их искать убежища в лесу, и кричали «убить всех членов Красных там и сбросить их в ручей», полиция стояла в стороне и ничего не делала. Издольщики и партийные организаторы не позволили этому продолжающемуся, нарастающему потоку санкционированной государством жестокости и белой расистской полиции и контролю толпы отговорить их от борьбы за профсоюзное объединение. Ежедневная организационная деятельность Союза издольщиков Алабамы сочеталась с марксистско-ленинской перспективой. К 1931 году в SCU было около пятидесяти членов, и он был полностью независим от партии, функционируя без вмешательства.
Они информировали партию с помощью связного. Мы не отправляли туда координатора, но издольщики «продолжали работу по собственной инициативе». К 1932 году в местных, молодежных организациях и женских вспомогательных организациях было 591 член, организованных благодаря работе девятнадцатилетней чернокожей женщины-организатора по имени Юла Грей. Следующий секретарь Союза издольщиков, Эл Мерфи, повысил воинственность и безопасность организации. Мерфи сосредоточил союз на долгосрочной цели самоопределения черных, поскольку он был ее главным сторонником. На собраниях иногда присутствовало несколько обездоленных белых издольщиков, но Мерфи настаивал, что их солидарность была эффективна только в том случае, если они были мотивированы объединиться под руководством черных. [10] Один белый мужчина был линчеван в 1934 году за то, что открыто выразил свою поддержку Союзу издольщиков. Многочисленные белые люди обеспечивали Союз издольщиков продовольствием, припасами и прикрытием. Издольщики не вели письменных записей своих собраний или мероприятий, чтобы защитить себя от уголовного преследования, но мы можем сделать вывод о содержании их собраний из публичных действий, которые они проводили, например, вооружение для самообороны от помещиков и белой толпы. Женские помощники имели значительную власть в союзе, и они были ответственны за написание писем внешним партиям, отдельным лицам и коммунистическим газетам. [17] Чтобы избежать преследования за преступления, издольщики не вели письменных записей своих собраний или мероприятий. Однако мы можем сделать вывод о том, что обсуждалось на этих собраниях, из публичных действий, которые они совершали, например, вооружение для защиты от помещиков и белой толпы. Женские помощники союза имели большое влияние, и они отвечали за написание писем внешним партиям, людям и коммунистическим периодическим изданиям. Коммунистические публикации, работы Ленина , Маркса и Сталина , а также американские марксистские труды, такие как «Освобождение негров» Джеймса Аллена , оказали значительное влияние на издольщиков. [13] Если издольщика ловили с этой запрещенной книгой, он рисковал подвергнуться нападению, линчеванию или даже тюремному заключению. Коммунистическая литература читалась вслух, и [15] члены учебных групп Союза издольщиков говорили о том, как она соотносится с их личными ситуациями. Теория чтения давала тем, у кого не было доступа к формальному образованию и кто жил в отдаленных районах, возможность увидеть, как их борьба вписывается в более крупное глобальное движение.
Несмотря на то, что большинство требований Союза издольщиков касались быстрых решений, таких как повышение заработной платы и прощение долгов, они также идентифицировали себя как членов более крупного коммунистического движения и были привержены идее революции. Чтобы понять, как издольщики отвергли свое угнетение, марксистская теория сотрудничала с их личным опытом. Черные коммунисты не были «чистыми листами», когда они присоединились к движению. В глазах как коммунистов, так и либералов издольщики приобрели марксистско-ленинскую точку зрения и понимание значения политической власти черных от северных коммунистов, которые пришли им на помощь, а не наоборот. [15] Марксисты должны знать, что теория — это не предсказание, а скорее анализ продолжающейся классовой борьбы, и черный национальный вопрос не является исключением. Коммунисты черного пояса, возможно, узнали о Ленине из партийных публикаций, но фермеры всю свою жизнь боролись против той же базовой эксплуатации, о которой говорил Ленин. Другими словами, марксистская теория не учила черных фермеров тому, как бороться; скорее, он предоставил им новые перспективы того, как рассматривать их историческое порабощение в контексте подчинения черной нации и глобальной капиталистической политической экономии. В 1986 году Лемон Джонсон, бывший член Союза издольщиков, был допрошен об успехе союза. Победы Союза издольщиков во многом были обусловлены марксистско-ленинским пониманием, поскольку оно обеспечивало практический путь к свободе, который никакая другая политическая сила в то время не могла. Белые либералы выразили свое презрение к Союзу издольщиков после перестрелки в соседнем Рилтауне, в результате которой погибло много издольщиков и бесчисленное множество получили ранения, когда Союз издольщиков защитил черного фермера от выселения. [9] Они выразили сочувствие издольщикам, но не поддержали союз, заявив, что черные люди должны «бороться за свои права законно в судах и экономически через массовые предприятия». Несколько антикоммунистических чернокожих реформистов из Института Таскиги и NAACP поддержали эти настроения.
Тот факт, что этот комментарий игнорирует неофашистский политический климат в Черном поясе, делает его еще более удивительным. Простая просьба к землевладельцу о более высокой оплате могла привести к нападению или даже смерти издольщика. Идея о том, что чернокожие фермеры-арендаторы могли эффективно отстаивать свои законные права в суде, была абсурдной по ряду причин, включая тот факт, что им было отказано в праве голоса, они не могли получить хорошее образование и что правовая система была систематически настроена в пользу белых людей. [13] Политический подход чернокожих капиталистов и реформистов не смог противостоять суровости черного национального угнетения на Глубоком Юге, как это сделала предыдущая политика Коммунистической партии «класс превыше расы». Вместо этого она пренебрегла наиболее эксплуатируемыми и обедневшими чернокожими фермерами. Союз издольщиков ответил, проложив новый путь черного коммунистического воинственного движения, который был неприятен большинству белых и некоторым чернокожим либералам среднего класса и который философски бросал вызов белым членам партии. По словам историков Харви Клера и Беверли Томек, Тезис о Черном поясе «не смог получить поддержки за пределами небольшой группы интеллектуалов внутри Коммунистической партии» и что «самоопределение... как практический вопрос было практически неуместным». Эти утверждения ставят под сомнение роль, которую сыграли чернокожие коммунистические исследователи и члены профсоюза в принятии и развитии идеологической призмы, через которую можно было бы интерпретировать их эксплуатацию, хотя искренняя критика партии необходима. [11] Миф о том, что Тезис о Черном поясе был абстрактной идеей, находящейся вне сферы компетенции членов Союза издольщиков, не соответствует действительности, и он также основан на расистских и элитарных предположениях о чернокожих фермерах-арендаторах. Вполне вероятно, что Союз издольщиков был хорошо разбирался в политической теории, истории и текущих событиях, если они читали о Ленине и Нате Тернере и устраивали демонстрации против нового режима Гитлера . [16] Через три года после своего создания, в 1934 году, Союз издольщиков объявил о наличии более 6000 членов. Массовые выселения и злоупотребления со стороны землевладельцев, вызванные Администрацией по регулированию сельского хозяйства Нового курса, стали причиной внезапного роста профсоюзного участия. Союз издольщиков приобрел достаточное влияние, чтобы использовать забастовки для совместных переговоров с землевладельцами и повышения зарплат, а также предотвратить выселения арендаторов. Гарри Хейвудбыл шокирован, обнаружив небольшой арсенал на собрании Союза издольщиков: «Там было оружие всех видов — дробовики, винтовки и пистолеты». Издольщики приносили огнестрельное оружие на собрание и оставляли его вместе с куртками, когда приходили. Первоначальные члены Союза издольщиков не выжили бы, не говоря уже о том, чтобы создать сильный профсоюз, если бы не вооружились против землевладельцев, местных властей и насилия мстителей. В борьбе Союза издольщиков за независимость денежная поддержка Коммунистической партии США и интеллектуальная поддержка Коминтерна, несомненно, имели решающее значение. Чтобы создать силу профсоюза и бороться с расизмом и классовой эксплуатацией в Черном поясе, издольщики Алабамы использовали марксистско-ленинское понимание и стратегию воинствующей самообороны. [13]
Черные издольщики на юге Соединенных Штатов столкнулись с множеством трудностей в 1930-х годах. Некоторые из наиболее значительных проблем, с которыми они столкнулись, включали: [11]
Борьба, с которой столкнулись чернокожие издольщики в 1930-х годах, была частью более широкой картины расовой несправедливости и неравенства на юге Соединенных Штатов. [9] Союз издольщиков и другие организации боролись за решение этих проблем и улучшение жизни чернокожих фермеров, но прогресс был медленным и часто сталкивался с сопротивлением и насилием со стороны белой властной структуры.
{{cite news}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) [ отсутствует заголовок ]